三年級音樂第十三課

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今天讓我們一起走進苗侗之鄉(xiāng)，首先先欣賞苗族的《反排木鼓舞》。 　　“反排木鼓舞”流傳于貴州省臺江縣方召鄉(xiāng)反排村,是一種世代相傳的苗族祭祀性舞蹈,反映了苗族祖先不畏艱難險阻、披荊斬棘、長途遷徙、開辟疆土、圍欄打獵、創(chuàng)造美好生活的壯舉。這種舞蹈是苗族神話中造人之神———“蝴蝶媽媽”的象征,系苗族的祖先姜央編創(chuàng)并開始貢奉,由后人沿襲至今。過去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祖節(jié)表演,在莊嚴肅穆的儀式中進行,現(xiàn)已演變?yōu)橛糜?健身的民族性舞蹈。舞蹈分為五個章節(jié),以激越的鼓點為主要節(jié)奏,由踏步、騰越、翻越、甩同邊手等基本動作構(gòu)成。 舞蹈時人們隨著木鼓鼓點,以頭、手、腳的大幅度擺動隨著鼓點變化而變化, 動作粗獷豪放、灑脫和諧、瀟灑剛勁、激越豪邁、熱情奔放,表現(xiàn)了苗族人民頑強的氣質(zhì)和堅強的生命力。反排木鼓舞是苗族舞蹈的精華,是苗族文化活動的活化石,是世界民族文化的珍寶,現(xiàn)已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 　　欣賞完了苗族的舞蹈，接下來讓我們聽一聽侗族的歌曲《探外婆》。 　　這是一首侗族兒童大歌, 和的混合節(jié)拍,羽調(diào)式,一段體結(jié)構(gòu)。歌詞中加入了侗語,音樂情緒歡快,表現(xiàn)了孩子們探望外婆時高興的心情。 大歌,侗語稱為“嘎老”或“嘎瑪”,從音樂方面看,在音樂上形成了多種結(jié)構(gòu) 形式與表現(xiàn)手法。其中最可貴的是在集體性的歌唱中產(chǎn)生了應(yīng)用多聲部來表現(xiàn) 內(nèi)容的手法,它是我國目前發(fā)現(xiàn)的最完整的一種民間合唱形式。大歌屬支聲復(fù) 調(diào)音樂范疇,演唱形式是領(lǐng)唱與合唱相結(jié)合,分高、低兩聲部。主旋律在低聲部, 高聲部是派生的,與一般以上聲部為主旋律的合唱規(guī)律相反。有人評論侗族大歌的音樂“和聲完美,歌聲洪亮,氣勢磅礴,豁達開朗”。 　　課后作業(yè) 請同學(xué)們將圖片上的題目抄寫下來做完，并上傳到家校本中。