關(guān)于“得中”，關(guān)于“應(yīng)”不動(dòng)如山 <h3>“得中”是專門指二，五爻。</h3><h3>二，五爻分別是下，上卦的中爻，故說得中。過猶不及，中庸得之，所以這兩個(gè)爻的爻位是最吉利的。</h3><h3>這種說法是很官冕，很流行的說法，我挑不出毛病，可就是不能太說服我，老有一種隔靴搔癢，不夠痛快的感覺。</h3><h3>“得中”在對(duì)卦爻的吉兇推理中是很有優(yōu)勢(shì)的，難道僅僅只是因?yàn)槲恢蒙系年P(guān)系么？</h3> <h3>我讀書有限，目前還沒有得到讓我心服口服，無話可辯的說法。我試著對(duì)二五爻加入一些自己的理解，屬于純主觀臆測(cè)，抱著求教的態(tài)度，希望得到您的指正：</h3><h3> 1. 二，五爻是卦實(shí)際上的始，終。打個(gè)比方，我認(rèn)為二，五爻分別是春生，秋收。那初，六爻就是冬天，冬天既屬于五爻的掃尾期，又屬初爻的準(zhǔn)備期。</h3><h3>2. 春生，秋收。一個(gè)長(zhǎng)生，一個(gè)帝旺。<span style="line-height: 1.8;">得</span><span style="line-height: 1.8;">天時(shí)，得二爻，說明你發(fā)展的機(jī)會(huì)來了；得五爻兆示你壯大的機(jī)會(huì)到了。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">這應(yīng)該才是二，五爻尊貴之所在。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">得機(jī)也，得天時(shí)也。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">三，四爻是成長(zhǎng)期，是由0變1的關(guān)鍵期，必定充滿挑戰(zhàn)，險(xiǎn)阻。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">孫楊現(xiàn)在就是不得天時(shí)，不得中啊，如果把初爻，上爻比喻成賽道的兩個(gè)邊界，孫楊已經(jīng)不上道了。二爻是上道，五爻是冠軍。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">二，五爻尊貴又關(guān)鍵！</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">這兩個(gè)爻是卦實(shí)質(zhì)意義上的“始，終”，幾乎每個(gè)卦的二五爻的爻辭都有吉利的斷語，可見每個(gè)卦的目的都是在指導(dǎo)我們能克始敬終，善始善終啊，也算用心良苦了。</span></h3> <h3>關(guān)于“應(yīng)”</h3> <h3>我們單說二，五爻的“應(yīng)”，因?yàn)檫@組“應(yīng)”最典型。</h3><h3>只要是陰陽(yáng)相應(yīng)，就是團(tuán)結(jié)一心，合作愉快。</h3><h3>不管是九五，六二；還是六五，九二。</h3><h3>都是吉利的，不正也沒關(guān)系，</h3><h3>因?yàn)榈弥械锰鞎r(shí)。</h3><h3>我們先說，六五和九二，</h3><h3>這是主賢臣強(qiáng)：</h3><h3>劉邦雖魯，倚韓信。</h3><h3>唐僧不才，有悟空。</h3><h3>劉備三請(qǐng)諸葛亮，宋江坐下一百單八將。</h3><h3>六五得豐收，九二有發(fā)展。）</h3><h3><br></h3><h3>那九五與六二，是主雄臣賢，例子就更多了：</h3><h3>mao爺爺和zhou爺爺。</h3><h3>現(xiàn)在的商圈大佬都是強(qiáng)將手下無弱兵，關(guān)鍵是相應(yīng)，團(tuán)結(jié)一心，目標(biāo)一致。上有豐收，下有發(fā)展。</h3><h3><br></h3><h3>那如果不得中不得正，陰陽(yáng)也相應(yīng)，是不是就一定也會(huì)有好結(jié)果呢？我認(rèn)為未必，相應(yīng)只能證明兩個(gè)爻目標(biāo)一致，能達(dá)成共識(shí)。在不得位，不得正的情況下恐怕對(duì)于結(jié)果而言就不一定有利了。</h3><h3>如：九四和初六。</h3><h3>四爻位本應(yīng)該是陰爻，現(xiàn)在九四當(dāng)位，會(huì)不會(huì)有四爻干涉太過，太強(qiáng)勢(shì)；</h3><h3>而初爻本是陽(yáng)位，卻是初六當(dāng)位，這個(gè)手下會(huì)不會(huì)有太窩囊，不太夠有闖勁的情況？</h3><h3>這些都值得我們?cè)偃ニ伎?，積累。</h3><h3><br></h3> <h3>關(guān)于<span style="line-height: 1.8;">“</span><span style="line-height: 1.8;">陰</span><span style="line-height: 1.8;">應(yīng)陽(yáng)</span><span style="line-height: 1.8;">易得，陽(yáng)應(yīng)陰不易得</span><span style="line-height: 1.8;">”</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">我認(rèn)為陰陽(yáng)相應(yīng)都是關(guān)系相投合，在“應(yīng)”的情況下，都會(huì)對(duì)于對(duì)方的要求有滿意的回復(fù)。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">陰的能力較弱，陽(yáng)是陰的依靠，所以陰求陽(yáng)，陽(yáng)會(huì)給予關(guān)照，陰在陽(yáng)的庇佑下能夠辦到憑自己能力辦不到的事。所以，陰應(yīng)陽(yáng)易得！</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">陽(yáng)比陰能力強(qiáng)，陰的能力較陽(yáng)有不及，所以未必能辦好陽(yáng)交代的所有的事。陽(yáng)應(yīng)陰不易得，就是這個(gè)道理吧。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">還有一點(diǎn)思考，有時(shí)候我們也應(yīng)該具體分析，比如剛才的 ：九四與初六相應(yīng)。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">我認(rèn)為初六如果有事去求九四，九四就一定會(huì)去辦好，給初六一個(gè)滿意的回復(fù)。為什么呢？</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;">九四是陰位上的陽(yáng)爻，四爻本來應(yīng)該是陰爻，應(yīng)該夾起尾巴做人，深沉收斂，這個(gè)情況下是不會(huì)為別人出力承擔(dān)的，現(xiàn)在變?yōu)殛?yáng)爻，比此前有膽敢干了，再去找他就好辦事了。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3> <h3>對(duì)于“比”，我沒有任何心得可分享。</h3><h3>我現(xiàn)在最大的問題是想得太多，學(xué)得太少。</h3><h3>好多想法是空疏的，是不能落地的。</h3><h3>以后應(yīng)當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)的方向了……</h3><h3><br></h3>