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《八仙過海的傳說》 　 “八仙”是中國古代神話里的八位神仙，他們是漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑。這八位神仙各有自己的本領?！鞍讼蛇^海，各顯神通”，講的就是關于他們的一段家喻戶曉的故事。 　　下面我們先來簡單的看一下他們的簡介： 　　1、鐵拐李，亦稱李鐵拐。相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。曾遇太上老君得道。神游時因其肉身誤被徒弟火化，游魂無所依歸，乃附一餓死的尸身而起。他蓬頭垢面，坦腹跛足，用水噴倚身的竹杖變成鐵杖，故稱「鐵拐李」。 　　2、漢鐘離，復姓鐘離，名權，后改名為覺，燕臺人，字寂道，號和谷子，又號正陽子。相傳誕生時，異光數(shù)丈，狀若烈火。因受鐵拐李的點化，上山學道。下山后飛劍斬虎、點金濟眾，最后與其兄同日升天，度呂洞賓而去?！干裣社婋x先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢」。呂洞賓於先生執(zhí)弟子禮。后遂稱「漢鐘離」而不名。鐘離權頭發(fā)盤結成雙髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風。 　　3、張果老，亦名張果。原為唐代道士，相傳隱居於恒州條山，常倒騎白驢，日行萬里。唐武則天時自稱已數(shù)百歲。武后召之出山，他裝死不赴。唐玄宗時，派使者請他入朝，授以銀青光祿大夫職銜，賜號通玄先生。唐代有術士名法善，曾算出張果老在渾沌之初早已生活於世，可能是年齡最大的神仙。 　　4、何仙姑，名瓊，唐中宗時廣州增城縣人。十三歲時，入山采茶，遇呂洞賓。后又夢見神人教食云母粉，遂誓不嫁，輕身飛行往來山谷。每日朝出，暮持山果歸來服侍母親。后尸解仙去。 　　5、藍采和，唐代的隱逸。常衣破藍衫，一足靴，一足跣，夏則披絮，冬則臥雪，氣出如蒸。藍采和常行歌於城市乞討，手持大拍板長三尺馀，似醉非醉，踏歌云：「踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭」，均為神仙脫世之意。后得鐘離權之度化，乘云而去。 　　6、呂洞賓，即呂巖，字洞賓，號純陽子，唐代人。相傳呂洞賓進士落第后遇鐘離權，鐘離於爐上煮黃粱飯，授枕予洞賓小睡，夢見自己中進士、當官、升侍郎、成親、當宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……恍忽醒來，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂，人世間不過一場夢而已。遂棄家，拜鐘離權為師，入終南山修道。傳說他曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。 　　7、韓湘子，名湘，字清夫，傳為唐代韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學道，追隨呂純陽，后登桃樹墮死而尸解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時，賓客盈門，朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學道，韓愈則勉韓湘子棄道從學。韓湘子以徑寸葫蘆，酌酒遍飲賓客，數(shù)斗不竭。又以盆覆土，開花兩朵，上有金字之聯(lián)：「云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」。后來，韓愈以諫迎佛骨事，貶謫潮州，別家赴任，途經藍關，值大雪，馬憊於道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地，即藍關，嗟嘆韓湘子預言之靈驗。 　　8、曹國舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故稱國舅。曹景休因其弟景植不法殺人而恥見於人隱居山巖，葛巾野服，矢志修真。經鐘離權與呂洞賓之度化，曹國舅得還真秘旨而修道成真，并由鐘離權和呂洞賓引入仙班。在八仙中，他的事跡最少，出處最晚。 　　那么這八位神仙，他們究竟發(fā)生了什么故事呢？我們一起來看一看！ 　有一次，呂洞賓、鐵拐李等八位神仙去參加蟠桃會。他們來到巨浪洶涌的東海邊。怎么渡過去呢？呂洞賓提議大家都投一樣東西到海里，再各顯神通渡過去。于是鐵拐李投拐杖，韓湘子投花籃，藍采和投拍板，呂洞賓投蕭，張果老投紙驢，漢鐘離投鼓，曹國舅投玉板，何仙姑投竹罩，然后一一站在上面渡過了東海。 　小朋友故事聽完了，請你們說一說： （1）圖片中的人物是誰？他們叫什么？ （2）“八仙過海”的故事發(fā)生在哪里？他們過東海要去做什么？ （3）“八仙過海，各顯神通”是什么意思？ 　　小朋友們，“八仙過?！笔巧綎|流傳很久的一個民間傳說，山東還有很多好聽的傳說故事，請和爸爸媽媽????????????????一起收集一下，講給你的小伙伴??聽吧！