疫情期間對(duì)話行業(yè)藝術(shù)家

融寶

第一階段線上采訪圓滿結(jié)束 疫情期間，《小記者帶你看世界》的線下采訪活動(dòng)也全部取消，但為了能給各位小記者帶來源源不斷的知識(shí)見聞，我們也改變了形式，把線下的采訪活動(dòng)搬到了線上，通過強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，與小記者一起對(duì)話各行業(yè)大家，學(xué)習(xí)研究每一種文化領(lǐng)域。 第一期 對(duì)話演員周雨銘，揭秘星光背后的故事 嘉賓 周雨銘（演員） 畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)表演系 從事演藝行業(yè)十多年 采訪結(jié)束后，各位小記者對(duì)拍戲的種種神奇之處感嘆萬分，同時(shí)也了解了演員的辛苦和不易。隨后對(duì)本次的采訪也進(jìn)行了新聞稿的撰寫，我們從中挑選出優(yōu)秀稿件和大家一起分享一下。 本期小記者優(yōu)秀稿件分享 揭秘星光背后的故事 2020年3月28日19點(diǎn)30分，《小記者帶你看世界》‘‘揭秘星光背后的故事’’主題采訪活動(dòng)準(zhǔn)時(shí)開始了，因?yàn)橐咔檫€沒結(jié)束，所以這次采訪我們選擇線上的形式進(jìn)行。 通過這次采訪，我知道了很多以前不知道的情況，雖然我自己也有過影視劇拍攝的經(jīng)歷，但沒拍過有特效場(chǎng)景的，這次有幸采訪了周雨銘老師，我知道了那些神話劇里的“御劍飛行”是用吊威亞形式或者是后期特效制作出來的。還有神話劇中那些漂亮的宮殿是道具師負(fù)責(zé)制作出來的。宮殿旁那些白色的霧氣是干冰，在旁邊，還會(huì)有人扇著扇子讓霧氣更均勻。 在這次采訪周雨銘老師的活動(dòng)中收獲頗豐，不但知道了電視劇是怎么拍攝的，還知道了當(dāng)演員是一件很辛苦的事情，這是一次非常有意義的采訪。 （小記者：張崔管融報(bào)道） 第二期 非遺緙絲—經(jīng)緯縱橫的藝術(shù) 嘉賓：王鵬巍定州市非遺傳承人定州王氏家族第二十代傳人河北民間工藝美術(shù)（緙絲）大師 王鵬巍老師十分注重緙絲工藝在新時(shí)代下市場(chǎng)的變化和需求，在堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝的同時(shí)設(shè)計(jì)開發(fā)多款緙絲藝術(shù)作品，使時(shí)尚與古典巧妙融合，既有滿含家鄉(xiāng)情懷，承載定州古城歷史的《千年不老樹》《定州塔》《貢院》等，又有融合東西方文化特色的《融》《中》等。 緙絲，也被稱為“織中之圣”。因外形“承空視之，如雕鏤之象”（莊綽《雞肋篇》），如同被刀雕刻過的絲綢，因而又被稱為“緙絲”。由于織造工藝十分繁復(fù)，過程耗費(fèi)工時(shí)極長(zhǎng)，價(jià)格堪比黃金，因此也有“一寸緙絲一寸金”的說法，歷來備受帝王貴族追捧。在《紅樓夢(mèng)》中也屢次出現(xiàn)緙絲的描述，尤其以鳳姐兒身上的衣物居多。而今已入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，織中之圣，實(shí)至名歸！ 本期小記者優(yōu)秀稿件分享 中國(guó)緙絲—經(jīng)緯縱橫的藝術(shù) 4月5日晚19：30《小記者帶你看世界》緙絲主題采訪有幸邀請(qǐng)到了定州市非遺傳承人、定州王氏家族第二十代傳人、河北民間工藝美術(shù)（緙絲）大師——王鵬巍老師。 中國(guó)緙絲—經(jīng)緯縱橫的藝術(shù) 2020年4月5日晚上19:30，我們以線上的形式采訪了定州緙絲第七代傳人，“民間工藝美術(shù)師”王鵬巍老師。采訪由周老師主持，我們一起聊了聊非遺緙絲文化的未來傳承和發(fā)展前景， 定州緙絲又稱“刻絲”，源于漢，興于唐，盛于宋。是一門古老的絲織工藝，是以生蠶絲為經(jīng)線，彩色熟絲為緯線，采用通經(jīng)斷緯的方法織成的織物。 一幅好的緙絲作品不僅需要有相當(dāng)高超的手藝，而且需要耗費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，“如婦人一衣，終歲方成”，所以以緙絲又有“織中之圣”和“一寸緙絲一寸金”的美譽(yù)。由于經(jīng)得起存放，是千年不壞的藝術(shù)織品。 王鵬巍老師說，緙絲工藝費(fèi)時(shí)費(fèi)力，一坐就是幾個(gè)小時(shí)甚至更久。很多年輕人堅(jiān)持不住。但還是希望喜歡緙絲藝術(shù)的人關(guān)注，學(xué)習(xí)，傳承緙絲技藝。 我媽媽是定州人，我也很喜歡緙絲，作為緙絲保護(hù)小天使，通過這次的采訪，更加深入的了解了緙絲文化，也會(huì)盡全力宣傳推廣緙絲藝術(shù)，吸引更多年輕人的加入。 （小記者：張崔管融報(bào)道） 第三期 剪紙—盛開在指尖上的花朵 嘉賓老師：張曉寧著名剪紙藝術(shù)家 張曉寧老師的剪紙才華起源于家學(xué)，三歲執(zhí)剪，在父母的口傳手授過程中，早悟“剪道”，剪花是花，剪竹是竹，剪春輝，剪吉祥。 在眾人的期望下，她的藝術(shù)修煉結(jié)果不負(fù)眾望，經(jīng)過博涉多優(yōu)的技法吸取，又經(jīng)過西北藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)學(xué)程，讓她在剪紙藝術(shù)的天地里，經(jīng)過民間藝術(shù)智慧、學(xué)院藝術(shù)章法的雙重滋養(yǎng)，使之剪紙功力深厚！不但可以傳承傳統(tǒng)題材的精工致美，如十二生肖；還可以在時(shí)代題材的創(chuàng)作上獨(dú)樹一幟，如老漢系列，拉呱系列。 古人曾有詩云：“今年春色早，應(yīng)為剪刀催。”“暖湯濯我足，剪紙招我魂?！薄扮U金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)?！奔艏堊鳛橹袊?guó)民間藝術(shù)的瑰寶，其歷史久遠(yuǎn)，經(jīng)久不衰，已經(jīng)成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。 紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代，在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)的，但當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時(shí)就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣；他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣；作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西窗花風(fēng)格粗樸豪放；河北和山西剪紙秀美艷麗；宜興剪紙華麗工整；南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡(jiǎn)便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國(guó)農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從對(duì)剪紙的了解中，可以便捷地了解中國(guó)民間美術(shù)的其它方面。 本期小記者優(yōu)秀稿件分享 《剪紙—鏤空的藝術(shù)》 一把剪刀，幾張紅紙。紙隨剪動(dòng)，心隨紙動(dòng)。 4月11日，周六晚上19:30《小記者帶你看世界》的小記者在老師的帶領(lǐng)下，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人、剪紙藝術(shù)家張曉寧老師進(jìn)行了采訪。 張老師用生動(dòng)有趣的語言，詳細(xì)講解了剪紙的方法和技巧，并為大家演示了剪小鳥，剪窗花。她剪的作品非常好看，也很有特性，精湛的剪技也讓各位小記者驚嘆不已。 張老師鼓勵(lì)小記者們要大膽的剪，放開剪，不要居于小節(jié)，大家剪好后，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人剪出來的圖案都不一樣，各有各的特點(diǎn)，這就是脫稿剪紙的魅力。 通過采訪和體驗(yàn)，小記者們受益匪淺，領(lǐng)略了一張普通紙?jiān)诩舻兜募舨孟?，體現(xiàn)出的驚人魅力，更讓大家知道了，保護(hù)這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性，我們要將剪紙技藝傳承發(fā)揚(yáng)下去。 （小記者：張崔管融報(bào)道） 第四期 曹氏風(fēng)箏—飛翔在天空里的美學(xué)與文化 嘉賓：吳同泰 曹雪芹風(fēng)箏文化技藝傳承人 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)職業(yè)教育專業(yè)委員會(huì)專家顧問 吳老說：我最不愿意看到的是把風(fēng)箏作為一種純技藝來傳承，實(shí)際上這也是中國(guó)非遺項(xiàng)目傳承里的一個(gè)致命弱點(diǎn)。風(fēng)箏傳承，首先傳承的是風(fēng)箏文化，其次才是技藝。 “兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！薄爸耨R踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。”“江北江南低鷂齊，線長(zhǎng)線短回高低?！睆墓湃说倪@些詩詞中可見“放風(fēng)箏”這項(xiàng)娛樂活動(dòng)自古以來都是非常受人們歡迎的。 據(jù)悉，風(fēng)箏起源于東周春秋時(shí)期，由墨翟（墨子）發(fā)明成型，距今已有兩千多年的歷史。南北朝時(shí)，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具;從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏;到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)。 我們今天說到的曹氏風(fēng)箏，是風(fēng)箏制作的一種工藝；這種工藝是由《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹先生創(chuàng)制，融傳統(tǒng)民間文化、南北扎制技術(shù)精華于一體，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。其制作流程為:扎、糊、繪、放，做工細(xì)膩、用料考究、繪制精美，其中擬人化的沙燕凸顯了北京特色。同時(shí)它融匯了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族精神，是大俗大雅制作之結(jié)晶。具有很強(qiáng)的觀賞性、科學(xué)性、娛樂性、健身性，更是一件值得收藏的藝術(shù)體現(xiàn)，在沙燕兒家族中，喻為“爸爸”身份的肥燕兒，眼睛是向下看的。曹氏扎糊訣中講到：二目凝神須下視。是警醒身為家庭中流砥柱的父親，要時(shí)刻處于“內(nèi)省”的狀態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)講究“內(nèi)求法”，成人要時(shí)刻審視自己，將自己修煉好，再來感召別人，言傳身教于孩子，這就是所謂“身教勝于言教”。而寓意為“小寶寶”身份的雛燕兒，眼睛則是向上看的，寓意著永遠(yuǎn)仰視著父母，以父母為榜樣。 本期小記者稿件分享 紙鳶文化——對(duì)話曹氏風(fēng)箏傳承人吳同泰老師 2020.04.20晚，《小記者帶你看世界》在抖音直播間連線了曹氏風(fēng)箏傳承人吳同泰老師，吳老和小記者們一起分享了關(guān)于風(fēng)箏背后的文化價(jià)值。 吳老介紹說，風(fēng)箏的起源可以追溯到春秋時(shí)期，古人根據(jù)樹葉飄落的啟示做出了風(fēng)箏，最開始用于軍隊(duì)中信息的傳遞。后來，經(jīng)過歷史的變遷，人們不斷對(duì)風(fēng)箏進(jìn)行改良，才形成了我們現(xiàn)在的風(fēng)箏樣子。 關(guān)于曹氏風(fēng)箏，吳老告訴我們：曹氏風(fēng)箏的創(chuàng)始人是清代著名文學(xué)家曹雪芹，他在《南鷂北鳶考工志》中詳細(xì)介紹了43種不同的風(fēng)箏造型在起放原理、扎糊技法、繪畫要領(lǐng)等方面的訣竅，即“扎、糊、繪、放”四大工藝。 曹氏風(fēng)箏講究將風(fēng)箏制作擬人化、家族化。它的形象代表“沙燕”一共有九個(gè)品種，由老及幼形成家族，按身形比例加以區(qū)分。肥而喻男，瘦而喻女，比翼燕喻夫妻；九比一的瘦燕是成年姑娘，七比一的肥燕是壯年男子，五比一的雛燕是新生童子等。 吳老告訴我們：有一只雙燕寓意夫妻的風(fēng)箏稱，上條（骨架）見直，下條隨順，上骨架強(qiáng)調(diào)男人的陽剛之氣，下骨架強(qiáng)調(diào)女人的柔順之美，相互調(diào)和才能家庭和睦社會(huì)和諧，而這些都是運(yùn)用了《易經(jīng)》中的陰陽平衡說。 通過采訪，知道了吳老師對(duì)曹氏風(fēng)箏文化有著極其深刻的研究，正如吳老師說的那樣，風(fēng)箏首先講的是文化，其次才是技藝?！跋茸鋈?，后學(xué)藝?！蔽覀儾粌H要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)風(fēng)箏制作的技藝，更要感受中國(guó)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，只有對(duì)中國(guó)的文化有了更深的理解，才能堅(jiān)定地把非遺文化傳承下去。 （小記者：張崔管融報(bào)道） 線上采訪形式對(duì)于小記者來說是一個(gè)全新的嘗試，也是一次全新的體驗(yàn)。小記者在每一期的采訪中都有非常不錯(cuò)的表現(xiàn)，并且能夠及時(shí)的編寫新聞稿，從每次的采訪問題設(shè)計(jì)和新聞稿里，希望繼續(xù)努力！ 小記者帶你看世界 周雨銘老師演出劇照 作品 王鵬巍老師 漢服小姐姐 悉心教導(dǎo) 緙絲作品 曉寧老師 曉寧剪紙 互動(dòng) 曉寧剪紙 吳同泰老師 曹氏風(fēng)箏 曹氏風(fēng)箏 曹氏風(fēng)箏 請(qǐng)關(guān)注 咨詢15901198686