辛棄疾

馨語(yǔ)

辛棄疾 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。 青玉案·元夕宋代：辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 創(chuàng)作背景　　這首詞作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿(mǎn)腔激情、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。 菩薩蠻·書(shū)江西造口壁 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 譯文郁孤臺(tái)下這贛江的流水，水中有多少苦難之人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只看到無(wú)數(shù)青山。但青山怎能把江水擋??？浩浩江水終于還是向東流去。江邊日晚我正滿(mǎn)懷愁緒，聽(tīng)到深山傳來(lái)聲聲鷓鴣悲鳴。 注釋菩薩蠻：詞牌名。造口：一名皂口，在江西萬(wàn)安縣南六十里。郁孤臺(tái)：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱(chēng)望闕臺(tái)，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱(chēng)清江。長(zhǎng)安：今陜西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京。可憐：可惜。愁余：使我發(fā)愁。無(wú)數(shù)山：很多座山。鷓鴣：鳥(niǎo)名。傳說(shuō)其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。 創(chuàng)作背景　　淳熙二、三年（公元1175至1176年）間，辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來(lái)到造口，俯瞰晝夜奔騰的滔滔江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫(xiě)下了這首詞。 賞析　　辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫(xiě)極深沉之愛(ài)國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶。　　詞題“書(shū)江西造口壁”，起寫(xiě)郁孤臺(tái)與清江。造口一名皂口，在江西萬(wàn)安縣西南六十里。詞中的郁孤臺(tái)在贛州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名?！疤评蠲銥轵荩蹿M州）剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也?！挠艄聻橥I?！鼻褰蹿M江。章、貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺(tái)下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬(wàn)安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市），入鄱陽(yáng)湖注入長(zhǎng)江。　　“郁孤臺(tái)下清江水?！逼鸸P橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿(mǎn)腔磅礴之激憤，勢(shì)不能不用此突兀之筆也。進(jìn)而寫(xiě)出臺(tái)下之清江水?！度f(wàn)安縣志》云：“贛水入萬(wàn)安境，初落平廣，奔激響溜 ?！睂?xiě)出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái)，順勢(shì)收至眼前之造口。造口，詞境之核心也。　　“中間多少行人淚?！毙腥藴I三字，直點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國(guó)脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國(guó)恥之未雪，乃將滿(mǎn)懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊(yùn)深廣，不必專(zhuān)言隆祐。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無(wú)數(shù)傷心淚啊。由此想來(lái)，便覺(jué)隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無(wú)疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚啊。　　在“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！敝?，長(zhǎng)安指汴京。本句是詩(shī)人因記起朋友被追而向汴京望去，然而卻有無(wú)數(shù)的青山擋住了詩(shī)人。境界就變?yōu)榫哂蟹忾]式之意味，頓與挫級(jí)有力。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人滿(mǎn)懷忠憤的情感。　　“青山遮不住，畢竟東流去?！壁M江北流，此言東流，詞人寫(xiě)胸懷，正不必拘泥。無(wú)數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫(xiě)眼前景，若言有寄托，則似難以指實(shí)。若言無(wú)寄托，則遮不住與畢竟二語(yǔ)，又明顯帶有感情色彩。周濟(jì)云：“借水怨山?！笨芍^具眼。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見(jiàn)深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國(guó)一方。無(wú)數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛意識(shí)中，當(dāng)并指投降派。“東流去”三字尤可體味?！渡袝?shū)·禹貢》云：“江漢朝宗于海?！痹谥袊?guó)文化傳統(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強(qiáng)不息”。杜甫《長(zhǎng)江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰(shuí)尊？”“浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬(wàn)國(guó)奉君心?！惫时匮约耐校瑒t換頭托意，當(dāng)以江水東流喻正義所向也。然而時(shí)局并不樂(lè)觀，詞人心情并不輕松。　　“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！痹~情詞景又做一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封建式意味境界，無(wú)疑為詞人沉郁苦悶之孤懷寫(xiě)照，而暗應(yīng)上闋開(kāi)頭之郁孤臺(tái)景象。。　　此詞寫(xiě)作者登郁孤臺(tái)（今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂）遠(yuǎn)望，“借水怨山”，抒發(fā)國(guó)家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國(guó)淪亡之創(chuàng)痛和收復(fù)無(wú)望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿(mǎn)之情。全詞對(duì)朝廷茍安江南的不滿(mǎn)和自己一籌莫展的愁?lèi)?，卻是淡淡敘來(lái)，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達(dá)了蘊(yùn)藉深沉的愛(ài)國(guó)情思，藝術(shù)水平高超，堪稱(chēng)詞中瑰寶。▲ 水龍吟·登建康賞心亭宋代：辛棄疾 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！ 譯文遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂(yōu)愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)羞見(jiàn)才氣雙全的劉備。借時(shí)光如水憂(yōu)愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！ 注釋建康：今江蘇南京。遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。斷鴻：失群的孤雁。吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。了：音liǎo。鱸魚(yú)堪膾：用西晉張翰典。季鷹：張翰，字季鷹。求田問(wèn)舍：置地買(mǎi)房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。流年：流逝的時(shí)光。憂(yōu)愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。樹(shù)猶如此：用東晉桓溫典。倩：請(qǐng)托。讀音qìng紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。揾：wèn。擦拭?！?lt;/p> 賞析　　上片大段是寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的江景。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。意思說(shuō)，楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。　　“楚天”的“楚”，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江?！扒Ю锴迩铩?和“秋無(wú)際”，寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。　　“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。意思說(shuō)，放眼望去，遠(yuǎn)山千姿百態(tài)，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是這些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂(yōu)愁和憤恨?！坝耵⒙蓣佟币痪渲械摹坝耵ⅰ保枪糯鷭D女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩(shī)句（篸即簪）?！斑b岑”，即遠(yuǎn)山，指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山，所以說(shuō)它“獻(xiàn)愁供恨”。這里，作者一方面極寫(xiě)遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法，寫(xiě)遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上是作者自己看見(jiàn)淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁。但是作者不肯直寫(xiě)，偏要說(shuō)山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來(lái)是無(wú)情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知了。這樣寫(xiě)，意思就深入一層。　　“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫(xiě)道：　　“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干?？墒怯钟姓l(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？　　這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景，但同時(shí)也是喻情。落日，本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國(guó)勢(shì)危殆的意思。“斷鴻”，是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。“游子”，是辛棄疾直指自己。一般地說(shuō)，凡是遠(yuǎn)游的人都可稱(chēng)為游子，辛棄疾是從山東來(lái)到江南的，當(dāng)然是游子了。　　如果說(shuō)上面“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句是寫(xiě)景寓情的話(huà)，那么“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，就是直抒胸臆了?！皡倾^”，本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀！“欄干拍”遍是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。　　上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。　　如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。　　“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。我所憂(yōu)懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。　　下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?！辟?，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。　　該詞是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。　　全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。 ▲ 創(chuàng)作背景　　公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿(mǎn)懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！ 譯文醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當(dāng)年，各個(gè)軍營(yíng)里接連不斷地響起號(hào)角聲。把酒食分給部下享用，讓樂(lè)器奏起雄壯的軍樂(lè)鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。我一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。一夢(mèng)醒來(lái)，可惜已是白發(fā)人！ 注釋醉里：醉酒之中。挑燈：撥動(dòng)燈火，點(diǎn)燈。看劍：查看寶劍。準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的形象。說(shuō)明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。八百里：指牛，這里泛指酒食?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·汰侈》篇：“王君夫（愷）有牛，名八百里駁，常瑩其蹄角。王武子（濟(jì)）語(yǔ)君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬(wàn)對(duì)之?！蚣仁咽挚欤抑^駿物無(wú)有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：‘速探牛心來(lái)！’須臾炙至，一臠便去?！表n愈《元和圣德詩(shī)》：“萬(wàn)牛臠炙，萬(wàn)甕行酒?！碧K軾《約公擇飲是日大風(fēng)》詩(shī)：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸?！薄对曝G友議》卷下《雜嘲戲》條載李日新《題仙娥驛》詩(shī)曰：“商山食店大悠悠，陳??饠古?頭。更有臺(tái)中牛肉炙，尚盤(pán)數(shù)臠紫光毬?！?lt;/p>麾：軍旗。麾下：指部下。五十弦：本指瑟，泛指樂(lè)器。翻：演奏。塞外聲：指悲壯粗狂的軍樂(lè)。沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)兵：檢閱軍隊(duì)。馬作的盧（dí lú）飛快：戰(zhàn)馬像的盧馬那樣跑得飛快；作，像…一樣；的盧，馬名。一種額部有白色斑點(diǎn)性烈的快馬。相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險(xiǎn)境。作：像，如。霹靂(pī lì)：特別響的雷聲，比喻拉弓時(shí)弓弦響如驚雷。了(liǎo)卻：了結(jié)，完成。天下事：此指恢復(fù)中原之事。.贏得：博得。身后：死后。可憐：可惜?！?lt;/p> 思想感情　　夢(mèng)境寫(xiě)得酣暢淋漓，將愛(ài)國(guó)之心、忠君之念及之間自己的豪情壯志推向頂點(diǎn)。結(jié)句猛然跌落，在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)照中，宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。　　雖無(wú)前人沙場(chǎng)征戰(zhàn)之苦，而有沙場(chǎng)征戰(zhàn)的激烈。結(jié)句抒發(fā)壯志難酬的悲憤心情，體現(xiàn)作者壯志難酬、心中憤懣不平的感情。　　整首詞抒發(fā)了作者想要?dú)硤?bào)國(guó)，建功立業(yè)卻已年老體邁的壯志未酬的思想感情?！?lt;/p> 創(chuàng)作背景　　這首詞當(dāng)作于作者失意閑居信州（今江西上饒）之時(shí)。辛棄疾二十一歲時(shí)，就在家鄉(xiāng)歷城（今山東濟(jì)南）參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當(dāng)過(guò)許多地方的長(zhǎng)官。他安定民生，訓(xùn)練軍隊(duì)，極力主張收復(fù)中原，卻遭到排斥打擊。后來(lái)，他長(zhǎng)期不得任用，閑居近二十年。宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬天，辛棄疾與陳亮在鉛山瓢泉會(huì)見(jiàn)，即第二次“鵝湖之會(huì)”。陳亮為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱(chēng)能夠“推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”。他先后寫(xiě)了《中興五論》和《上孝宗皇帝書(shū)》，積極主張抗戰(zhàn)，因而遭到投降派的打擊。這次他到鉛山訪(fǎng)辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫(xiě)《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》詞寄給他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復(fù)唱和。這首《破陣子》大約也是作于這一時(shí)期。　　《歷代詩(shī)余》卷一百十八引《古今詞話(huà)》：“陳亮過(guò)稼軒，縱談天下事。亮夜思幼安素嚴(yán)重，恐為所忌，竊乘其廄馬以去。幼安賦《破陣子》詞寄之?！薄?lt;/p> 賞析　　這是辛棄疾寄好友陳亮（陳同甫）的一首詞，詞中回顧了他當(dāng)年在山東和耿京一起領(lǐng)導(dǎo)義軍抗擊金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，也表現(xiàn)了作者不能實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的理想的悲憤心情。　　上片寫(xiě)軍容的威武雄壯。開(kāi)頭兩句寫(xiě)他喝酒之后，興致勃勃，撥亮燈火，拔出身上佩戴的寶劍，仔細(xì)地?fù)嵋曋．?dāng)他睡覺(jué)一夢(mèng)醒來(lái)的時(shí)候，還聽(tīng)到四面八方的軍營(yíng)里，接連響起號(hào)角聲?！敖恰?，古代軍隊(duì)的樂(lè)器，如同今天的軍號(hào)，有竹、銅、牛角等制品。三、四、五句寫(xiě)許多義軍都分到了烤熟的牛肉，樂(lè)隊(duì)在邊塞演奏起悲壯蒼涼的軍歌，在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上，檢閱著全副武裝、準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的部隊(duì)。古代有一種牛名叫“八百里駁”?！鞍税倮铩?，這里代指牛?！镑庀隆?，即部下?！爸恕?，這里是指烤熟的牛肉。古代的一種瑟有五十弦，這里的“五十弦”，代指各種軍樂(lè)器。　　下片前兩句寫(xiě)義軍在作戰(zhàn)時(shí)，奔馳向前，英勇殺敵；弓弦發(fā)出霹靂般的響聲?！白鳌?，與下面的“如”字是一個(gè)意思?！暗谋R”，古代一種烈性的快馬。三國(guó)時(shí)代，有這樣的故事：劉備帶兵駐扎在樊城（今湖北省襄樊市），劉表不信任他，曾請(qǐng)他赴宴，想在宴會(huì)上捉拿他。劉備發(fā)覺(jué)這個(gè)陰謀后，便從宴會(huì)上逃出。蔡瑁去追趕他，當(dāng)時(shí)他所乘的馬名叫的盧。在他騎馬渡襄陽(yáng)城西檀溪水時(shí)，的盧溺在水中，走不出來(lái)。劉備非常著急地說(shuō)：“的盧，今天有生命危險(xiǎn)呵，應(yīng)當(dāng)努力！”于是，的盧馬一躍三丈，渡過(guò)溪水，轉(zhuǎn)危為安?！榜R作的盧”，是說(shuō)戰(zhàn)士所騎的馬，都象的盧馬一樣好。“了卻君王天下事”，指完成恢復(fù)中原的大業(yè)?！摆A得生前身后名”一句說(shuō)：我要博得生前和死后的英名。也就是說(shuō)，他這一生要為抗金復(fù)國(guó)建立功業(yè)。這表現(xiàn)了作者奮發(fā)有為的積極思想。最后一句“可憐白發(fā)生”，意思是說(shuō)：可惜功名未就，頭發(fā)就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。　　這首詞氣勢(shì)磅礴，充滿(mǎn)了鼓舞人心的壯志豪情，能夠代表作者的豪放風(fēng)格。▲ 清平樂(lè)·村居　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?　　大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。 丑奴兒·書(shū)博山道中壁　　少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。　　而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。 注釋　　1.丑奴兒：即《采桑子》。四十四字，平韻。　　2.博山：博山在今江西廣豐縣西南。因狀如廬山香爐峰，故名。淳熙八年（1181）辛棄疾罷職退居上饒，常過(guò)博山。 　　3. 少年：指年輕的時(shí)候。 　　4.不識(shí)：不明白。 　　5.層樓：高樓。 　　6.強(qiáng)說(shuō)愁：無(wú)愁而勉強(qiáng)說(shuō)愁。強(qiáng)：勉強(qiáng)地，硬要 　　7.識(shí)盡：嘗夠，深深懂得。 　　8.欲說(shuō)還休：想說(shuō)而最終沒(méi)有說(shuō) 　　9.卻道天涼好個(gè)秋：卻說(shuō)好一個(gè)涼爽的秋天啊。意謂言不由衷地顧左右而言他。 譯文　　人年輕的時(shí)候不知道愁苦的滋味， 　　喜歡登高遠(yuǎn)望， 　　喜歡登高遠(yuǎn)望， 　　為寫(xiě)一首新詞無(wú)愁而勉強(qiáng)說(shuō)愁， 　　現(xiàn)在嘗盡了憂(yōu)愁的滋味， 　　想說(shuō)卻說(shuō)不出， 　　想說(shuō)卻說(shuō)不出， 　　卻說(shuō)好一個(gè)涼爽的秋天?。?lt;/p> 賞析　　這首詞是辛棄疾罷官后，在閑居地信州代湖所寫(xiě)。 　　全詞通過(guò)回顧少年時(shí)不知愁苦，襯托“而今”深深領(lǐng)略了愁苦的滋味，卻又說(shuō)不出道不出，寫(xiě)出兩種截然不同的思想感情的變化。 　　在思想感情方面，這首詞的首句“少年不識(shí)愁滋味”，乃是上片的核心。辛棄疾生長(zhǎng)在中原淪陷區(qū)。青少年時(shí)代的他，深受北方人民英勇抗金斗爭(zhēng)精神的鼓舞。他不僅自己有抗金復(fù)國(guó)的膽識(shí)和才略，而且認(rèn)為中原是可以收復(fù)的，金人侵略者也是可以被趕出去的。因此，他不知何為“愁”，“愛(ài)上層樓”，作者年輕時(shí)根本不懂什么是憂(yōu)愁，所以喜歡登樓賞玩。也只有不懂憂(yōu)愁為何物時(shí)才有興致登上高樓，效仿前輩的文人雅士們抒發(fā)一下所謂的憂(yōu)苦之情。到了下片時(shí)，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)到了如今，著重寫(xiě)自己現(xiàn)在知愁。表現(xiàn)自己隨著年歲的增長(zhǎng)，處世閱歷漸深，對(duì)于這個(gè)“愁”字有了真切的體驗(yàn)。作者懷著報(bào)國(guó)的志愿投奔南宋，本想與南宋政權(quán)同心協(xié)力，恢復(fù)大業(yè)。誰(shuí)知，南宋政權(quán)不僅讓他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，而且還落得被削職閑居的境地，“一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄”，其心中的愁?lèi)炌闯梢韵胍?jiàn)。而這所有的愁緒著重體現(xiàn)在這里的“盡”字，它包含著作者許多復(fù)雜的感受，從而完成了整篇詞作在思想感情上的一大轉(zhuǎn)折。 　　有的人評(píng)論說(shuō)由于當(dāng)時(shí)投降派把持朝政，所以抒發(fā)這種情感是一大忌諱的，加之辛棄疾流放罷職的身份，所以一腔愁緒只能轉(zhuǎn)到天氣上“卻道天涼好個(gè)秋”上結(jié)尾。而我認(rèn)為這固然是一個(gè)原因，這是在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下分析。但最大原因恐怕是辛棄疾自己的心緒所決定的。 　　真正的痛苦是說(shuō)不出來(lái)的，當(dāng)人體會(huì)到什么是真正的痛苦的時(shí)候就再也不想訴說(shuō)了。能夠說(shuō)，能夠登樓抒發(fā)自己的感情，說(shuō)明還不是那么痛苦，至少能夠說(shuō)出來(lái)。真正體會(huì)到痛苦時(shí)，無(wú)論你登高，亦或望遠(yuǎn)，對(duì)著摯友親朋時(shí)也許張張嘴，就只能說(shuō)出個(gè)今年秋天格外涼的話(huà)了。古代的文人義士們皆是如此，也許動(dòng)亂年代報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，會(huì)寫(xiě)文章抒發(fā)自己的情感，但這些都是能還在活下去的時(shí)候，還有希望，希望自己的文章自己的詩(shī)歌能引起人們乃至當(dāng)朝統(tǒng)治者的注意警醒，所以去強(qiáng)調(diào)痛苦。而當(dāng)真正絕望的時(shí)候，他這“愁”郁結(jié)心頭，是很想對(duì)人傾訴一番，求得別人的同情和支持的，但是一想到朝廷昏庸黑暗，說(shuō)了也于事無(wú)補(bǔ)，就不再說(shuō)了。其中“欲說(shuō)還休”這四個(gè)字就深刻地表現(xiàn)了作者這種痛苦矛盾的心情，悲憤愁苦溢于言表。自知說(shuō)了也沒(méi)有什么作用，真的是無(wú)能為力了，萬(wàn)般愁緒皆堵在心中張張嘴也就只能說(shuō)一說(shuō)天氣了。 　　而詞中技巧的運(yùn)用上，作者除了處處注意同上下兩片進(jìn)行對(duì)比外，著重體現(xiàn)在了兩的迭句上：兩個(gè)“愛(ài)上層樓”和兩個(gè)“欲說(shuō)還休”。上片中的“愛(ài)上層樓”前一個(gè)為上句的果，后一個(gè)是下一句的因，避開(kāi)了一般的泛泛陳述還把上下兩句巧妙的聯(lián)系了起來(lái)。而下片的“欲說(shuō)還休”同樣有此作用，不但和上片的“愛(ài)上層樓”巧妙呼應(yīng)，而且“欲說(shuō)還休”四字重復(fù)出現(xiàn)，總結(jié)了上句中的“識(shí)盡愁滋味”，更用迭句的形式渲染了“有苦無(wú)處訴”的氣氛，充分的表達(dá)出了作者的愁緒之深。

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辛棄疾

馨語(yǔ)