慈城記憶

玩遍中國

?我一直對古建筑有著特殊的喜愛，在我眼里這些古老的建筑就像是一本厚重的歷史書，它會跟我講述那過去的歲月。 ----題記? 那年金秋十月，碧空如洗，出于對古建筑的喜愛，去寧波時特意用了大半天時間游覽了慈城，剛下車一個古色古香的古城就赫然出現(xiàn)在眼前，再步行十多分鐘，就到了古城深處…… 古城沒有游人的喧鬧聲，走在寧靜的小街巷，聽著純真的鄉(xiāng)音，目睹連綿而完整的古建筑群，眼前的慈城散發(fā)著淡淡的古木清香，難以想像這座距寧波不足20公里的都市邊鎮(zhèn)，竟經(jīng)受住了舊城改造的考驗，默默地守住了這片寧靜，這里儼然孕育著中國古建筑"實物博物館"。 慈城古縣城是江南地區(qū)唯一保存較為完整的古縣城，享有“江南第一古縣城”的美譽，面積約2.17平方公里。古縣城內(nèi)保留有唐代的街巷格局，存有大量的書院、藏書樓、藥鋪、廟宇、官宦宅地、陌巷民居和考棚、孔廟、縣衙等傳統(tǒng)建筑，面積約60萬平方米。 景區(qū)采用四景點聯(lián)票制，票價75元。（包含縣衙、孔廟、校士館、清道觀 ) ，四景點散落在古城各處，相隔距離較遠，腳力差的只能坐當?shù)氐娜嗆嚵恕?lt;/p> “北有山西平遙，南有寧波慈城”。寧波老三區(qū)之一的江北區(qū)的慈城，唐開元二十六年（公元738年）設(shè)置慈溪縣，首任縣令房琯從句章故地遷慈溪縣治到慈城，直至1954年，慈溪縣城被遷到滸山鎮(zhèn)。 古鎮(zhèn)給人的感覺比較幽靜，干干凈凈的石板路，確實讓人有有一種遠離城市喧囂的感覺，挺不錯的。 眼前的慈城和江南大部分的古鎮(zhèn)不太一樣，它基本還原了一個古代縣城的模樣，城內(nèi)小巷星羅棋布，感覺非常古樸。 慈城古縣衙，始建于唐朝開元年間，是第一任縣令所建?，F(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上的圖紙重建。進入古縣衙，除了了解縣衙內(nèi)的各主體建筑之外，最珍貴的是一段唐代的磚砌甬道，這一些一千多年前的磚頭，深灰色、方形、一指寬，一層層排列整齊，堆砌成一條傾斜的1米寬的狹長甬道，是盛唐時期縣衙大堂的遺跡。 不同于歷史劇里縣衙只是小小的一個公堂，現(xiàn)實中的縣衙面積非常大，公堂、錢房、戶房、刑房各部門都有自己的“辦公室”。 縣衙西側(cè)就是慈城城皇廟，建自唐代立縣之初，宋咸淳四年（1268年）重建，歷朝都有修葺。清同治九年（1870年），邑人馮本懷募捐修建，后毀?，F(xiàn)重建的建筑屬清代規(guī)制，廟院宏大，布局完整。（此景免票） 一口老井，幾塊石板，幾位洗衣的老人……這場景讓我好像回到了兒時，拍這張照片時，其中一老人告訴我電視臺剛來拍過，看來我也有記者的潛質(zhì)了。 孔廟，在城內(nèi)中心位置，始建于宋雍熙年間，最初修建在縣西城隍廟的地方，宋慶八年（1048）遷移到現(xiàn)址。比北京國子監(jiān)早318年?，F(xiàn)在的孔廟仍保持清代光緒年間原貌。建筑規(guī)模宏大，中軸線由南至北為欞星門、泮池、大成門、大成殿、東西兩廡、明倫堂、梯云亭；東軸線為魁星閣、文昌閣、土地祠、學圣祠。西軸線為節(jié)孝祠、廣文祠、尊經(jīng)閣、忠義教悌祠、鄉(xiāng)賢名宦祠。東西兩軸線上各有一條長廊。 在孔廟的“明倫堂”內(nèi)偶遇了一場父母為愛子舉行18歲成人禮的儀式，聽著母親抑揚頓挫對兒子朗誦的祝福語，我握相機的手似乎有些顫抖，感動的細胞在我心中涌動…… 慈湖俗稱牛角楠埤、埤尾，位于大溪鎮(zhèn)（校士館就座落在其邊上），是一座人工水庫，分前后兩湖，前湖較大，后湖略小，壯若新月。 校士館，原來就是學生考試的地方，原先封建科舉制的場所，于清道光十五年（1835年）建設(shè)而成，占地8000平方米，現(xiàn)在主要是一些陳列展示為主，介紹古時的科舉制，考場又用天地玄黃分列開來，考試時，無論白天黑夜考生都要呆在考場里面，后院是監(jiān)考的官員住宿和審核考卷的場所，一應俱全非常的方便。士館，原來就是學生考試的地方，原先封建科舉制的場所，于清道光十五年（1835年）建設(shè)而成，占地8000平方米，現(xiàn)在主要是一些陳列展示為主，介紹古時的科舉制，考場又用天地玄黃分列開來，考試時，無論白天黑夜考生都要呆在考場里面，后院是監(jiān)考的官員住宿和審核考卷的場所，一應俱全非常的方便。 城內(nèi)保留著當年縣城的布局和大量明清古建筑，漫步其中，隨布可見古樸院落，偶爾也可見大宅深院。 慈城的景點散落在古城各處，相隔距離較遠，腳力差的只能坐當?shù)氐娜嗆嚵恕?lt;/p> 貞節(jié)坊是明萬歷時翰林馮有經(jīng)為其母劉氏所立，坊單開間，用高浮雕、透雕工藝手法，層次分明，藝術(shù)性較強。 清道觀，江浙最負盛名的道觀之一。據(jù)縣志載，清道觀始建于唐天寶八年（749年），后廢。南宋紹興三十年（1160年）由道士葉景虛重建，時在道觀右側(cè)建東岳行宮，請尚書樓鑰題匾額，觀名為“列仙游館”。明洪武二十四年（1391年），道士王智靜將鄰近“至道”“崇壽”兩宮并入，改稱“清道觀”。 老君臺上的青銅老子像，為有國際影響力的中國當代著名雕塑家、中國雕塑院首任院長吳為山教授的代表作品，采用抽象的造像手法，表現(xiàn)老子作為人類偉大思想家、哲學家深邃、高遠的神韻。 老子像周圍所配大地景觀，以最簡潔純粹的現(xiàn)代材料黑色鋼管為基本元素，排列組合成類似迷宮效果的蜿蜒路徑，地面配以純凈的白色石子，黑白二色組成整個景觀，寓意“道可道，非常道” “大道難求”，同時又暗合老子所崇尚的“水之德”的意境，大氣磅礴，意境深遠。 古城寧靜祥和，大半天也沒碰到幾個游人，連喜歡游人少的我也竟然覺得寂寞了……（史料部分來自網(wǎng)絡）

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