<p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">白須蕭散謫嶺海</b></p><p><br></p> <p> 元佑九年（公元1094年）四月十二日，哲宗下詔改年號(hào)為 “紹圣”，意思是繼承神宗朝的施政方針。隨后不久，呂大方、范純?nèi)柿T職，章惇、安燾等出任宰執(zhí)大臣。</p><p> 這批重回朝堂的變法派大臣，完全拋棄了王安石新法的革新精神和具體政策，把打擊 “元佑黨人” 作為主要目標(biāo)，盡情發(fā)泄他們多年來(lái)被排擠在外、投閑置散的怨憤。</p><p> 在這場(chǎng)政治風(fēng)暴中，蘇軾兄弟首當(dāng)其沖。三月二十六日，蘇轍即因反對(duì)正在朝中熱烈醞釀的 “紹述”之說(shuō)而去職離京，謫守汝州。</p><p> 四月下旬，朝中一些御史又沿襲“烏臺(tái)詩(shī)案”時(shí)李定等人的故伎，指責(zé)蘇軾以前在起草制誥、詔令中 “語(yǔ)涉譏訕”、“譏斥先朝”，加以彈劾，證據(jù)仍然是黃慶基、賈易等人所摘取、曲解過(guò)的片言之語(yǔ)。</p><p> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">這種毫無(wú)新意的攻擊，確實(shí)是低能者的杰作，“ 前后相傳、專用此術(shù)”，恰恰證明了蘇軾立朝剛正、風(fēng)節(jié)凜然，令政敵們無(wú)懈可擊，唯有斷章取義，橫加誣陷。</span>然而時(shí)勢(shì)已變，低能者的手段竟又一次得逞，閏四月三日，誥命下達(dá)：<span style="color: rgb(255, 138, 0);">蘇軾落兩職</span>（取消端明殿學(xué)士和翰林侍讀學(xué)士的稱號(hào)），<span style="color: rgb(255, 138, 0);">追一官</span>（撤銷定州知州之任），以左朝奉郎（文職的一種官員，正六品上）知英州軍州事（治所在今廣東英德）。</p> <p> 接到誥命，蘇軾并不十分意外。半年多前便已預(yù)感到的這場(chǎng)風(fēng)暴，今天真的來(lái)了！事實(shí)如此，唯有坦然面對(duì)。</p><p> 在此身家性命傾危的時(shí)刻，他表現(xiàn)出一個(gè)節(jié)操自首者臨難不驚的悲壯與灑脫。</p><p> 然而前一道誥命剛剛下達(dá)，虞策認(rèn)為 “罪罰未當(dāng)”，于是又傳新命，再降為充左承議郎（正六品下）仍知英州。</p><p> 蘇軾啟程后，連日風(fēng)塵彌漫，不見(jiàn)天日。他忽然想起當(dāng)年韓愈貶謫潮州很快北還，經(jīng)過(guò)衡山時(shí)也是同樣光景，不禁心情振奮。隨后賦詩(shī)一首，以記其事：</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">逐客何人著眼看，太行千里送征鞍。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">未應(yīng)愚谷能留柳，可獨(dú)衡山解識(shí)韓。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> </span>他默默祈禱上蒼的保佑，希望自己不會(huì)像柳宗元一樣長(zhǎng)留貶所，而會(huì)像韓愈一樣盡快北還。</p><p> 他深信，歷史自有公論，政治的風(fēng)暴固然可以摧殘他于一時(shí)，但他皎然的志節(jié)將如明月當(dāng)空長(zhǎng)存世間！他深信“天無(wú)絕人之路”，山窮水盡之處，仍會(huì)有柳暗花明的景色出現(xiàn)在眼前！</p><p> 因此，任憑窗外風(fēng)濤嘯空，他自有“篙師酣浪花中”的從容與鎮(zhèn)定：</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">且并水村欹測(cè)過(guò)，人間何處不巉巖。</span></p><p><br></p> <p> 幾天后，蘇軾到了廬陵（今江西吉安），朝廷這時(shí)已是五改詔令：落建昌軍司馬，貶寧遠(yuǎn)軍（治所在今湖南寧遠(yuǎn)）節(jié)度副使（地位比司馬低的屬官），仍惠州安置。前路日益險(xiǎn)峻，進(jìn)入贛州，等待他的是長(zhǎng)達(dá)三百余里的“贛石之險(xiǎn)”。</p><p> 激浪險(xiǎn)灘之上，隨時(shí)都有傾覆的危險(xiǎn)，<span style="color: rgb(22, 126, 251);">在此生死攸關(guān)之際，詩(shī)人想起了故鄉(xiāng)，想起了這一生中所闖過(guò)的無(wú)數(shù)自然的與政治的險(xiǎn)灘暗礁：</span><span style="color: rgb(255, 138, 0);">對(duì)國(guó)家忠心耿耿，卻遭受如此殘酷的迫害；總希望回歸故鄉(xiāng)，卻流落海角天涯。</span>常年漂泊江湖之上，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一名熟悉各處渡口的老水手了。</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢(mèng)，地名惶恐泣孤臣。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">長(zhǎng)風(fēng)送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">便合與官充水手，此生何止略知津。</span></p><p style="text-align: right;">《八月七日，初入贛，過(guò)惶恐灘》</p> <p> 經(jīng)過(guò)“贛石之險(xiǎn)”，蘇軾進(jìn)入虔qián州境內(nèi)，時(shí)值中秋，仰望長(zhǎng)空，明月皎皎，對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念涌上心頭……此時(shí)子由大概正奔波在前往筠州貶所的道途之上吧？邁兒、迨兒想來(lái)早已回到宜興，他們是否也在月下把我思念？人世的悲歡離合真的難以捉摸！他想起了當(dāng)年在徐州時(shí)所作的那首《陽(yáng)關(guān)曲》，不禁引吭高歌：</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p> 死生禍福，非人力所為，人若執(zhí)著不舍，必將導(dǎo)致無(wú)窮的痛苦，幾十年來(lái)，蘇軾出入佛老，修養(yǎng)心性，便是要努力破除這種人所難免的執(zhí)著于迷悟，深厚的學(xué)養(yǎng)，實(shí)證的體驗(yàn)，開(kāi)闊了他的胸襟，拓寬了他的視野，使他不至于局限于一隅而患得患失，坎坷的仕宦生涯也越來(lái)越讓他厭倦了翻云覆雨的喧囂官場(chǎng)和禍福無(wú)常的名韁利鎖。</p><p> 也許，追求超世獨(dú)立的心靈自由，就必須舍棄世間的一切榮華富貴，因?yàn)槿胧琅c出世的關(guān)系正是陰陽(yáng)互變，此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，也只有入世這一頭已徹底放棄了，不管主動(dòng)還是被動(dòng)，超世的追求才會(huì)如愿，不然必定功敗垂成。<span style="color: rgb(22, 126, 251);">蘇軾認(rèn)為，自己對(duì)于超凡脫俗早有愿望，之所以一直未能成功，關(guān)鍵在于入世的追求尚未徹底放下，前途還未徹底斷絕，緣分還未徹底解禁。</span></p> <p> 經(jīng)過(guò)號(hào)稱“萬(wàn)里”的長(zhǎng)途跋涉，十月二日，蘇軾終于抵達(dá)貶所惠州。嶺南，當(dāng)時(shí)屬于蠻貊之邦，瘴癘之地，氣候與北方迥然相異，生活條件又極為艱苦，一向被視為險(xiǎn)惡軍州，只有“罪大惡極”的官員才會(huì)被放逐到這里。北人南遷于此，往往不易生還，所以人們一提嶺南，便有談虎色變的恐懼。蘇軾雖已久經(jīng)磨難，并且胸懷超逸，善于隨緣委命，一路上也免不了對(duì)未來(lái)生活的懸想與擔(dān)憂。他時(shí)時(shí)慨嘆自己坎坷的命運(yùn)，也時(shí)時(shí)聯(lián)想起有著同樣命運(yùn)的前輩先賢：<span style="color: rgb(22, 126, 251);">流放夜郎的李白，淪落江州的白居易，遠(yuǎn)謫潮州的韓愈，死守愚溪的柳宗元等等。</span>他們的生命體驗(yàn)，他都一一揣摩過(guò)，也細(xì)細(xì)品味過(guò)，現(xiàn)在惠州就在眼前，迎接他的到底是什么呢？</p> <p> 垂老投荒，來(lái)日無(wú)多，今昔的強(qiáng)烈對(duì)比，榮衰的巨大反差，確實(shí)需要超凡的承受能力。人非圣賢，情緒的起落與變化在所難免，蘇軾亦不例外，但他既已看透人生的底蘊(yùn)，又有深厚的佛道修養(yǎng)作為思想的根基，因此和初貶黃州時(shí)相比，對(duì)于心態(tài)的調(diào)整和情緒的控制也顯得更為駕輕就熟，入則焚香默坐，出則從日常生活中參悟人生哲理。</p><p> 在這種隨時(shí)隨地的、有效的自譬自解之下，蘇軾的精神不再焦慮，心靈自有安頓，至于物質(zhì)的匱乏則更不在話下，皆能淡然處之。</p><p> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">此時(shí)的蘇軾雖然已經(jīng)看破名利權(quán)勢(shì)，也無(wú)權(quán)簽署公事，但并沒(méi)有放棄儒家的濟(jì)世精神，相反地，他進(jìn)一步結(jié)合了佛道樂(lè)善好施、普渡眾生的愿心，竭盡全力關(guān)懷著惠州人民。</span></p><p> 寫(xiě)信給好友，從內(nèi)地求購(gòu)藥材；建議知州添建營(yíng)房、整肅軍政；四處奔走籌建東江大橋等等。蘇軾就是這樣為民造福，忘記了個(gè)人得失榮辱。</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">連載……待續(xù)</span></p><p><br></p> <p>作者簡(jiǎn)介:</p><p>溫永亮，筆名溪風(fēng)萃騖，男，漢族，1979年出生，甘肅天水人，軍轉(zhuǎn)干部、法院干警。喜好格律詩(shī)詞，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)注冊(cè)會(huì)員，業(yè)余愛(ài)好打籃球，作品散見(jiàn)于網(wǎng)絡(luò)、雜志、詩(shī)苑論壇等。</p>
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