<p><b>????</b>???????????????????????????????????????????????????????????????????????????(??????)??????????????????????????????????????????????????67??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1980???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1983?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????2001???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2016????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????? ???????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????</p> <p><b>一、 傳承人簡介</b>. 他叫才仁東知,藏族,現(xiàn)年67歲,系青海省循化縣文都鄉(xiāng)牙訓(xùn)村人;是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目藏族民歌“扎西勒”傳承人。他自幼酷愛民歌演唱,少年時(shí)在父母的教導(dǎo)下,學(xué)會了不少的藏族民歌唱法;父親叫仁青加,是一個(gè)都能精通的民間藝人,母親叫李毛吉,是村里有名的“扎西勒”民歌傳承人,父母(已逝)為師,學(xué)習(xí)了藏族民歌演唱及“扎西勒”演唱,并形成已自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格。他演唱的“扎西勒”功底深厚,聲音清脆而明亮,曲調(diào)高亢而悠揚(yáng),在當(dāng)?shù)夭刈逯杏绊懮鯊V。他長期堅(jiān)持在藏族歡度傳統(tǒng)節(jié)日、搬新房、婚嫁、喜事等不同的場合演唱不同的曲調(diào),不但會唱“扎西勒”民歌,而且還會運(yùn)用唱腔演唱民歌和舞歌,被稱呼為“民歌老人”。</p><p> 從他爺爺周加克開始算起,藏族民歌“扎西勒”的傳承距今有400多年的歷史;60多年來,他一直堅(jiān)持教人演唱民歌,致力于培育傳承人,傳承“扎西勒”民歌;維系著口口相傳的民間藝術(shù)的延續(xù)。另外,在生活上,他老實(shí)做人,積極向上,勤儉節(jié)約,樂于助人;積極地參加各種社會公益活動(dòng),發(fā)揚(yáng)“扎西勒”民歌的同時(shí)增加社會實(shí)踐演出,受到廣大群眾的一致好評。 曾在1978年參加樂都縣舉辦的藏族民歌文藝晚會;1980年參加省文化廳舉辦的藏族歌手培訓(xùn)班。</p><p>1983年9月,參加循化縣舉辦的迎接“十世班禪大師副委員長”文藝晚會,被譽(yù)為“班禪歌手”表彰。</p><p>2001年9月21日,參加青海藏語廣播電視臺舉辦的藏歷新年文藝晚會。</p><p>2017年5月,參加青海省藏語廣播電視臺“雪域足跡”名人欄目,講解藏族民歌“扎西勒”的傳承方式與曲調(diào)唱法。</p> <p><b>二、藏族民歌“扎西勒”.</b>“扎西勒”民歌是循化藏語稱“哎熱”, 意為“吉祥贊頌民歌”;與其他藏區(qū)民歌形式比較起來,更具有循化藏族人民的特點(diǎn)。多在逢年過節(jié)、娶親、蓋房等喜慶之日上演唱,才仁東知演唱的“扎西勒”民歌特點(diǎn)是音調(diào)悠長,音域?qū)拸V,節(jié)奏自由。主要表現(xiàn)形式有兩種,一種是在節(jié)日慶典上唱的“扎西勒”,內(nèi)容是贊美山川河流、合家團(tuán)圓和歌頌家園的;一種是婚姻慶典上唱的“扎西勒”,主要是歌頌兒女婚姻的祈福,歌唱對人、對事、對生活的祝福所托。 與壯麗的黃河、遼闊的大草原相媲美, 那嘹亮的歌聲仿佛令人置身于廣袤的大自然當(dāng)中,開闊了心胸, 凈化了靈魂。并能了解到他們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和基本愿望與要求。</p> <p><b>三、 民歌傳承. </b> 循化縣藏族民歌的曲調(diào)唱法大多數(shù)是在本地區(qū)世代相傳,是當(dāng)?shù)氐拿窀鑲鞒腥碎L期以來就耳濡目染鄉(xiāng)土的藝術(shù),受到傳統(tǒng)文化的熏陶,因而也具有傳承性。事到如今,經(jīng)濟(jì)大潮給人們帶來了前所未有的開放性和競爭性;在農(nóng)村面對人們“棄農(nóng)經(jīng)商”、“背業(yè)離鄉(xiāng)”的大潮流下,逐漸減少傳統(tǒng)民間文化的傳承者,特別是這老一輩人數(shù)的減少而失去了原有的傳統(tǒng)習(xí)俗,出現(xiàn)多半年輕一代對文化的陌生和民歌的失歡;因此,出于這種危機(jī)感和使命感,才仁東知在這幾年進(jìn)行組織村里的青年歌手,傳教他們他母親所傳的這“扎西勒”民歌唱法;通過學(xué)習(xí),使他們增進(jìn)了團(tuán)體之間的交流,不僅營造了良好的生活氣氛,還豐富了鄉(xiāng)村文化,充實(shí)了他們的業(yè)余實(shí)踐活動(dòng);增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感和民族團(tuán)結(jié)精神。距今培養(yǎng)了30多名學(xué)生,為傳承“扎西勒”民歌做出卓越貢獻(xiàn)。</p>
石首市|
武隆县|
安丘市|
迁安市|
深州市|
宝鸡市|
台前县|
手机|
松滋市|
南漳县|
逊克县|
浦东新区|
休宁县|
西吉县|
临高县|
濉溪县|
泰安市|
九龙县|
常熟市|
同仁县|
宁明县|
始兴县|
军事|
周口市|
邵东县|
婺源县|
柘城县|
库车县|
沂南县|
呼伦贝尔市|
金川县|
杭锦旗|
黎川县|
广水市|
承德县|
交口县|
阿拉善右旗|
田林县|
长子县|
临潭县|
项城市|