<p>沙市區(qū)實驗小學 陳瑋</p> <p> 堅決落實“停課不停學”的號召,讓孩子們在家也能上好美術(shù)課,讓這種藝術(shù)行動真正落到實處,讓每一個孩子都有所收獲。我為孩子們帶來一節(jié)欣賞課,因疫情而談藝術(shù),因藝術(shù)而談美學,下面讓我們一起走進欣賞課堂。</p> <p> 花窗是中國古代園林建筑中窗的一種裝飾和美化的形式,既具備實用功能,又帶有裝飾效應,花窗多見于中國古典建筑中,在現(xiàn)代建筑中依然有廣泛的應用,但多采用復古的風格,用以體現(xiàn)一定的文化底蘊。</p><p><br></p> <p> 花窗圖案豐富多樣,有荷花、梅花、葵花、海棠、樹葉及花邊、花結(jié)等植物圖案;有臥蠶、龜背錦、蝴蝶及魚鱗等圖案;有萬字、亞字、回字、井字十字工字等;有轱轆線、冰裂紋、繩紋等圖案;有各種幾何圖案如八角、六角、三角、四方、套方、半圓、鏡園、橢圓、套環(huán)、方勝、瓶型、直欞、破子直欞、書條川、青條川、整紋川、一碼三箭、菱形、方格、斜紋、毯紋、風車紋、插角亂紋、軟腳紋、步步錦、燈籠錦、回云紋、如意紋等。由這些植物、動物、字形、幾何圖案等數(shù)十種為基礎(chǔ),又相互交錯,組成了無數(shù)種寓意吉祥如意的圖案樣式。</p> <p>幾何圖案</p><p>凡用各種直線,曲線以及圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等,構(gòu)成規(guī)則或者不規(guī)則的幾何紋樣做裝飾的圖案,統(tǒng)稱幾何圖案。門窗上的幾何圖案是最主要的裝飾手段,它包括各種變體以及多種組合形式。幾何圖案中最單純的有四方、六方、三角等形式,亦有星光、風車等文學含義的形式,還有拐彎處圓潤處理的俗稱一根藤、扯不斷的寓意,吉祥的形式,再加上多種幾何形式的組合,比如外方內(nèi)圓,大面積的冰裂紋等。</p><p> 幾何圖案作為裝飾主體的長處是,規(guī)律性強,因而富于節(jié)奏韻律。大面積整齊劃一的裝飾,視覺沖擊強烈。尤其窗扇、隔扇單片數(shù)量多時,效果非常明顯。幾何圖案屬抽象圖案,所以文學寓意不那么直接,比較費解。</p> <p>樹木花卉</p><p> 樹木花卉是古代吉祥圖案中經(jīng)常用的,古人賦予植物文學生命,注重各類植物內(nèi)在的品質(zhì),加以倡揚。比如“梅蘭竹菊”四君子,“松竹梅”歲寒三友等等。在這里,植物的個性完全是社會道德規(guī)范的具體寫照。在明清門窗中,出現(xiàn)了大量植物圖案。</p> <p>動物圖案</p><p> 在繪畫中,凡禽鳥統(tǒng)稱翎毛,凡獸統(tǒng)稱走獸。這里所指動物圖案還包括龍鳳麒麟等神獸,魚龜蛙及昆蟲等等。龍是中國人幾千年創(chuàng)造出的神獸,代表著皇權(quán)至高無上的權(quán)力。龍的外觀就集各類動物之長,鱷頭、鹿角、蟒身、鷹爪,魚鱗、蝦眼,龍能夠騰云駕霧,翻江倒海、上天入地、來去無蹤。</p> <p> 歷朝歷代,各類動物上對龍的描繪,尤其在皇家建筑上使用不厭其煩。至于民間建筑門窗偶見龍紋,也在表現(xiàn)百姓對龍的信仰。鳳凰、麒麟等瑞獸圖案出現(xiàn)的原因也與龍紋雷同。其他獸類,大致可分為家禽與野獸。凡家養(yǎng)動物,如馬牛羊等,代表著物阜民豐的年代;凡野生動物,如虎蛇猴等,寄托著美好愿望。生肖文化是中國古代獨有的一種計年文化,中國人傳統(tǒng)的十二生肖在門窗紋飾中時有表現(xiàn)。至于家禽野鳥,或取其吉,或納其祥,萬變未離其宗。</p> <p>山水風景</p><p> 寄情山水,是中國歷代文人的一種嗜癖。生活富足,政治失意,均可在山水之間找到寄托?;蜻h山近水,或一水兩山,典型的明清山水畫的布局,在門窗浮雕板上均可尋到蹤跡。使用山水作為門窗裝飾的絕對少數(shù),原因是山水畫為文人較高層次的追求,而常人則認為過雅而不悅其目,故而棄之。</p> <p>人物神仙</p><p> 人物指歷史上確有其人,代代相傳;神仙指宗教,神話創(chuàng)造的人物,婦孺皆知,但亦有無名無姓的百姓,如漁樵耕讀,只是百姓生活的真實寫照。門窗在花板、中心盤等主要部分,常常深雕人物。這些人物題材中大致分為歷史人物,如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學人物,如《三國演義》中的劉、關(guān)、張等;神仙人物,如彌勒、八仙等;還有吉祥人物,如壽星、財神等,這部分人物出現(xiàn)頻率最高,是封建社會整體社會心態(tài)的最直接反映。</p> <p>故事戲曲</p><p> 無論有文字記載也好,還是百姓口授流傳也好,故事的生命力極強,尤其元代戲曲雜劇的興起,使故事情節(jié)變得易記并長久不衰。明萬歷以后帶有插圖版刻的話本小說的普及,對此起了推波助瀾的作用。當時的話本小說插圖以及戲曲、酒牌、墨譜等,均出自安徽新安派、江蘇金陵派、福建建安派和浙江武林派,尤以新安版刻為最。</p><p> </p> <p> 對這些故事,亦可分為四個部分:一、歷史事件,如桃園結(jié)義、岳母刺字等;二、杜撰故事,如游園驚夢、打漁殺家等;三、民間傳說,如二十四孝、風塵三俠等;四、神怪題材,如鐘馗捉鬼、嫦娥奔月等。其中戲曲和故事是百姓最為喜愛的,在漫長的封建社會中,這是他們賴以生存的精神支柱。</p> <p>其他題材</p><p> 古代門窗裝飾題材多而雜,除以上幾類,仍有許多題材歸屬不易。比如,文字裝飾,中國字是象形文字,僅文字自身就是藝術(shù)。千百年來形成的書法藝術(shù),書體真草隸篆,各具風采。用文字作為裝飾手段,除外型特殊,內(nèi)容也極重要,比如,福祿壽喜,重在吉祥;又如,朱子家訓,重在守則;還有就是變形美化的字體,如團壽等,其他題材還有八卦,太極,方勝,五蝠捧壽,吉慶有余等,不勝枚舉。</p> <p>那古代的人又為什么這么注重每一扇窗戶的細節(jié)呢?讓我們帶著問題去尋找答案吧!</p> <p>每一框都蘊藏著古代匠人精湛的雕刻技能和智慧。每一扇都涵蓋了深厚的寓意。</p> <p> 花窗在中國造園藝術(shù)中扮演著極其獨特而重要的角色,如果把成功的園林作品比成一首好詩,花窗則是它的警詞佳句。中國傳統(tǒng)居住文化發(fā)展至明清以來達到鼎盛。</p> <p>最后送大家一首與花窗有關(guān)的古詩</p> <p>白居易 · 《夜雪》</p><p>已訝衾枕冷,復見窗戶明。</p><p>夜深知雪重,時聞折竹聲。</p>
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