自學(xué)中醫(yī)之7：一陰一陽謂之道

活到天年

上一篇談了陰陽可以一層一層分下去。<div>在陰陽學(xué)說中，前三層是最重要的。</div><div>孔子在《易傳·系辭上傳》中說:"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"</div><div>注意：這里說的是“生”不是“分”，上一篇中已強調(diào)過，這里不重復(fù)。</div> 太極生陰陽兩儀，我們已經(jīng)清楚。上一篇又說過，陰中復(fù)有陰陽，陽中也復(fù)有陰陽。如上圖。<div>為了畫圖方便，古人用符號"- -"表示陰，叫陰爻；用符號“一”表示陽，叫陽爻。郭沫若認為，" 一"代表男性生殖器，" - -"代表女性生殖器。</div><div>見上圖，陰生陰陰、陰陽叫“太陰”、少陽，陽生陽陰、陽陽叫“少陰”、太陽。這就是“四象”，兩儀生四象。</div><div>四象的太陰、少陽、少陰、太陽可以類比很多事物，典型的是類比四季。太陰（冬）——少陽（春）——太陽（夏）——少陰（秋），周而復(fù)始。</div><div>四象繼續(xù)演變，可以生八卦。還是見上圖。</div><div>說到八卦，絕大多數(shù)人都會聯(lián)想到算命迷信。</div> 八卦是不是迷信，這要從“周易”說起。<br>“周易”誕生于周朝，周朝之前也有“易”，可惜都失傳了。<br>“周易”是經(jīng)傳合一，既有算命的迷信，也有哲學(xué)思想?！爸芤住狈譃椤耙捉?jīng)”和“易傳”兩部，“易經(jīng)”是算命的經(jīng)典，其中迷信為主，也有哲學(xué)。而“易傳”乃孔子所著（像孔子的其它著作一樣，由孔子口述，孔子的弟子記錄成書），其中以周易的哲學(xué)為主（也有迷信殘余），還塞進了不少孔子的私貨（禮儀倫理一套）。 <p>需要說明的是，孔子本人是不信鬼神的，他曾留下了“子不語怪、力、亂、神”的名言。</p><p>周易是中國六經(jīng)之首，將來有時間要好好研究一番。這里就不再糾纏了。</p><p>關(guān)于陰陽學(xué)說，還有必要給“三”予足夠的重視。《道德經(jīng)》42章說“道生一,一生二,二生三,三生萬物”，這里的“三”是什么意思？為什么不是“兩儀生四象”呢？</p><p>這里老子說到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"創(chuàng)生萬物的過程。</p><p>“天”屬陽在上，“地”屬陰在下，“天”氣下降，“地”氣上升，陰陽交合，萬物化生。</p><p>上一篇我們提到陰陽的一個基本屬性是陰陽交感，就體現(xiàn)在這里。</p> 萬物之中，唯人最貴，所以有“天、地、人”三才之說。<div>陰陽交感，生出來的“三”，是新生事物，有強大的生命力，需要值得重視。</div><div>男女交媾孕育新生命就是一個典型的例子。</div><div>在生產(chǎn)關(guān)系交替中，奴隸和奴隸主，都沒有貌似弱小的自由民生命力強大，最后是自由民取得政權(quán)建立封建制度生產(chǎn)關(guān)系。</div><div>地主和農(nóng)民，都沒有貌似弱小的商人生命力強大，最后是由商人取得政權(quán)建立資本主義生產(chǎn)關(guān)系。</div><div>等等等等。</div>

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自學(xué)中醫(yī)之7：一陰一陽謂之道

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