湖南省湘鄉(xiāng)市虞唐高蹺

凌育平

高蹺也叫高蹺秧歌，亦稱“踩高腿”“踩高腳”，是一種流傳于全國各地的漢族民間舞蹈。高蹺也可分為“文蹺”和“武蹺”，文蹺重扭踩和情節(jié)表演，武蹺重炫技功夫。高蹺歷史悠久，始于先秦，從《列子·說符》篇就可看出：“宋有蘭子者，以枝干宋元。宋元臺而使見其枝。以雙枝長信其身，屬其脛，并趨并馳，并七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛?！标P(guān)于高蹺的來歷，有好多種傳說。第一種傳說是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己腿上綁上兩根長棍以后逐步演變而成今天的高蹺藝術(shù)；第二種說法是相傳民間社火藝人們所創(chuàng)造；第三種傳說是御敵取勝的高將軍所創(chuàng)造。 湖南省湘鄉(xiāng)虞唐高蹺，同樣歷史悠久，并且有個美麗的傳說。相傳明朝正德年間，明武宗朱厚照私訪江南，春節(jié)期間途經(jīng)湘鄉(xiāng)虞唐，明武宗一行參加虞唐花燈會的游藝活動，并傳授了高蹺技藝，從此這門技藝一直流傳下來，到現(xiàn)在已將近500年歷史。2014年，虞唐高蹺被列入了湘鄉(xiāng)市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，2016年被列入湘潭市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。 湘鄉(xiāng)虞唐高蹺是文蹺，配以鼓樂，表演形式通常以戲劇人物出現(xiàn)。目前有會員二百多人，大的年齡有七八十歲，是鼓樂師傅，小的只有四五歲，是踩高蹺的。為了高蹺技藝后繼有人，他們通常從小就培養(yǎng)接班人。為了能在表演時有出色的表現(xiàn)，他們平時閑暇時就相互交流，改進道具，刻苦訓(xùn)練，真可謂是“臺上一分鐘，臺下十年功！” 周景祥，一位敦厚樸實的湘鄉(xiāng)漢子，他是湘鄉(xiāng)虞唐高蹺技藝的第四代傳人，也是高蹺協(xié)會的會長。周會長平時話語不多，卻總是一直在默默努力，為了將這項傳統(tǒng)民俗文化活動傳承和發(fā)揚光大，他傾注了一生的心血和精力！ 為了改進和完善高蹺技藝，盡量使每一次表演都做到完美，他每一件道具都是親力親為，梯子、高蹺桿子、燈籠、牌燈都是自己做，牌燈上的書法字都是他自己親自寫，而且他的隸書寫得非常好，穩(wěn)健古樸大方，非常適合牌燈的風格。牌燈上的字一般都是祝福祈愿之類的，譬如“人壽年豐”“國強民富”“百業(yè)興旺”“萬里笙歌”等等；他還可根據(jù)生肖年的不同寫相對應(yīng)的祝福語，譬如“金雞報喜”“肥豬獻財”“銀鼠報春”等等。每次演出完后，所有的演出服也都是周會長自己親自洗曬，可以說，為了高蹺事業(yè)，他是任勞任怨，無怨無悔！ 平時他會根據(jù)每個演員的年齡大小和高矮，制做合理的高蹺尺寸，桿子最長的有3.5米，最短的有80公分；還有每個人物的服飾、化妝表情，以及配套的鼓樂等等，他都是思考良久的。他跟我說，高蹺不單純是拿幾根竹竿綁到腿上能走路就可，他還牽扯到好幾個方面的元素，譬如歷史、戲劇、服飾、化妝、樂器、書法、手工藝等等。確實如此，就說歷史，高蹺里面的人物形象好多來自《三國演義》、《西游記》、《八仙過?！贰短煜膳洹返鹊龋绻悴欢畾v史，就無從選擇要扮演什么角色，也不知道該配什么服飾，該化什么妝扮，該有什么表情，手里該拿什么道具，該配什么樣的鼓樂器等等。他們的鼓樂伴奏帶有我們南方當?shù)氐奶厣樽鄻菲饔写箬尨蠊?、小的?zhàn)鼓、大嗩吶小嗩吶、笛子、二胡等等，根據(jù)劇情配以不同的伴奏。 農(nóng)歷2019年小年，應(yīng)周會長的盛情邀請，我和王秋文老師（專業(yè)攝影師）參加了雙峰縣梓門橋鎮(zhèn)的迎春文藝匯演。 高蹺在我的認知中，一直覺得是北方人過年時才有的特色，沒想到這次在我們南方我也將親眼看到，覺得好新奇，也好期待！ 大概下午三點多鐘，我們趕到了他們的演出所在地，梓橋村子母橋文化廣場，老遠就看見舞臺上一行大字，“梓橋村首屆小年夜狂歡節(jié)”。此時，廣場上已人聲鼎沸、熱鬧非凡，附近好多村民都趕來觀看，參加高蹺的演職人員也在緊張忙碌地為演出做準備。演員們有的在化妝，有的在自拍，有的倚在演出車邊的木梯上，等年長者幫忙幫腿，有已綁好的就在場地練習走走，有的在找合適的衣服配飾，有的在排練劃旱船，有的在拉二胡吹嗩吶打鑼鼓。 我在擁擠的人群中搜尋周會長，經(jīng)隊員指點才找到他。原來他正在幫演員們化妝，看到我們來了，點頭示意打招呼，然后邊跟我們說話，邊幫演職人員又是找衣服，又是找帽子各種配飾，又是幫他（她）們穿戲劇衣扣扣子等等，忙得不可開交。 大概四點鐘，演出開始了。演職人員迅速按出場順序站好了隊伍。走在前面的是帶有喜劇色彩的大頭娃人物，憨態(tài)可掬，乖巧賣萌，還有個小男孩舉著一塊牌子，上寫“湘潭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目虞唐高蹺”；后面是“虞唐高蹺祝梓橋村小年夜狂歡節(jié)圓滿成功”的橫幅，接著依次出場的是高蹺會會旗，也叫“帥旗”，然后就是蘭傘，牌燈，旌旗，大鑼大鼓大抄，踩高蹺，劃旱船，蚌殼精漁翁，中樂器合奏（含戰(zhàn)鼓、湘抄、虎鑼、小鑼、嗩吶）等等。整個隊伍浩浩蕩蕩、旌旗招展、鼓樂喧天、熱鬧非凡，好一派新春的喜慶氣氛！此刻，濃濃的年味十足，村民們都喜笑顏開，喜在眉梢，樂在心頭，幸福感爆棚！ 在廣場表演幾圈后，接下來就是地花鼓《劃旱船》和劇情《漁翁戲蚌》的表演。 旱船是中國民間表演藝術(shù)形式之一，逢年過節(jié)或慶祝時，在北方各地都廣為流行，這是一種模擬水中行船的民間舞蹈。旱船是依照船的外觀形狀做成一個架子，然后再配以各種顏色艷麗的裝飾品。乘船者一般是女性，兩邊或前面是艄公，乘船者和艄公配合默契，一般走快速碎步，時起時伏，隨著“波浪”旋轉(zhuǎn)、顛簸，猶如水上跑船時的生動畫面。整個表演力求“快、穩(wěn)、漂、轉(zhuǎn)”，表演風格簡潔、明快、樸實，生活氣息濃厚，極具水鄉(xiāng)地域特色，是一種群眾特別喜歡的民間文藝。 虞唐的《劃旱船》給我們帶來了不一樣的新奇和驚喜，雖然以前在電視上看到過，但畢竟隔著屏幕，感覺沒這么真實，現(xiàn)在居然這么近距離的讓我親自感受到，心情特興奮。 接下來的《漁翁戲蚌》給村民們帶來了太多的趣味和笑點。漁翁戲蚌是一種古老的傳統(tǒng)民間舞蹈形式，在衡南泉溪、車江等鄉(xiāng)間較為流行。該表演通過一男一女的雙人舞蹈，表現(xiàn)出漁翁和蚌精在戲耍中，漁翁用計將蚌精捕獲的情景，寄托了勞動人民對美滿生活的向往和樸素的審美情趣。 情景劇表演完后，高蹺隊員們開始“踩街”，浩浩蕩蕩的隊伍還是按原來的隊列隆重而出，涌上街頭，一時間，梓門街上鼓樂喧天，人頭攢動，好一派熱鬧的喜慶氣氛，頓時大街小巷都充滿了濃濃的年味！大約一二十分鐘后，高蹺隊伍到達了梓門橋鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府。 隊員們在那稍事休息，吃了晚餐后，又趕回子母橋文化廣場準備參加晚上的篝火晚會。此時，天已漸黑，廣場上響起了歡快的歌聲，聚集的人也越來越多。在霓虹燈映照下的高蹺隊員們分外耀眼，他們圍著廣場又表演了幾圈。然后村民們點燃了堆集的柴火，篝火晚會正式開始。男男女女的村民們圍著篝火跳起了歡快的舞蹈，熊熊燃燒的火焰映紅了他（她）們美麗的臉龐，此時此刻，那份激動、歡欣、幸福是無法言表的，一切都洋溢在她們甜蜜的笑臉里；愿歲月靜好安然，愿這份幸?？鞓酚篮悖?lt;/p> 湘鄉(xiāng)虞唐高蹺，每年都是這樣，在過年過節(jié)時犧牲自己的休息時間，為廣大群眾奉上一道豐富的精神大餐！ 　　湘鄉(xiāng)虞唐高蹺還有一個和其他地方高蹺不同的地方，那就是“贊土地”，這個特色可以說是融入了我們當?shù)氐娘L俗習慣。這究竟是怎么回事呢？是這樣的，他們高蹺隊伍過年時有時也進入民居家表演，在廳堂中唱花鼓戲，吹奏鼓樂等等，然后在節(jié)目結(jié)束時，對主家說一大串的祝福語，語言必須以排比句的形式出現(xiàn)，字數(shù)不等，意祝主人家來年闔家幸福，財源廣進，萬事如意等等，然后主家就會準備一個大紅包，多少不等，但尾數(shù)一般都帶“8”，寓意“發(fā)”，發(fā)財?shù)囊馑?，作為對他們的獎賞！ 六年的時間，有喜悅也有辛勞！回顧以往，周會長感慨萬千，他說，“虞唐高蹺所到之處，受人眾喜愛，是它獨特的魅力。它提供人們視覺的快樂，這就是它的特征和價值，有待發(fā)揚和保護。但它現(xiàn)在缺乏的是編導(dǎo)和經(jīng)費，懂得此文化的人不多。此項目集戲劇，妝扮，歷史，人文，書法，剪紙，演唱，秧歌，鼓樂，響器，炮仗，紙扎，地花鼓，贊土地等于一體，它就是藝術(shù)的活化石，是我們湘中的奇葩，但它前途渺茫；它是我的最愛和痛苦，同時也令我棄之不舍，并為之甘愿奉獻一生！” 聽此一席話，我不禁被眼前這個執(zhí)著追求的漢子深深地感動了！在此，我真心地希望有關(guān)部門能對這塊文化瑰寶，予以加強保護和發(fā)掘，并在經(jīng)濟和創(chuàng)作上加大投入；同時也真誠地祝愿虞唐高蹺表演的舞臺越來越寬廣！

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