<h3 style="text-align: center"><font color="#39b54a"> ——追尋先秦兩漢足跡，</font></h3><h3 style="text-align: center"><font color="#39b54a"> 品讀春之情韻！</font></h3> <div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">殷殷桃花 皚皚花瓣擠住腰 </font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">和煦春風(fēng) 幾許希冀多溫暖 </font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">玲瓏春鶯 愉悅啼鳴滿(mǎn)枝頭 </font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">嫩芽新葉 滿(mǎn)滿(mǎn)生機(jī)多妖嬈 </font></div> <h1><div style="text-align: center;"><b>《桃夭》</b></div><div><div style="text-align: center;"><b>（先秦）</b></div><div style="text-align: center;"><b>桃之夭夭，灼灼其華。</b></div><div style="text-align: center;"><b>之子于歸，宜其室家。</b></div><div style="text-align: center;"><b>桃之夭夭，有蕡其實(shí)。</b></div><div style="text-align: center;"><b>之子于歸，宜其家室。</b></div><div style="text-align: center;"><b>桃之夭夭，其葉蓁蓁。</b></div><div style="text-align: center;"><b> 之子于歸，宜其家人。 </b></div></div></h1> <h3></h3><h5> <font color="#b06fbb"> </font><font color="#333333">這首詩(shī)反映了這樣一種思想，一個(gè)姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內(nèi)在美。這首詩(shī)，祝賀人新婚，但不象一般賀人新婚的詩(shī)那樣，或者夸耀男方家世如何顯赫，或者顯示女方陪嫁如何豐盛，而是再三再四地講“宜其家人”，要使家庭和美，確實(shí)高人一等。<br></font><font color="#333333"> 《桃夭》篇的寫(xiě)法也很講究。看似只變換了幾個(gè)字，反復(fù)詠唱，實(shí)際上作者是很為用心的。頭一章寫(xiě)“花”，二章寫(xiě)“實(shí)”，三章寫(xiě)“葉”，利用桃樹(shù)的三變，表達(dá)了三層不同的意思。寫(xiě)花，是形容新娘子的美麗；寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)葉，不是讓讀者想得更多更遠(yuǎn)嗎？密密麻麻的桃子，郁郁蔥蔥的桃葉，真是一派興旺景象?。?lt;/font></h5><p></p><p></p> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">青青河畔草</font></b></div><div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">（兩漢）</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">青青河畔草，郁郁園中柳。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">娥娥紅粉妝，纖纖出素手。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。</font></b></div></div></h1> <h5> “青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道；遠(yuǎn)道欲何之，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之”，原來(lái)她的目光，正隨著草色，追蹤著遠(yuǎn)行人往日的足跡；她望見(jiàn)了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳，她曾經(jīng)從這株樹(shù)上折枝相贈(zèng)，希望柳絲兒，能“留”住遠(yuǎn)行人的心兒。原來(lái)一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔著她那青春的情思。希望，在盼望中又一次歸于失望；情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的撥弄。她，一個(gè)倡家女，好不容易掙脫了歡場(chǎng)淚歌的羈絆，找到了愜心的郎君，希望過(guò)上正常的人的生活；然而造化竟如此弄人，她不禁在心中吶喊：“遠(yuǎn)行的蕩子，為何還不歸來(lái)，這冰涼的空床，叫我如何獨(dú)守！”</h5> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">讀山海經(jīng)·其一</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">（魏晉）陶淵明 </font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。 </font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。 </font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。 </font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。 </font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">歡言酌春酒，摘我園中蔬。 </font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。 </font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。 </font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如？ </font></b></div></h1> <h5> 陶淵明（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。</h5> <h5> 本詩(shī)抒發(fā)了一個(gè)自然崇尚者回歸田園的綠色胸懷，詩(shī)人在物我交融的鄉(xiāng)居體驗(yàn)中，以純樸真誠(chéng)的筆觸，謳歌了宇宙間博大的人生樂(lè)趣，體現(xiàn)了詩(shī)人高遠(yuǎn)曠達(dá)的生命境界。<br> “孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。群鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬?！痹?shī)人起筆以村居實(shí)景速寫(xiě)了一幅恬靜和諧而充滿(mǎn)生機(jī)的畫(huà)面：屋前屋后的大樹(shù)上冉冉披散著層層茂密的枝葉，把茅屋掩映在一派綠色中，滿(mǎn)地的凄凄綠草蓬勃競(jìng)長(zhǎng)，樹(shù)綠與草綠相接，平和而充滿(mǎn)生機(jī)，盡情的展現(xiàn)著大自然的和諧與幽靜。綠色的上空鳥(niǎo)巢與綠色掩映的地上茅屋呼應(yīng)，眾多的鳥(niǎo)兒們環(huán)繞著可愛(ài)的小窩歌唱著飛來(lái)飛去，重重樹(shù)簾籠罩的茅屋或隱或現(xiàn)，詩(shī)人踏著綠草，徜徉在綠海中，飄逸在大自然的懷抱中，在任性自得中感悟著生命的真諦。這是互感欣慰的自然生存形態(tài)，是萬(wàn)物通靈的生命境界。</h5> <h1><div style="text-align: center;"><b>晚登三山還望京邑</b></div><div style="text-align: center;"><b>（南北朝）謝朓 </b></div><div style="text-align: center;"><b>灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。</b></div><div style="text-align: center;"><b>白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。</b></div><div style="text-align: center;"><b>余霞散成綺，澄江靜如練。</b></div><div style="text-align: center;"><b>喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸。</b></div><div style="text-align: center;"><b>去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。</b></div><div style="text-align: center;"><b>佳期悵何許，淚下如流霰。</b></div><div style="text-align: center;"><b>有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變？</b></div></h1> <h5 style="text-align: center"> 謝朓（464~499年），字玄暉。漢族，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣）人。南朝齊時(shí)著名的山水詩(shī)人，出身世家大族。謝朓與謝靈運(yùn)同族，世稱(chēng)“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學(xué)，為“竟陵八友”之一。后官宣城太守，終尚書(shū)吏部郎，又稱(chēng)謝宣城、謝吏部。東昏侯永元初，遭始安王蕭遙光誣陷，下獄死。曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。今存詩(shī)二百余首，多描寫(xiě)自然景物，間亦直抒懷抱，詩(shī)風(fēng)清新秀麗，圓美流轉(zhuǎn)，善于發(fā)端，時(shí)有佳句；又平仄協(xié)調(diào)，對(duì)偶工整，開(kāi)啟唐代律絕之先河。</h5> <h5> 此詩(shī)寫(xiě)登山臨江所見(jiàn)到的春晚之景以及遙望京師而引起的故鄉(xiāng)之思。全詩(shī)十四句，前兩句交代離京的原因和路程，領(lǐng)起望鄉(xiāng)之意；中六句寫(xiě)景，描繪登山所望見(jiàn)的景色；后六句寫(xiě)情，抒發(fā)人生感慨。其中“余霞散成綺，澄江靜如練”是千古傳誦的名句。詩(shī)人將京邑的黃昏寫(xiě)得如此明麗美好，毫無(wú)蒼涼暗淡之感，固然是為了渲染他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，但也與詩(shī)中所表現(xiàn)的游宦懷鄉(xiāng)之情并無(wú)深永的感傷意味有關(guān)。</h5> <div style="text-align: center;"> 春風(fēng)縷縷 吻醒溪河 </div><div style="text-align: center;">春風(fēng)縷縷 染綠山川</div><div style="text-align: center;">春風(fēng)縷縷 蕩起漣漪</div><div style="text-align: center;">春風(fēng)縷縷 縈懷心中</div> <div style="text-align: center;"> <font color="#39b54a"> </font></div>
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