娟娟戲蝶的美篇

娟娟戲蝶

觸摸經(jīng) 典暢游 “西游”------ 廣信二小五（2）班《西游記》手抄報(bào)剪影 “人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁。 咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。 千刀當(dāng)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。 教育及時(shí)堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹?！?lt;/b> 讓我們來走進(jìn)這部歷史巨著的海洋， 讓我們來用心感受它的內(nèi)涵！ 讓我們來領(lǐng)略孫悟空的勇敢;唐僧的善良;豬八戒的忠厚;沙僧的老實(shí)吧！ <ul><li style="text-align: center;">作者簡(jiǎn)介</li></ul> 名著《西游記》的作者吳承恩簡(jiǎn)介——吳承恩(1504年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。中國(guó)明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者，一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。 <ul><li style="text-align: center;">主要內(nèi)容</li></ul> 《西游記》主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng) 　　為了促進(jìn)同學(xué)們閱讀經(jīng)典，走進(jìn)名著，在這個(gè)超長(zhǎng)“假期”中我們沉浸經(jīng)典，修養(yǎng)身心。 <ul><li style="text-align: center;">寫作背景</li></ul> 吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個(gè)朝代。明朝中后期的社會(huì)情況與開國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。 “如意金箍棒”在此，何方妖孽敢造次?。?！ <ul><li style="text-align: center;">文學(xué)成就</li></ul> 《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說的發(fā)展。所以說《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作 　一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，一路豪哥向天涯。 敢問路在何方，路在腳下。 唐僧-----謙恭儒雅，溫柔敦厚，忠貞篤誠(chéng)，有君子之風(fēng)；其負(fù)面影響是愚善固執(zhí)，沒有風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)意識(shí)，缺少應(yīng)變能力。 孫悟空-----不慕虛名，居安思危。意志堅(jiān)定，敢于吃苦。善惡分明，做事謹(jǐn)慎。 沙悟凈-----一幅典型的農(nóng)民形象，默默無聞的奉獻(xiàn)，任勞任怨的耕耘，卻從來都不叫苦叫累 豬八戒----很貪財(cái)愛物的角色。而這一性格正是我們?nèi)祟愒夹愿竦谋憩F(xiàn)。 　　同學(xué)們深刻地了解到《西游記》的豐富內(nèi)涵以及其思想文化。希望同學(xué)們以本次活動(dòng)為契機(jī)，多讀好書，學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)思考，讓經(jīng)典走進(jìn)我們的生活，讓生活因讀書而精彩！