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二零二零【圖像日記】第二季

春福

<ul><li> 藝術(shù)是自然生態(tài)的另一面,藝術(shù)家應(yīng)是一個敏感者,表達(dá)觀看事物的方式,始終是大眾文化的引領(lǐng)者。是社會關(guān)系間被約束的對手,不是因為藝術(shù)家是無政府主義,是由于他要表達(dá)的思想如此廣闊,如此強(qiáng)烈&nbsp;&nbsp;&nbsp;,是擋不住的風(fēng)情。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</li></ul><p><br></p> <h3> 因此沒有一個社會制度能夠簡單代表藝術(shù)家所感受到的觀看理念。所以偉大的藝術(shù)作品會持續(xù)長久地產(chǎn)生魅力,吸引人們?nèi)ビ^看并接受它的啟迪, 皆因靈魂之光一刻也沒有停止過綻放。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3> <h3> 美&nbsp;&nbsp; 真理&nbsp; 文明&nbsp; 形式&nbsp; 地位&nbsp; 品味&nbsp; 知識面等等藝術(shù)觀賞,被舊有約定俗成一整套有關(guān)藝術(shù)&nbsp;方式來套用。其中有許多看法是否能適用于世界本身。各自的經(jīng)歷&nbsp; ,學(xué)識與觀看的角度是有限度的。</h3> <h3> 繪畫作品及圖片&nbsp; 圖像處理,什么都有痕跡,你我裝不了,作品撒不了謊,全部透露了作者的一切痕跡。作品就是一面鏡子是妖是魔展露無遺。藝術(shù)靈魂的精髓是心靈撞擊。技法是審美的一部分,是技能層面。以實踐、觀察、發(fā)現(xiàn),組成焊接我的圖像。&nbsp;</h3> <h3> 文藝復(fù)興的藝術(shù)輝煌,唐宋繪畫詩詞是人類文化高峰,但并不等于印象繪畫&nbsp; 元曲明清小說&nbsp; 就不算數(shù)。每個時代都有著各自痕跡。人類文明應(yīng)是紅肥綠瘦釣秋水,都是人間生活的活色生香。&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3> <h3> 藝術(shù)不應(yīng)有約束!審美方式的固定性和不可動搖性,應(yīng)與觀看角度因人而異。自現(xiàn)代藝術(shù)以來,特別是在當(dāng)代藝術(shù)階段,凸現(xiàn)個性有獨立見解是對共存既有藝術(shù)價值標(biāo)準(zhǔn)的續(xù)寫,審美標(biāo)準(zhǔn)和問題意識的共識觀,已然不復(fù)存在。藝術(shù)家應(yīng)不斷反思自己,藝術(shù)及圍繞藝術(shù)體驗創(chuàng)建自己的判斷。 就是要在不斷的創(chuàng)造中彰顯個體的獨立意識和自由價值。</h3> <h3> 藝術(shù)家不僅是藝術(shù)的制作者,也是藝術(shù)的命名者,藝術(shù)家應(yīng)有別于工匠,具有創(chuàng)造和獨立觀看之道。,每個人都力圖表達(dá)自己對世界、社會、科學(xué)、存在,道德等等各方面的個人見解,迥異的出發(fā)點豐富了藝術(shù)樣式多元化。</h3> <h3> 在當(dāng)代藝術(shù)語境中,“原創(chuàng)性”神話已經(jīng)失去意義。我們所面對的世界或者說“靈感來源”,不僅是自然世界,更多是由科技技術(shù)、話語、符號、媒介所構(gòu)成的二手現(xiàn)實。我們不止用符號與媒介表達(dá),我們也在媒介與符號中思考。重新選擇 解構(gòu)、拼貼、還原……等等方式,無非是讓我們在不知不覺中被媒介規(guī)訓(xùn)的同時,仍然力圖說出自己真正想說的,并能找到真誠的表達(dá)方式。</h3> <h3> 圖像游戲是一個值得繼續(xù)的理由。莎士比亞語:上帝造我們,給我們這么多智慧,使我們能瞻前顧后,絕不是要我們把這種智能,把這種神明的理性霉?fàn)€了不用啊。</h3> <p> 古代的藝術(shù)是集體意志&nbsp;,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;政治宗教&nbsp;的。因為是政治宗教的所以要有控制社會人的規(guī)范行為,是幻想及催眠的。這種感覺一直到現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作活動都未停止過,這是人類文明里面的(基因)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;,增強(qiáng)幻覺,集體催眠。&nbsp;&nbsp;&nbsp;玩&nbsp;圖像游戲是無心而來,卻招惹了藝術(shù),快樂著的寂寞。唯情所愿,今生足矣。</p> <h3> 圖像,是基于有繪畫的格調(diào)介于攝影圖像處理組合,轉(zhuǎn)換了我的觀看方式。圖像語言表達(dá),有歷史與現(xiàn)實,在傳統(tǒng)與當(dāng)代的相互溶解交鋒中形成的。觀察發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代技術(shù)手段(圖像軟件)的碰撞,跨界思維與時代變革的追求,東方文化與異域藝術(shù)的借鑒,都是直接或間接影響和推動著「圖像日記」這個表達(dá)方式的藝術(shù)形態(tài)。</h3> <h3> 當(dāng)真實的感受與探究藝術(shù)的心魔會戰(zhàn)勝虛妄的神話,當(dāng)影像光影的追逐瓦解手繪圖像描摹,圖像日記體現(xiàn)出的強(qiáng)烈自我意識和探索精神,不僅逆襲了藝術(shù)觀,也不斷的改變了我觀看圖像的方式。</h3> <h3> 通過完全不同角度的練習(xí)和大量修圖處理,從而更新自己的意識,發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的潛能,尋找自由的表達(dá),真正實現(xiàn)觀念上的跨越!</h3><h3>藝術(shù)就是一種升華了的意外。</h3> <p> 繪畫&nbsp;&nbsp;&nbsp;攝影 圖像是一種謊言,但是亦然樂此不疲,以日記圖像之形式詮釋我的觀看之道。</p>
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