八一書房——教師“曬書”“曬文”活動（六）

李紅

讀書的“用”，不在眼前，不在當(dāng)下，而是像甘霖雨露滋潤萬物后，萬物所呈現(xiàn)的那種清新、新鮮、水靈時的生機(jī)勃勃，是看不見和摸不著的。它是一種無形之用，是一種潛移默化，它能融進(jìn)你的血液、精神、行動之中，悄悄地對你的生活、環(huán)境發(fā)生作用，會在不知不覺中改變你的人生軌跡。<div>　　在這個特別的假期里，我們教師突然有了更多自己可以支配的時間，正好把應(yīng)該閱讀的書好好讀一讀。讓我們放慢腳步，在某個安靜的下午或晚上，翻開書頁，不知不覺，你的內(nèi)心會暫時忘卻煩躁與愁悶，留得充實與平靜。 </div> 　　在2020年春節(jié)即將來臨之際，出現(xiàn)了一種叫“新型冠狀病毒”的惡魔，它掠奪了我們中國人的年味，搶走了我們每個人的快樂。這個年，城里不再是車水馬龍，人聲鼎沸；鄉(xiāng)村里不再是走親串友，互相拜年。每天早上一睜開眼，億萬人關(guān)注的都是疫情的數(shù)據(jù)，每天晚上入夢之前，都在心里祈禱疫情能早日得到控制。我們天天宅在家里，深居簡出，我們沒有能力為國家分憂解難，唯一能做的就是：老老實實待在家里，不出去亂竄給國家添亂。在家的日子里，我又重讀了《活著》這本書。 《活著》是一本很沉重的書。不是頁數(shù)多，而是內(nèi)在。中國過去六十年的種種發(fā)生在底層勞動人民身上的幾乎所有苦難和艱辛，都讓福貴遇上了。正如書的題目，支撐著福貴的是活著的希望。　　解放前，福貴曾經(jīng)經(jīng)歷過身擁百畝良田，揮霍無度的公子生活。一直到輸光家產(chǎn)，氣死了父親，妻子離他而去，才明白自己應(yīng)該勤儉持家，不再賭博。　　在一貧如洗，走投無路的情況下，妻子帶著女兒鳳霞，回到了福貴身邊。三人租了五畝田，過起農(nóng)民的生活，一切是多么平常，似乎又有新的希望了。　　然而，就在這時，國共內(nèi)戰(zhàn)進(jìn)入尾聲。國軍敗退，一路上抓壯丁時，便把福貴抓了去?？上Ъ艺鋵Υ撕敛恢?。一路上，身邊的戰(zhàn)友一個接一個地倒下，福貴把這一切都看在眼里，記在心里。還好有一位老戰(zhàn)友的陪伴，才讓他渡過難關(guān)。　　回到家以后，惡訊接踵而至——母親死了。后來的“人民公社”“土改”“文化大革命”“大辦鋼鐵”都對農(nóng)民影響很大，福貴家的家境也因此一落千丈。　　女兒在一場大病之后不再說話，后來又因為大出血離世；孫子在吃豆子時被噎死；女婿在工地被水泥板砸死；妻子患上軟骨病，漸漸去世……親手埋葬了六位親人的福貴，越發(fā)知道“活著，是自己唯一的責(zé)任?！?lt;/p>　　有些人認(rèn)為，作者在寫現(xiàn)實的殘酷和時代的悲哀，是在諷刺和批判當(dāng)權(quán)者的蠻橫和冷酷。其實，他創(chuàng)作了這部小說，不僅僅是為了向我們講述一個悲痛的故事，也不僅僅是在批評那個物資匱乏，荒唐無知的時代，而是對“活著”進(jìn)行理性的分析判斷，并告訴讀者如何勇于承擔(dān)苦難，如何保持樂觀的態(tài)度。　　其實，每個人身上都有時代的烙印。每個人都為了自己的生計到處奔波，普通人創(chuàng)造著歷史，他們就是人民。活著需要信仰，活著比死去需要更大的勇氣。而經(jīng)歷了這次新型冠狀病毒，我們終于明白了，在這個世上，除了生死，任何事都微不足道，只有活著，比任何事都更重要。人生苦短，活著一天就要快樂一天，善待自己，擁有一個健康的身體，才是活著最大的幸福！ 　　寒假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我認(rèn)為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責(zé)任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學(xué)生的調(diào)查中，學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了”學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個充滿智慧的老師。　　我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴(yán)肅的告訴萬同，游賢的家長報了案，公安局的人已經(jīng)來到了學(xué)校，當(dāng)萬同承認(rèn)是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中，除了他對學(xué)生有一顆負(fù)責(zé)任的愛心，還有他的智慧在里面。　　當(dāng)前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學(xué)生就要了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學(xué)生的各個方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強(qiáng)的表達(dá)能力，只有具備了這些，我們才能知學(xué)生所想，解學(xué)生所為，才能與學(xué)生進(jìn)行更好的交流，而交流是教育的前提。　　以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何吸引學(xué)生在課堂上的注意力，想過該如何讓犯錯誤的學(xué)生能比較容易的改正他的缺點......但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會尊重學(xué)生、表揚學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強(qiáng)很多。　　讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。 　　《老人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍?952年在古巴寫的一篇中篇小說。該作圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開故事的講述。 在讀這篇小說時，我首先被小說里的故事所感動，被作者講述的內(nèi)容深深吸引，與此同時也引發(fā)了我對困難的客觀認(rèn)識。 《老人與?！访枋黾?xì)節(jié)的技巧將讀者拉進(jìn)真實的情境，那里有大海、老人、小船、飛魚、海鳥、大槍魚、鯊魚等等，這些生動、準(zhǔn)確、鮮活的描寫呈現(xiàn)給讀者的仿佛是一次海上捕魚經(jīng)歷的實錄，真實可信，扣人心弦。　　通過對老漁夫與大槍魚、鯊魚和大海的搏斗以及大量的內(nèi)心表白，表達(dá)了作者對人與自然關(guān)系的深層思考：自然法則是人類力量不可抗拒的，我們崇尚人對自然不屈不撓的斗爭，也要崇尚人與自然的和諧相處。 年老的漁夫桑提亞哥在海上捕魚，前84天一無所獲，第85天，他冒險去從未去過的深海打魚。他發(fā)現(xiàn)一條大馬林魚，耗時3天刺死了它，回歸途中遭到鯊魚五次襲擊，他用魚叉、船槳和刀子反擊，歷盡千辛萬苦，終于回到港口，但巴林魚僅剩下五幅巨大的白骨架。　　桑地亞哥整整84天沒有釣到魚了，但是，他不管別人的冷嘲熱諷，心里毫不氣餒，仍然堅持出海打漁。這種堅持不懈，永不放棄的精神，不正是我們所需要的嗎？現(xiàn)在的許多人，遇到了一點兒困難和挫折，不去嘗試，就想要放棄和逃避。但是，生活中的許多事情并不是全都一帆風(fēng)順。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？　　當(dāng)下因新冠病毒的影響，給我們的生活帶來了很大的不便。我們不能向往常一樣參加各種各樣的活動，在家待幾天反而都覺得是一件非常難以做到的事。但是，我們要想一想奮戰(zhàn)在抗擊新冠病毒一線的醫(yī)生護(hù)人員、志愿者等等，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)整個社會不惜生命，而沒有輕言退縮。相比他們，我們還覺得我們現(xiàn)在遇到的困難大嗎？　　沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來。待到山花爛漫時，我們一起暢游在知識的海洋里。 　　讀書，就是用別人的故事溫暖自己。讀大冰的書，像在跟大冰交談。 寫在封面上貫穿整本書的話：“不要那么孤獨，請相信，這個世界上真的有人在過著你想要的生活。愿你我?guī)е钗⒈〉男欣詈妥钬S盛的自己在世間流浪。忽晴忽雨的江湖，祝你有夢為馬，隨處可棲?！边@幾句話有吸引力，很現(xiàn)實又有些遙遠(yuǎn)，因為我沒有時間去真切地體會大冰流浪式的生活，行走在路上只是一句玩笑話而己。有句話說的好：“要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總要有一個在路上。說真的，趁著年輕，真的要走出去見識見識祖同的大好河山，感受感受隨處可棲的狀態(tài)，才不算辜負(fù)青春。 書中介紹雜草敏時說“雜草敏是我妹妹，異父異母的親妹妹”，這是多么高的評價??！大冰每次遠(yuǎn)行會把全部家產(chǎn)托付給雜草敏，她總是依依不舍，雪山上冷不冷，你穿秋褲了沒?哥，你別死，要活著回來。當(dāng)大冰受傷的時候，她會傷心到大聲哭泣，大冰病痊愈后，他要回拉薩，之后大年初一，他都會收到一條同樣的短信:哥，好好的。他回:乖，摸摸頭。我覺得他倆的相處像家人。那你身邊是否有這么幾個人?不是路人，不是親人，也不是戀人、情人、愛人，是友人，卻又不僅僅是友人，更像是家人?！@一世自己為自己選擇的家人。如果你身邊有這樣的人，要珍惜喲。　　喜歡所有故事中主人公那種想走就走的勇氣和膽量，他們讓我思索安逸的工作生活不好嘛?為什么要走呢？他們也讓我明白，這世界有另一種人，他們的生活模式與朝九晚五格格不入，卻也個個活得有血有肉，有模有樣。生命應(yīng)該用來體驗和發(fā)現(xiàn)，到死之前，我們都是需要發(fā)育的孩子。因為嘗試和選擇這四個字，這是年輕的你理所應(yīng)當(dāng)?shù)臋?quán)力。因為對年輕人而言，沒有比認(rèn)認(rèn)真真地去“犯錯”更酷更有意義的事情了。所以，現(xiàn)在的我們要心中有夢，要敢闖敢拼。　　書中的愛情故事有許多，每個人的愛情故事都令我感動。關(guān)于兜兜和大樹，原來真的有命中注定，真的有一個人在等你，所以請不要著急。真愛是什么，是對方命不久時依舊選擇不離不棄，依然選擇在一起。真愛是什么，是得知自己命不久時選擇默默離開，不想讓你愛的人愛你的人難過。奇葩“三劍客”中的椰子姑娘的愛情故事也同樣讓入嘖嘖稱嘆，比薩餅公主床還有那句：“如果需要，我會馬上出現(xiàn)?！笔甑拈L跑為對方一直努力做最好的自己。她和他懂得彼比等待、彼此栽種、彼此付出，她和他愛的都不僅僅是自己。越是美好的東西，越需要安靜的力量去守護(hù)。　　通過《乖，摸摸頭》這本書我深感“善意”兩字的力量，《三慧經(jīng)》曰:“善意如電，來即明，去便復(fù)冥?！痹谖掖譁\的認(rèn)知中，善意是人性中永恒的向陽面。善良是種天賦，而善意是種選擇。選擇善意，即是選擇幸福，那祝你幸福，乖，摸摸頭。 　　讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。　　愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅鄣慕逃肺沂且豢跉庾x完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，確實不平凡的。這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛的教育被評為愛的魔法書的原因?！稅鄣慕逃犯嬖V我們：高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時，心就好痛。我真的很后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。但是如果你加以體會，你會感覺到：人生，這是一個多么美好的東西啊!如果人生是一場戲，我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個特寫。盡管我知道時間不會給我多余膠卷，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅鄣慕逃纷屛腋袆拥耐瑫r，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。　　從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會，體驗愛的生活。朋友們，請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。朋友們，請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。 　　“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟” ——《紅樓夢》中的絕世才情 曾記得我在上初中的時候，在家里看到一套棕色古樸封皮的書，一共分四本，因為當(dāng)時電視上經(jīng)常播放《紅樓夢》的電視劇，耳中聽到大人們對劇情的討論，我只知道劇中講述的是一個大家族從興盛走向衰敗的過程，不由得拿來那本古樸的書翻閱起來。 少年時候看紅樓夢，看到的只是賈寶玉和林黛玉之間凄美的愛情故事。隨著年齡的增長，每重讀一遍，都會有不同的收獲和感觸，以及書中蘊含的歷史背景及深意，更加讓人欲罷不能。后來又買了一本脂硯齋全評石頭記，對于紅樓夢又有了更貼近作者創(chuàng)作意圖的了解。 《紅樓夢》中最愛黛玉，她是個冰清玉潔的才女，寫詩也是字字珠璣，句句華彩，不由得讓我心生向往。一句“口角噙香對月吟”，是將怎樣的詩意就這樣輕描淡寫地暈染開來，讓你不得不臣服？ 在紅樓夢中有多少人寫詩呢？細(xì)細(xì)數(shù)來，除了黛玉、寶釵、湘云、寶玉、元春、迎春、探春、惜春、寶琴、李紈等經(jīng)常起詩社之外，還有岫煙、妙玉以及一干男人也有詩篇收在其中。我們姑且先不探討曹雪芹刻畫人的筆尖功力到底有多深厚，是怎么樣在一部書里塑造出這么多呼之欲出的生動形象。我們就單單從“紅樓詩”出發(fā)，看看曹雪芹的筆到底有多毒，看看他是怎么樣用看似輕描淡寫的字句賦予一個一個形象鮮活的生命。 人有百態(tài)，詩從人心，故詩也百態(tài)。紅樓夢中詩作很多，貫穿整部作品，每一首堪稱絕世經(jīng)典。黛玉諸多經(jīng)典佳作中，讓我印象最深的是詠白海棠詩和螃蟹宴上的菊花詩。《詠白海棠》，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰訴”一句，最為傳神。這既是對海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨白，她有銘心刻骨之言，但由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識的束縛，就是對同生共命的紫鵑、甚至對知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎，這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。 詠白海棠 半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。 偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。 月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭涕痕。 嬌羞脈脈同誰訴，卷倚西風(fēng)夜已昏。 ——林黛玉《詠白海棠》 “風(fēng)流別致”這是稻香老農(nóng)給這首瀟湘妃子的白海棠詩的四字評價。而“裊娜風(fēng)流”在第二章中對黛玉的外在評價。其實，從黛玉的這首白海棠詩里，我們很容易就會想起離恨天遣香洞中，寶玉聽到的“紅樓十二曲”中的《終身誤》中的“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。黛玉被譽為“世外仙姝”，而她的詩也有著不食人間煙火的空靈意味，字字句句細(xì)膩清透，有著幽幽的寒光。似乎是一位絕世獨立的白衣女子，在夜色幽暗月光下靜靜凝望——安寧而寂寞。這忽然讓我想起了一句對莊子的評價——他就是清風(fēng)夜唳的晚上的守護(hù)月亮的樹。黛玉就像書中她的前生那樣，本是一棵絳珠仙草，在清冷的夜晚獨自堅守著自己的信仰，孤獨而執(zhí)著。 這首《詠白海棠》簡單看來，可以歸到“閨怨詩”中去，細(xì)膩的感情，細(xì)微的筆觸，幽怨的氛圍和寶釵的厚重沉著完全不同。但是，不可否認(rèn)，這就是黛玉而不是其他人。這首詩完全透著作者清靈純粹但是又略帶哀愁的心，是詩人真誠坦率的心靈獨白。 第三十八回中螃蟹宴上的“菊花詩”，黛玉連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩不僅“題目新，詩也新，立意更新”，而且寫得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己的思想感情。其中“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟?！薄肮聵?biāo)傲世諧誰隱，一樣花開為底遲？”等句，更寫出了這位少女的高潔品格和脫俗的靈魂。 一直以來，黛玉在大多數(shù)的讀者眼中除了過人的才情，驚世的容貌之外，就是她有人認(rèn)為可愛本真、有人認(rèn)為小家子氣的缺點。她總是和寶玉慪氣，不如寶釵體貼入微，不如湘云爽利大方，甚至不如襲人善解人意。只是，從黛玉的詩作上來看，卻并不是如此。和寶釵的詩相比，黛玉的詩更貼近心靈，是心靈深處最純粹的表達(dá)，是一個更敢于面對內(nèi)心更爽朗的人。一個人，如果敢于直面自己的內(nèi)心，那么這個人必然有對生活、對生命更純樸真切的理解。但是，為什么這樣一個內(nèi)心應(yīng)該爽朗的人，卻在外在表現(xiàn)地如此“小家子氣”呢？其實，在詩句里，詩人已經(jīng)給出了我們答案。當(dāng)黛玉有了足夠的勇氣去面對自己的內(nèi)心的時候，卻遭遇了現(xiàn)實給與的巨大壓力，她無力掙脫，但是看到內(nèi)心的她又不愿意放棄自己而向現(xiàn)實妥協(xié)。于是，便有了她與外界的沖撞，其實這首先是自我認(rèn)知與外界阻力的不和諧。 就如這首詩，黛玉是精雕細(xì)琢的美玉，刀工細(xì)膩順暢，線條如流云般灑脫、質(zhì)地卻又是溫潤如水。 　　好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可以當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。今年假期，我有幸閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的鮮活事例和作者自身的體會，把枯燥無味的教育學(xué)、心理學(xué)基本觀點闡述得明白、生動，讀來令人感到親切真實、深受啟發(fā)，產(chǎn)生共鳴。作者對教育的見地，值得我一遍又一遍地閱讀和品味。 蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的追求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀一讀相關(guān)著作，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門學(xué)科領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識，在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。 世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形式發(fā)生了很大的改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育形式絲毫不顯過時。針對教師的困惑和不解，他好像與教師面對面的交流，讀后讓人有種豁達(dá)開朗的感覺。　　讀到《給教師的建議》的29條‘怎樣使學(xué)生注意力集中’對我深有啟發(fā)。把控制住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來有趣，就必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗知識，新舊結(jié)合，才更有利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”，對于首次接觸的新知識，該放開學(xué)生的手腳，教給他們有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學(xué)習(xí)新的知識時，再將儲存的意識加以調(diào)動起來，再次感知，理解，做到注意力集中，從而進(jìn)行輕松的學(xué)習(xí)，在書中蘇霍姆林斯基講過：只有當(dāng)隨意注意，隨意識記與不隨意注意，不隨意識記結(jié)合起來，才能點燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。要控制住學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種活動，從而提高課堂效率。　　讀書的生活是幸福的、精彩的、高尚的，教師要把讀書當(dāng)成生活的一部分并應(yīng)用于自身教學(xué)，用全新的教學(xué)理念來提升自己的教育教學(xué)水平。讀了此書，我深受影響，我將在今后的工作中不斷地充實、發(fā)展。