<p>本書(shū)始于“傾聽(tīng)的教育意蘊(yùn)”,終于“大時(shí)代的傾聽(tīng)之維”,共分五輯,從不同的角度向我們?cè)忈屩阂越逃姆绞剑伎?、言說(shuō)與實(shí)踐“傾聽(tīng)”這一主旨。</p><p><br></p> <p>教育的過(guò)程是教育者與受教育者相互傾聽(tīng)與應(yīng)答的過(guò)程。然而,在日常教育中教師的“失聰”現(xiàn)象并非罕見(jiàn),這一現(xiàn)象造成的諸多不良后果,迫使我們將“傾聽(tīng)”對(duì)象化,探詢(xún)失聰?shù)母?,因此我們需要審視并追?wèn)傾聽(tīng)在教育中的價(jià)值和意義。</p> <p>教育者傾聽(tīng)的根本目的是傾聽(tīng)生命和呼應(yīng)生命。對(duì)于許多教師而言,不是不能聽(tīng),而是不愿聽(tīng)。要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),我們要有端正的態(tài)度。</p> <p>“傾聽(tīng)”貫穿于我們教育教學(xué)全過(guò)程,在教學(xué)中,我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生們,更要將如何傾聽(tīng)教于學(xué)生們。</p> <p>古人云“風(fēng)流不在談鋒健,袖手無(wú)言味正長(zhǎng)?!眱A聽(tīng)是一種藝術(shù),傾聽(tīng)是一種美德,傾聽(tīng)更是一種智慧。</p>
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