武安市小學【高階閱讀】讀書會共讀一本好書《活著》

暖陽陽

特殊時期，我們齊聚云端，聽他的講述，他的故事精彩生動又帶著農民的粗俗，卻莫名顯現(xiàn)出一種哲學氣息。正如余華所言：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”武安市小學【高階閱讀】讀書會，本周共讀余華作品《活著》。防控疫情我們在一起！ 不能缺失的家庭教育 ——《活著》讀后感 武安市教師發(fā)展中心  郝貴芳   故事《活著》時間跨度之大，歷經了國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到全民大煉鋼運動，隨后的自然災害時期等，講述富貴這位老人坎坷、悲慘的一生。?作者余華說《活著》中的富貴雖然歷經苦難，但他是在講述自己的故事。在旁人眼中富貴是苦熬的一生；可是對于富貴自己，我相信他更多地感受到了幸福。 這種“幸福”對于生活在這個時代的我們卻無法感知。讀完故事我只能在自己認知的范圍內談談自己的幾點認識： 一、富貴的一生經歷是一個時代底層勞苦大眾的縮影； 富貴從小是地主少爺，父母教子無方，他嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，父親也因此氣急而意外死亡；而后好好打算過日子時，福貴因母親生病前去城里求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，輾轉多年，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才得知母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒又因高燒不幸變成了聾啞人。?? ?然而就在他以為只要家里人在一起就好，穩(wěn)定的生活時。家珍又因患有軟骨病而干不了重活；兒子有慶因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞在隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；而后女婿二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼外孫突發(fā)高燒，便給他煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……最后只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。 富貴的經歷是那一代底層人民共同的回憶，經歷解放戰(zhàn)爭，大躍進、?文化大革命，那時一段怎樣的歷史，作為底層人民的富貴，在歷史的大潮中隨波逐流，何來能力改變自己的命運，除了承受、忍受，無可奈何得面對周圍親人一個個離他而去，他能做什么？什么都不到。富貴講這些時的那種淡然，像是在講別人家的故事時，我覺得是一個人經歷了種種磨難后的一種麻木。我不贊成別人認為是他的一種幸福。我只會哀傷一位歷經滄桑的老人面對命運的那種無奈和接收。 二、家庭教育的缺失，導致富貴的命運雪上加霜。 富貴小時是一個紈绔子弟，和教書先生的一段對話，“穿長衫的私塾先生叫我念一段書時，是我最高興的。我站起來，拿著本線裝的《千字文》對私塾先生說：“你家少爺長大了準能當個二流子?！?此時富貴的父親、母親什么都沒做。 富貴上私塾時從來不走路，都是家里雇工背著去上學，書中描述的一段：“上私塾時我從來不走路，都是我家一個雇工背著去，放學時雇工已經恭恭敬敬地彎著腰蹲在那里了，我騎上去后拍拍雇工的腦袋，說一聲：“長根，跑呀。”雇工長根就跑起來，我在上面一顛一顛的，像是一只在樹梢上的麻雀。我說一聲：“飛呀。”長根就一步一跳出一副飛的樣子?！备毁F的父親、母親把孩子寵上了天，害了孩子也害了自己。以至于富貴長大后一直往妓院了跑，吃喝嫖賭樣樣會，什么浪蕩事都干過，最后把家產都敗光了。正應了私塾先生 話，富貴就是一個敗家子。從此富貴的生活注定了沒落、窮困潦倒。如果富貴的父母重視對孩子的教育，也許故事的內容會改寫。 學會面對學會接受 ——《活著》讀書心得 武安市教師發(fā)展中心  江鑫莉 “活著”—一個最常聽到的永恒的話題。并非是簡單意義上的有呼吸、有心跳、有生命體征。 拿到余華的《活著》這本書，盯著封面上的兩個字愣住了，于是陷入了長長的思索……就如同著名的哲學三問一樣——我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？一時間對于活著不知從何談起。翻開書，看看作者余華想要告訴我們一些什么吧。 這部作品通過主人公福貴回顧一生，采用第一人稱的方式，通過樸素的農民語言帶我看到了他的人生和家庭遭受的種種苦難，見證了一次又一次的死亡。讀書的過程中對于福貴我覺得既可氣又可恨、甚至覺得活該，之后又感覺可憐、祈禱到此為止吧、心疼……心情跟著福貴的人生經歷起起伏伏。看他經歷人生的歷生死離別，嘗受世間的酸甜苦辣。 年輕時的福貴家境富裕。有田產百畝，穿著白色絲綢衣衫，頭發(fā)摸得光滑透亮，走路時鞋子的聲響都像是銅錢撞來碰去的。是遠近聞名的闊少爺。上學、放學都由家里的雇工長根背著來去。不學無術，吃喝嫖賭，什么浪蕩事都干過，是徐家的“敗家子”，父親眼中的不可救藥的“孽子”，私塾先生也曾說他“朽木不可雕也”。因嗜賭敗光家產，氣死父親。這是福貴第一次面對親人的離去。生活自此發(fā)生了翻天覆地的變化。稱呼從“少爺”變成“福貴”，長根、其他雇工和女傭都離開了，住所從“幾代人居住的屋子”搬到“茅屋”，媳婦家珍被丈人接走……福貴從云端被狠狠摔在了地上。 生活并不總是苦的，他還有鳳霞和母親。家珍在兒子有慶半歲的時候帶著兒子也回來了，這個家全了。家珍幫著福貴干活，福貴心疼家珍，鳳霞照看有慶，希望照進現(xiàn)實，生活沒有忘記眷顧他們。福貴一生命運多舛，親人一個接一個離他而去。母親在他被抓壯丁離家后的兩個月走了；白發(fā)人送黑發(fā)人，懂事的兒子有慶，在小學五年級的時候因為一次救人抽血而死；可憐的女兒鳳霞因一次高燒而不能說話，辛運的是遇到二喜遇到一個疼她的人，可最終生下孩子后因大出血也離開了；之后是媳婦家珍、女婿二喜，最后就他連這世上唯一的親人——小外孫古根也離他而去。命運對福貴的打擊一次比一次變本加厲，這種痛一下子扎到了人的骨子里?！盎钪睙o疑是一個極為沉重的詞語，“活著”透著無比堅強的勇氣。 讀了《活著》它不只讓我看到了福貴的苦難，同時也看到了苦難中的歡樂，絕望后的重生。我們的一生中不會是一片坦途，會遇到困難、挫折，同樣也會經歷生死離別，當它們來臨的時候勇敢地選擇面對。把愛和牽掛活在心里，就像從未離開。就像福貴的吆喝聲：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得可好，苦根也行啊?！本拖袢ㄔf過的：“我們何必為生命的片段而哭泣，我們整個生命都催人淚下。” 生命如水活著就好 ——《活著》讀后感 武安市光明小學靳換琴 《活著》寫一位叫福貴的少爺，賭光家產，父親氣恨而亡，福貴進城為母求醫(yī)被捉壯丁，歷經死難幸存于世;回家后母親已去世，后來的日子里福貴的兒子有慶、女兒鳳霞、妻子家珍、女婿二喜、外孫、苦根一個個相繼去世，年老的福貴和一頭老牛相依為命的活著。 一次次生死離別沒有將福貴擊垮，他依然活著，與這個世界友好的活著，樂觀的活著。 書的開頭是這樣寫福貴的……“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道?！薄衣牭嚼先舜謫s令人感動的嗓音，他唱起了舊日的歌謠，先是咿呀啦呀唱出長長的引子，接著出現(xiàn)現(xiàn)兩句歌詞——皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去因為路途遙遠，不愿去做皇帝的女婿。老人的自鳴得意讓我失聲而笑……這分明是一個樂觀、有趣的老人，歷經種種苦難的福貴沒有一句抱怨。在常人的眼里，福貴的生命里除了苦難還是苦難，是什么力量支撐他如此勇敢的生活下去。 作者在自序中寫到：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。 這就是活著的真諦，在福貴的觀念里“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布”世間萬物，都應各司其職，好好活著，活著，是責任。福貴的生命如水一般默默忍受著現(xiàn)實的打擊，在和命運、死神的一次次較量中堅強的活著，是認清生活真相依舊熱愛生活的真英雄。 書的最后一段文字“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@也許是暗示：人是自然的一部分，是大地的兒女，應該珍愛生命，活著超然，活得精彩。 過好每一天，好好生活，天天向上，不枉世間走一遭。 勇氣 ——讀《活著》有感 武安市富強小學成雅麗 《活著》是一個飽含了人間酸甜苦辣的滄桑故事，是一份歷經時間磨難老人的人生感言，是一幕演繹了人生苦難經歷的悲慘戲劇，同時也告訴了我們“活著”的真諦…… 地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家中的一百多畝田地氣死了父親，隨后的生活一貧如洗，母親卻又生病，福貴在為母求醫(yī)的路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍援救，再回到家鄉(xiāng)時，母親已逝，女兒已啞?？烧嬲谋瘎∮忠来紊涎?。媳婦家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子有慶為救縣長夫人抽血過多而亡；聾啞女兒鳳霞與偏頭二喜喜結良緣，卻因產子時大出血死在手術臺上；而鳳霞死后，家珍相繼去世；二喜被兩排水泥板夾死；外孫苦根吃豆撐死…… 書讀完時，好多片段都在腦海中不斷閃現(xiàn)，幼年的鳳霞在田間采野花，被俘歸來的福貴躺在小茅草屋里看月光，懂事的有慶為了省錢光著小腳跑步上學，可愛的苦根拿著小鐮刀陪外公一起割稻子…… 可這些難得的溫馨一次又一次的被死亡撕得粉碎，我的心也一次又一次的被揪的生疼……但經受了痛苦和災難輪番轟炸的福貴在生活中，卻依然能夠用“粗啞的嗓音唱出舊日的歌謠”，我不得不承認生活中的確有“絕望的不存在”，不得不承認福貴依然能夠活著是一種“勇氣”。 侄女曾說我是個不折不扣的“唯命論”者，我也一直這樣認為，但是縣長劉春生的死亡卻讓我對“命運”有了新的認識，走南闖北打了好多仗回來的春生當上了縣長，不得不說這是一個“福大命大”之人，可就是這樣一個承載著命運之神眷顧的人卻選擇了自殺，他的這些迫害和福貴的經歷比起來只是冰山一角，但還是不聽福貴的勸告走向了死神。正如福貴說的，“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了?！?lt;/p> 反思自己的成長經歷，自從五歲時被拉著一車紅薯的牛車軋過卻安然無恙后，我就在別人的不可思議中越來越信奉“大難不死，必有后?！?。在生活中，雖經歷過一些“黑暗時期”，但是無論什么時候,“命里有時終須有，命里無時莫強求”這句良言都會成為救命稻草，讓曾經焦急不安或是痛苦不堪的我能夠慢慢試著接受各種“生活的饋贈”，在承受一段時間的苦難后也往往是“守得云開見月明”，生活還是能夠朝著自己期盼的方向繼續(xù)美好下去。所以我一直相信“命運”，可讀完后《活著》這本書后，卻發(fā)現(xiàn)“命運”真是自我慰藉的一種神秘借口，這個世界上哪里有什么命運之神，歲月靜好也不過是有人替你負重前行，或你替別人負重前行…… 福貴母親曾經說:“人只要活得高興，窮也不怕。”事實也是如此，人只要足夠堅韌，是沒有什么可以令你絕望的，我們以旁觀者角度縱觀福貴的一生，似乎除了苦難還是苦難，其他什么都沒有?？涉萑灰簧淼母ＹF在送走所有親人后卻“越活越硬朗”，還能和老牛福貴一起繼續(xù)平靜地承受接下來的生活，不得不讓人欽佩！所以說，活著，尤其是在困境中活著，就是一種勇氣！ 我的沉思 ——讀《活著》有感 武安市南關小學安麗芳 我用了幾天時間，讀完了余華的大作《活著》，感受很深。小說主要以第一人稱敘述，沒有華麗絢爛的辭藻，甚至有時覺得過于樸實，但正是這種看似無華的文字確讓人感覺到壓抑充滿了整個心。小說的主人公福貴，解放前，福貴有個好家境，因為他父親是地主，有百多畝地，這種“小資”生活讓他忘記了勤儉持家，窮奢極欲、揮霍無度，如同喪失了理智和良知的富二代、暴發(fā)戶一樣，最終輸光了家產、氣死了父親；后來，母親病死；女兒因病成聾啞人，好不容易成家后難產而死；兒子失血過多而死；做工的女婿被水泥板砸死；妻子病死；小外孫因餓極后吃豆子撐死……最后，只是和一頭老牛共度晚年。這樣的故事是不是太悲慘… 作者把這篇小說寫得過于沉重，對福貴來說就像是一篇巨大的魔咒，母親、妻子、女兒、兒子、女婿、外孫一個個離他而去，最后只剩下福貴自己，以及一頭叫福貴的老牛。我仿佛看見了福貴在述說自己的苦難，他的眼睛里流淌出來的，看不清是悲傷還是欣慰。這不禁讓我思考一個又一個關于生命、關于活著的問題。 我們?yōu)槭裁炊盎钪保?lt;/p> 世界上很多人認為活著就是為了幸福、為了愛情、為了生活、為了養(yǎng)家、為了掙錢、為了別人。當他們認為達不到自己“活著的目的”時就跑去結束自己的生命。有的人認為自己出身不好，在努力或者嘗試過努力之后發(fā)現(xiàn)仍改變不了自己的前途命運時，他們就對生活抱怨。 其實福貴也不知道自己為什么活著，他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。他只知道人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。那么，人活著到底是問了什么？在我看來，人活著其實不為什么，只為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物而活著。 福貴經歷了人生最大的痛苦，但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。這是福貴活著的方式。有的人奮斗、有的人懶惰、有的人勤奮、有的人隨遇而安，每個人都在用自己的方式活著。 “活著”其實并不需要我們多說，我們甚至可以像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時候，跟一個路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去! 這或許就是活著的意義，我沉思，我在想過去的種種；我沉思，我在看未來的生活；我沉思，我在繪心中的藍圖。 活著，就是希望 ——讀《活著》有感 武安市北關小學   張建華 從剛拿到這本書，到讀完，用了半天的時間，酣暢淋漓的感覺讓我重新又回到了通宵讀書的學生時代，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。 福貴，一個地主家的少爺，娶得一位米行家的千金為妻，賢惠，漂亮，能干的好女人，但是這個地主少爺福貴卻嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。 真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰后，因大出血死在手術臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。 在鳳霞因為發(fā)燒沒錢看病變成啞巴的時候；在因為弟弟有慶上學沒有錢被一個五十來歲的男人領走，鳳霞的眼淚在臉上嘩嘩地流，身體哭得一抖一抖，抬起胳膊擦眼睛只為多看一眼父親的時候；在有慶飯桌前找親愛的姐姐卻找不到，父親說姐姐永遠也不回來哇哇哭的時候；在父親忍痛打得他屁股青一塊紫一塊，疼得在教室凳子上坐不下去被老師、父親責罵的時候；在有慶因為每天跑著去給羊割草，鞋子破的快被父親打了一頓后，冬天下雪了還光著腳跑的時候；在家珍患病卻因為家庭的貧困兩腿直哆嗦摔下去被鐮刀碰破了頭，流血掙扎的時候；在有慶被抽血抽的臉色發(fā)白，頭暈，嘴唇發(fā)青醫(yī)生卻依然不停手繼續(xù)抽血直到他腦袋一歪摔在地上，僅僅活十三年就離開了這個世界的時候；在鳳霞好不容易碰到有個疼她愛她的二喜卻因為產后大出血也離開了這個世界的時候，在家珍、苦根相繼離開的時候，我眼含淚水，幾度哽咽，讀不下去，是啊，活著，就是最大的幸福，活著，就是生命的開始，活著，就是希望！ “活著”的境界 ——讀《活著》有感 武安市徘徊鎮(zhèn) 岳孫趙 初拿《活著》被黑色的封面，紅色的簽名所吸引，不免多少給人一種壓抑的感覺，翻閱自序，多少對這部短篇小說有了些許的了解，這部小說是當代作家余華所著，他是被美國民歌《老黑奴》所打動，所以創(chuàng)作了這部描寫悲慘苦難生活的名著。 小說的主人公福貴被命運無情的蹂躪、碾壓、打擊，但在苦難面前他沒有屈服，他頑強的意志，不屈的精神就是活著的最好體現(xiàn)。一個老漢，一頭老牛開始了福貴對一生命運的吐訴，福貴的一生經歷了太多的死亡，福貴賭博家財散盡，父親氣憤憂郁而死，福貴被抓了壯丁，目睹了戰(zhàn)場上老全不幸遇難，兒子因為獻血而早逝，女兒鳳霞分娩由于難產而死，妻子家珍在病魔中也離他而去，女婿二喜在一次事故中遇難，最后就連他唯一的寄托的外孫苦根也被豆子撐死。福貴的一生雖經歷了人生的種種不幸，但每一次不幸的背后又有慶幸的地方。福貴賭博家產沒了，但是有母親的袒護，妻子的不離不棄；福貴被抓了壯丁，還能活著回到家鄉(xiāng)與親人團聚；有慶的意外死亡，讓福貴與當年的戰(zhàn)友春生再次相見；鳳霞命苦失聰，卻最終找了個好丈夫二喜；鳳霞與二喜都沒了，好歹還有外孫苦根與福貴相依為命，就連最后苦根的離去，福貴確有了一頭老牛相依為伴，福貴就這樣被“活著”與“死亡”一次次碾壓，但所有苦難都沒能把他擊垮，壓倒，此時在福貴的身上不再是死亡的悲傷，更多的是壓不垮的“活著”的意志，是對“活著”的樂觀態(tài)度，是對自己“活著”的欣慰，正如余華在自序中所寫：人是為活著本生而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。 “活著”讓我們看到苦難與悲慘的同時也應該讓我們看到人性光輝的一面：戰(zhàn)場上心地善良的老全搶到大餅與春生、福貴共同分享，要知道一張大餅在戰(zhàn)場上那就是生的希望?。桓ＹF的妻子家珍懷揣著從父親家里接濟而來的那點米，還不忘分給隊長一些，要知道在那個年代那可是救命之米?。桓ＹF的兒子有慶吃不飽，穿不暖確為了幾只羊不辭勞苦挖菜割草，羊是他生命的寄托，善待動物是他活著信念；有慶為了救助分娩難產的校長，渴望被抽自己的血，而最終因抽血而死，雖然他小小年紀不明白“死亡”與“活著”意義，但他卻踐行了生命的價值；福貴看到垂暮之年的老牛被宰殺的瞬間，心生憐憫救下這頭今后與他相依為命的老牛，老牛的“活著”也是福貴“活著”的欣慰……“活著”此時不再茍且偷生肉體上的活著，而是思想靈魂的更高境界，是人性真正意義上的“活著”。 “活著”是有境界的，正如小說的結尾福貴的歌聲“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。 為活著而活著            ——《活著》讀后感 武安市南關小學  李利達 余華的活著，就像帶你穿越四季。剛開始富貴的生活富足，無所顧忌，但沒有讓你過多的感受春風得意、豐滿秋收就陡然走入了悲涼、寒意逼人的冬季。 福貴的所有親人，父母、有慶、鳳霞、家珍、二喜、苦根，一個一個離他而去，最終只剩福貴一人，以及一頭老牛，在空曠的世間相依為命。一人一牛，同樣年老，同樣孤獨，同樣活著。每每讀到死去的每一個章節(jié)，我的心就像被捏碎一般，悲痛的感覺涌滿了整個人，痛苦不已。尤其是第一個死去的有慶，他那么懂事，愛他的姐姐，愛他的小羊、光著腳奔跑……最后卻因為輸血過多而死去，死得那么突然，死得那么讓人憤懣。富貴在他的墳前蜷縮哭泣，小小的墳頭埋葬著何止是一個可憐的小身軀，更是帶走了富貴的希望、帶來了滿懷的蒼涼。緊接著家珍在慢慢地節(jié)奏里有預料的死去。家珍一個樸實平凡卻煥發(fā)著光芒的中國女性形象，他沒有選擇自家大小姐的生活，而是忍受著富貴前期的各種荒誕生活，懷著孕、下著跪、最后守著貧窮還很幸福地跟著這個漸漸善意的男人。家珍是偉大的、也是悲劇的，面對生活的苦難，還是選擇繼續(xù)活著，直到不能不離去?；钪褪且环N狀態(tài)，不能被任何理所應當所剝奪。鳳霞、二戲、苦根接二連三地死去，讀著讀著，心里漸漸沒有那么痛了，似乎這就是生活，這就是被苦難所折磨的麻木。雖然不能接受這樣地打擊，但卻在打擊中，在淚眼模糊中選擇了繼續(xù)讀下去……   小說的結尾，敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人:“我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”這就是自然流露，余華的全篇沒有華麗的辭藻，淡淡地樸實地自然地在敘述，我們無法擺脫命運的不公對待，但活著本身就是一種狀態(tài)，也許所有的苦難都會被歲月淡化，但誰也沒法剝奪我們活著的權利。 活著的意義 ——讀《活著》有感 武安市白鶴小學張旭冉 讀罷余華的《活著》，不禁讓人思索:活著的意義究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著痛苦呢？ 命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命，最后的竟是和老牛生活在一起！似乎在暗示著：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。加之黑壓壓的封面做渲染，真像一個徹頭徹尾的悲劇！ 然而，就這樣一個悲劇性的人物，卻一直活著，一直堅強的活著，從未放棄！福貴受盡著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船只隨著波濤時起時伏，才能不被命運所吞噬！余華在書中道:“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任?！必熑危腔钪囊饬x，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。 因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。    敬畏生命 ——讀《活著》有感 武安市教師發(fā)展中心韓曉靜  即便是柔和了結局，由張藝謀導演、根據余華的小說《活著》改編的同名電影至今仍因敏感的政治問題未能夠通過廣電審批，無法進入影院公映。     這是作為電影的悲哀，卻是作為小說的幸運。主人公福貴青年時是一個闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時的過錯付出沉重的代價：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國民黨殘兵抓了壯丁;縣長的老婆生孩子需要輸血，結果兒子被不負責任的大夫抽血過量致死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨時同生共死的小戰(zhàn)友春生——春生在席卷全國的中經不住迫害，懸梁自盡;鳳霞嫁了個好女婿，可沒想不久就死于產后大出血;兩個孩子去后，妻子家珍也撒手人寰;幾年后，二喜在一次工地事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他相依為命;可是好日子沒幾年，小苦根因貧，吃豆子時被撐死，失去了幼小的生命。最終，孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛做伴，每天朝出暮歸奔波于田間……     名為《活著》，講述的卻是一個關于死亡的事情。它在一個廣闊的歷史背景下展開敘述，但有意地淡化了社會政治背景，而更主要的是把它當作孕育苦難的生存環(huán)境，一個磨練人性的"煉爐"。如果沒有這條不可否認的環(huán)境線索，人物和事件就像照相館里拍一寸照，換來換去都是一抹色單調的背襯。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個"煉爐"中，他經歷了從大富大貴到一貧如洗的物質生活的巨大變遷，經歷了多次運動給他帶來的震蕩與困窘，目睹身邊的親人一個個離他而逝。     許多評論家認為，《活著》是余華創(chuàng)作的一個分水嶺，是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新無門的時候，尋求出來的一條新路。然而作者自己似乎都還沒有準備好如何走下去，這從作品的前半部分流露出來的很大的隨意性就可以體現(xiàn)。任何讀者都會覺得小說開頭更像是孩子信手的涂鴉——"我比現(xiàn)在年輕十歲的時候，獲得了一個游手好閑的職業(yè)，去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。那一年的整個夏天，我如同一只亂飛的麻雀，游蕩在知了和陽光充斥的村舍田野……這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，他向我講述了自己。"這是一篇在隨意中完成的小說，與同時代的蘇童、莫言風格類似。     就像作者在小說前言中所說，"人是為或者本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著"，同時，余華也不是一個鐘情煽情的作家，因此他在創(chuàng)作中也用用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實并不正常的故事，為了敘述而敘述，毫無矯揉造作之態(tài)。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲入人心的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。     小說主人公福貴過往的一生是痛苦的，然而，他淡然地講述了他無法想象的經歷。福貴以死去親人的名字稱呼老牛，把對親人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似親人般給予了福貴繼續(xù)活著的希望。福貴與親人之間本能、樸素、溫暖的親情不僅沒有消失，而且在苦難的折磨下不斷得到充實和升華，并成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福貴活著的希望依然不會破滅，他還要為自己而活著，而且會好好地活著。因此，在小說的末尾，福貴鄭重其事地對他自己的后事做出妥善安排：他在枕頭下放上十元錢，以便發(fā)現(xiàn)尸體的人能夠好好安葬他。善待自己也是慰藉親人的一種方式。     "我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。"這是小說的最后一句。生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５模鼉H僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運最有力的反抗，是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅韌地活著，都是一種生命的尊嚴。