<p>一，金碧輝煌的寺廟</p><p>西藏金碧輝煌的寺廟因其久遠(yuǎn)的歷史，精美的建筑藝術(shù)和神密而豐富的內(nèi)涵，吸引著內(nèi)外游客。</p><p>西藏山多湖多寺廟也多，有1780座寺廟，其中尼姑庵130座。</p><p>西藏的原往民幾乎全都信教，而且虔誠(chéng)至極，不是親眼目睹難以置信。</p> <p>大昭寺外磕長(zhǎng)頭</p> <p>磕長(zhǎng)頭是藏傳佛教信眾最虔誠(chéng)的禮佛方式，從身體、語(yǔ)言、心念中都表達(dá)出對(duì)佛的敬意。不僅在寺廟里磕長(zhǎng)頭，更有信眾為了到拉薩禮佛或朝拜神山，或許三五個(gè)月，或許一年半載，一路千余公里磕長(zhǎng)頭，其艱辛程度難以置信。</p> <p>5月26日，我們參觀了大昭寺后到八廓街參觀。</p><p>八廓街上圍繞大昭寺轉(zhuǎn)寺的人天天川流不息。一個(gè)少了一條腿的信徒一步一叩頭的在轉(zhuǎn)寺。別看他是殘疾人，動(dòng)作很熟練到位。據(jù)說他長(zhǎng)年累月，無(wú)論冬夏，不畏風(fēng)雪堅(jiān)持不懈。</p><p>對(duì)這個(gè)虔誠(chéng)的磕長(zhǎng)頭的殘疾人、我不忍心拍照，又不想失去這個(gè)機(jī)會(huì)，只拍了個(gè)后背。是尊重，是同情，還是憐憫？我難以表述。他太艱辛了！</p><p><br></p><p>這是我在西藏拍的唯一一張磕長(zhǎng)頭的片子。</p> <p><br></p><p>終日香煙繚繞的大昭寺有1300年的歷史，在藏傳佛教各教派中有至高無(wú)上的地位。</p><p><br></p> <p>大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。</p> <p>由于大昭寺精美的建筑藝術(shù)和在藏傳佛教中至高無(wú)上的地位，也受到外國(guó)人的青睞。</p><p>在西藏自駕行時(shí)，我們不僅在這里見到了不少的外國(guó)人，甚至在珠峰大本還遇見了一個(gè)大多是中老年的外國(guó)人旅行團(tuán)。他們到了珠峰大本營(yíng)很激動(dòng)，面對(duì)珠峰投去虔誠(chéng)祟敬和難以言表的目光。</p> <p>大昭寺建筑上的神獸</p> <p><br></p><p>雍布拉康位于西藏山南市澤當(dāng)鎮(zhèn)11公里的扎西次日山上。雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿。始建于公元前二世紀(jì)。松贊干布時(shí)期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時(shí)每到夏季都會(huì)和松贊干布來這里居住。</p><p>5月25日早上我們?cè)谏较卵鐾擞翰祭邓隆?lt;/p><p><br></p><p>雍布拉康，老伴兒的片子</p> <p><br></p><p>位于日喀則市城西的尼瑪山東面山坡上的扎什倫布寺為四世及之后班禪駐錫地（安葬地）。扎什布倫寺可與達(dá)賴的布達(dá)拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。</p> <p>扎什倫布寺最為矚目的有鑲嵌有大量珠寶的強(qiáng)巴鎏金佛像殿和三座靈塔殿。三座靈塔殿建筑精致壯觀金碧輝煌，殿內(nèi)金銀無(wú)數(shù)珠寶閃爍，分別供奉四世班禪，五至九世班禪和十世班禪。以供奉班禪十世的靈塔殿最讓人驚嘆！其它靈塔皆用白銀，唯有十世班禪靈塔用了614公斤黃金，還有白銀275公斤，名貴珠寶更是無(wú)計(jì)其數(shù)，靈塔高11.52米，也是最高。</p> <p>5月29日我們參觀扎布倫寺時(shí)遇上了一場(chǎng)有百余僧人的辯經(jīng)場(chǎng)面。他們?nèi)逡换?，不僅用語(yǔ)言，而且神形并用，認(rèn)真中顯著自信。</p><p>辯經(jīng)是出家人學(xué)習(xí)佛經(jīng)后，為了加強(qiáng)對(duì)佛經(jīng)的真正理解，采用一問一答或一問幾答或多問一答的方式交流所學(xué)心得和所悟佛法，就如我們的學(xué)術(shù)討論。它是喇嘛學(xué)習(xí)佛經(jīng)的一個(gè)方式。</p><p><br></p><p>辯經(jīng)一一女兒的片子</p> <p>辯經(jīng)瞬間</p> <p>至1950年的六百余年，西藏是一個(gè)中世紀(jì)的封建農(nóng)奴制社會(huì)，它實(shí)行的是僧俗貴族聯(lián)合專政的政教合一制體制。</p><p>從1951年西藏和平解放到1959年西藏地方政府的叛亂被平定，再到1965年西藏自治區(qū)的成立，是西藏地方從政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)的舊政治制度過渡到政教分離的社會(huì)主義民族區(qū)域自治的嶄新的政治制度的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期。</p> <p>煙雨中的喇嘛嶺寺</p> <p>隨著轉(zhuǎn)型期的深入，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，過去的農(nóng)奴和奴隸徹底翻身作了主人，生活水平逐步提高，鐵路公路民航四通八達(dá)，工業(yè)農(nóng)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展等，時(shí)至2019年年底西藏全部進(jìn)入小康。</p><p>這是多么大的變化??！沒有共產(chǎn)黨哪有幸福安康的新西藏。</p> <p>二，秀麗風(fēng)景</p><p>翻看自駕西藏行拍的片子，奇特的高原風(fēng)景百看不厭回味無(wú)窮。除了上篇與中篇中的風(fēng)景片，再選一些編輯在《2019西藏自駕行那些事（下篇）》，以聊慰藉。</p> <p><br></p><p>高山一樣的胸懷一一央邁勇雪山</p> <p><br></p><p>梅里雪山終年被云霧籠罩，鮮有人看到它真正的模樣，能看到梅里雪山的人是幸福的人。</p> <p>5月16日，天空湛藍(lán)，白云飄飄，梅里雪山偉岸秀麗的身影一露無(wú)遺的呈現(xiàn)在我們眼前。極目四望，天闊地廣無(wú)邊無(wú)際，漂亮村落鑲嵌其中，真是美景無(wú)限幸運(yùn)有緣啊。</p> <p>雪山映八宿</p> <p>5月28日，我們到了與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖的羊卓雍錯(cuò)。</p><p>羊卓雍錯(cuò)海拔4441米，位于浪卡子縣境內(nèi)，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。遺憾的是羊卓雍錯(cuò)的美被多云間或小雪的天氣遮住了。</p> <p>納木措位于西藏自治區(qū)中部，在西藏古老的神話中，納木錯(cuò)和念青唐古拉山不僅是西藏最引人注目的神山圣湖，更是一對(duì)生死相依的戀人，納木錯(cuò)因?yàn)槟钋嗵乒爬降牡褂案泳_麗動(dòng)人。它們相互依偎，這里就成為了愛情的象征</p> <p>納木錯(cuò)</p> <p>5月19日從八宿經(jīng)然烏、米堆到波密，是我們走過的318國(guó)道最美的路段。這段路有雪山湖泊、冰川河流、森林峽谷、草原濕地等。過了然烏湖以后空氣濕潤(rùn)，氣候溫暖，村子滿眼都是綠，高聳入云的大山被翠綠的森林覆蓋，猶如江南賞心悅目。</p><p><br></p> <p>冰川從天而降一一來古冰川</p> <p>喜馬拉雅山脈</p> <p>魯朗林海</p> <p>山的旋律一一亞丁的神山</p> <p>大自然中的幸福</p> <p>卡若拉冰川</p> <p>高原黃花香一一雅魯江大峽谷</p> <p>峽谷田園一一雅魯江大峽谷</p> <p>幸福之路</p> <p>魯朗草原</p> <p>老人與海一一女兒的片子</p> <p>國(guó)道風(fēng)光</p> <p>然烏湖</p> <p>對(duì)于一些景區(qū)，常聽有人說看景不如聽景，也常有人說不去想去、去了后悔。然而西藏，不去想去，去了，你會(huì)為那獨(dú)特的高原“屋脊”風(fēng)光而震撼，為那奇異而神秘的風(fēng)土人情而驚嘆。</p><p>從西藏回來有九個(gè)月了，但西藏自駕行卻歷歷在目，留在腦海里的是回味無(wú)窮和留戀無(wú)比的心懷。</p><p>于是，我編輯了美篇《2019西藏自駕行那些事》共三集借此述懷。遺憾的是盡管有上中下篇，但包涵不了所有想說的話和許多好片子。</p><p><br></p> <p>說起自駕游，女兒駕車帶著我與老伴兒超過八千公里的，西藏自駕游這已經(jīng)是第三次。2015年的“西北行”歷時(shí)28天行程8600公里。2017年的“環(huán)游新疆”歷時(shí)55天行程15755公里。女兒的駕駛技術(shù)高超，在這三次自駕行程中經(jīng)受了各種路況和險(xiǎn)情的考驗(yàn)，并無(wú)故障安全返家。自始至終一人駕車，該是多么大的克苦耐勞的精神。無(wú)論哪一次自駕行中，都有一些人投來敬佩羨慕的眼光夸獎(jiǎng)她。</p><p>沒的說，女兒的駕技頂呱呱！女兒的孝心頂呱呱！</p><p>還有老伴兒，堅(jiān)定不移的決心促成了西藏自駕游，定了三次長(zhǎng)途自駕游，尤其是在高寒缺氧的環(huán)境中的表現(xiàn)著讓我刮目相看。老伴兒頂呱呱！</p>
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