“潘貴雨”讓我咬牙切齒

陳鵬鵬

<h3>&論當(dāng)代農(nóng)村難覓質(zhì)樸之人、事&<br>事件：窮山惡水出刁民<br>緣由：經(jīng)過個(gè)人奮斗和國家社會的認(rèn)可，優(yōu)秀的人遷徙發(fā)達(dá)或較發(fā)達(dá)地區(qū)，從而在農(nóng)村失去了精神和規(guī)則層面的自我控制感。一般的“獨(dú)善其身”沉默無聞，給刁民提供了撒丫子狂奔的場所和亞文化氛圍。流氓這種人往往是“大情大義”之士，其團(tuán)結(jié)起來破壞力度之狂躁是史無前例的。比如“大衣哥”的借錢事件可稱之為典型代表。所以，沉默的這群“上不夠下不就”的人（比如鄉(xiāng)村教師醫(yī)生公務(wù)員）必須得小心應(yīng)對這類能量巨大的群體，個(gè)人聽到的典型案例就是曾經(jīng)有個(gè)農(nóng)村婦女（按道理來說，應(yīng)該是相夫教子，質(zhì)樸可人）說：“贊幾說，這個(gè)SH完著了么，可谷老師漲工資了！”<br> 在社會發(fā)展的進(jìn)程中，具有這類品質(zhì)的（發(fā)達(dá)地區(qū)，高端人群也是屢見不鮮的）人，亟需對其進(jìn)行以文化人的方案來若干個(gè)療程。這就得滲入到教育上來，從根底上讓其承認(rèn)并踐行“欠債還錢的道德底線和S人償命的法律底線”，從而產(chǎn)生對生命的敬畏和與人相與的溫和局面。<br>　　最希望達(dá)到的效果就是用規(guī)則來替代人情、道德。道德人情衍生于規(guī)則。<br>參考文獻(xiàn)：來源于個(gè)人片面的見聞經(jīng)歷。<br>擔(dān)責(zé)聲明：如果刺痛了若干生命體的神經(jīng)，請聯(lián)系我，我給你聯(lián)系“三”院。</h3>

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