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無(wú)差別對(duì)待是文明的體現(xiàn)

老凌

<p>經(jīng)??吹揭恍┪恼禄蚨巫诱f(shuō)“檢驗(yàn)文明尺度的是你對(duì)弱勢(shì)人群的態(tài)度”、“對(duì)乞丐,對(duì)平民、服務(wù)員、清潔工、門(mén)衛(wèi)等職業(yè)的態(tài)度就能看出一個(gè)人的教養(yǎng)程度”,諸如此類的說(shuō)法在網(wǎng)絡(luò)的世界里漫天飛舞。</p><p>體現(xiàn)一個(gè)人的文明程度或教養(yǎng),看他對(duì)弱勢(shì)群體的態(tài)度,這僅僅是一個(gè)方面,也是類雞湯的說(shuō)法。要說(shuō)體現(xiàn)文明或素養(yǎng),應(yīng)該看這個(gè)人對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)規(guī)律,都有一個(gè)基礎(chǔ)的敬畏和尊重的心理,同時(shí)做到不夸抬作貴自己,也不卑屈作賤自己。無(wú)差別對(duì)待,不管對(duì)方是弱勢(shì)還是強(qiáng)勢(shì),不管對(duì)方是底層還是高層,這是一種文明的態(tài)度。</p><p>有些素養(yǎng)一般的人,他們會(huì)對(duì)比他們狀態(tài)更差的群體表示關(guān)心和理解,但他們卻對(duì)一些跟自己差不多或高于自己生活狀態(tài)的人會(huì)吹毛求疵,動(dòng)不動(dòng)就會(huì)打壓他們,一旦那些好過(guò)他們的人出了點(diǎn)問(wèn)題,立刻跳出差評(píng),還會(huì)不厭其煩的傳播,這樣的人在我們周圍不是少數(shù)。</p><p><br></p> <p>所以,不能單憑看一個(gè)人對(duì)弱勢(shì)群體的態(tài)度來(lái)判斷這個(gè)人的文明程度,應(yīng)該看他們是否能無(wú)差別對(duì)待各類人。在他們眼里,從來(lái)不參照對(duì)方是否是正常人、是否美丑、是否強(qiáng)弱來(lái)調(diào)整自己態(tài)度,但文明有素養(yǎng)的人會(huì)對(duì)善惡應(yīng)該有一個(gè)明確的態(tài)度感。崇善疾惡是一個(gè)文明人、正義人、有教養(yǎng)的人應(yīng)該有的基本素質(zhì)。</p>
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