張楚南和“他的”考古隊

張紫梁

張楚南，系我早已作古的曾祖父。此次作文的原意是將“張楚南”作為地方性歷史人物，固定坐標(biāo)，用我的方式打開圍繞著“張楚南”已經(jīng)過去或者現(xiàn)在正發(fā)生的故事，嗅覺到人文掌故獨(dú)有氣息，沉淀其該有的價值。這不能狹隘地被視作是作為晚輩“榮宗耀祖”的使命，或者我甚至把“意義”看得很淡，“聊作無益之事，以遣有涯之生”，如此亦無不可。 張楚南（玉坡）先生像 別時容易見時難 大概在1987年，我所敬愛的、因為曾祖父過世只能提早結(jié)束在復(fù)旦大學(xué)的學(xué)業(yè)回鄉(xiāng)持家的、歷經(jīng)劫難的祖父，將他珍藏的清代國學(xué)大師俞樾（曲園）的信札傳給我。這十幾通信札是我曾祖父在杭州和湖州任職時俞樾寫給他的。后來遭遇“運(yùn)動”，盡管家中其他藏品被劫洗一空，祖父還是拿命保存這些信札，這足以說明它的分量。 那是一個風(fēng)和日麗的日子。祖父善于古文詩詞，兼通書法，見我也喜歡研讀被他看做最有出息的國學(xué)，“阿梁，我已是風(fēng)燭殘年，這些保存了多少年才得以寶藏的墨寶就交給你保管啦！”在他這句有著傳遞使命的話音里，我感受的不僅是祖父對我無比厚重的關(guān)愛，而且這隔代傳承的弦外音是要我好生對待這些“別時容易見時難”的墨寶，繼續(xù)挖掘其人文價值，回溯本來的時序。俞樾和我曾祖父交往的一樁樁軼事，當(dāng)時只是聽祖父或者父親對說起過一些，只是那時囿于水平，我尚未對這些具有研究價值的信札有足夠的研發(fā)水平讓它從湮沒在歲月中重新打磨，煥發(fā)其光彩。 在上世紀(jì)九十年代，《溫州日報》舉辦“我的藏品”征文活動，我以《曾祖父的叮囑》為題，寫了收藏俞樾信札的經(jīng)過和我之初對人文的理解認(rèn)識，俞樾的信札是孫金輝老報人給拍的照片，刊登在日報公之于眾。發(fā)表后的效果也就停留在幾位書壇前輩對我說起“你家居然還藏有俞樾的信札??！”或者說“溫州你家還有俞樾有過交往。”這潛在的意思是溫州好像只有孫詒讓才和俞樾有過交往這樣的層面。 我是希望借此機(jī)會不僅是引發(fā)關(guān)注，而是有更多的實質(zhì)性介入。當(dāng)時給著名篆刻家畢民望先生，書法家、時任瑞安文物館館長的潘知山兄看過復(fù)印件，甚至寫信給德清俞樾紀(jì)念館，都沒能如愿的進(jìn)展。書法家陳出新先生曾想弄一次有關(guān)與溫州人有關(guān)的書法專輯，有意將我的藏品收入其中，后來書展的計劃落空。業(yè)師汪廷漢父子看過此信札系列，對我說：“你可以就此做個研究，也可提升了書學(xué)理論，是兩全其美之事。”這簡短的鼓勵說的不一定在意，但在我的心里種下一個愿望，那就是要憑借自己的能力和資源還原信札的樁樁往事。然而，只能在《家譜》中獲得曾祖父和俞樾交往簡單的信息，不能足以打開塵封的歷史。 2009年光景，我在《溫度博客》上開博，其中信札內(nèi)容，引起早在我問學(xué)篆刻時候就認(rèn)識、現(xiàn)為西泠印社理事的華東師大藝術(shù)研究所主任的張索老師的注意，他說“你曾祖父這樣的人物，應(yīng)該會在地方史上留有記錄?！彼麕臀艺业健度鸢彩兄尽飞显娓赶嚓P(guān)條目(《瑞安市志》的傳記見該書卷三三人物傳，第1640頁，北京：中華書局，2003)。 他還認(rèn)為再找被普遍認(rèn)為溫州近代地方史詳實的記錄者張棡前輩的資料里可能有些追尋的線索，他認(rèn)為同為清朝末代瑞安同鄉(xiāng)，又是地方“顯赫人物”，應(yīng)該會有交集。 　　在《杜隱園詩存》中果然找到張棡前輩在我曾祖父過世時寫的挽聯(lián)（還有代李志謙寫的一幅）:挽埭頭張玉坡（1925年11月5日）張棡撰棘闈省試，與公初縞帶聯(lián)歡，當(dāng)年績懋甘陳，不愧峨冠飄翠羽；松埭隱居，垂老各滄桑感觸，一旦星騎箕尾，何堪舊事憶黃壚。代李志謙挽張玉坡（1925年11月5日）張棡撰因先昆連訣，遂下走垂青，宦興倦歸來，晚景彌佳，喜有蘭雛雙接武；是桑梓英雄，最胸襟坦白，戰(zhàn)功隆昔日，大星忽落，忝為葭末倍傷心。 在《家譜》里對曾祖父扁平的認(rèn)識由此終于被張索老師打開新的一幕。我還將此內(nèi)容編入了我的《今夜無詩》一書。 張棡撰寫的挽聯(lián) 張棡先生像 2019年1月，龍灣區(qū)要編輯《龍灣人物志》一書，朱繼亮兄給我微信:區(qū)域調(diào)整后，原來瑞安梅頭鎮(zhèn)的劃入龍灣，故此令曾祖父的傳略，也應(yīng)該編入此書。這樁美事應(yīng)該完成。 在快清明節(jié)時，我就此事還附錄上張棡前輩寫的挽聯(lián)，以《清明懷祖》為題，發(fā)布在朋友圈上。這則微文發(fā)出不久，素喜人文歷史的陳意兄，就給我留言，說他認(rèn)識的名城集團(tuán)張杰是張棡前輩的曾外孫，并要引薦我與張杰先生認(rèn)識。 沒多久，我和張杰兄便熟悉起來了。我們還以祖上故交，后人再延續(xù)情誼的名義，聚會了好幾次。張杰兄對我說《張棡日記》跨越他生活的55年，日記內(nèi)容包羅萬象，對溫州地方史研究有明顯史料價值。原來的《溫州文獻(xiàn)叢書》之《張棡日記》比不上新版的《張棡日記》完整，總計300萬字，篇幅是原來的《日記》七倍。于是我就專門買下整套書，以便查找曾祖父與張棡前輩交往的線索。 《溫州文獻(xiàn)叢書》之《張棡日記》上海社會科學(xué)院出版社 2003年6月出版 新《張棡日記》中華書局 2019年2月出版 原來曾祖父和張棡前輩確實是故交，原先依據(jù)所寫的挽聯(lián)，冥冥之中的推測得以確定，不禁使我眼前一亮。根據(jù)曾祖父辭世的日期，我于《張棡日記》第六冊的第2979頁至第 2981頁，找到對應(yīng)的相關(guān)內(nèi)容，并且發(fā)現(xiàn)刊在《杜隱園詩存》的挽聯(lián)其實是第二稿。其一：十九五日星期四晴（注：是民國十四年九月）晨披衣早起，仍覺頭軍胸阿，通身微汗，只得仍和衣臥衾養(yǎng)病。九句鐘豐兒又邀醒同來診，亦制一方而去。是日擬撰挽埭頭張玉坡先生聯(lián):締交壯歲，羨先生奮跡戎行，當(dāng)年百戰(zhàn)成名，不愧湘軍稱健將；投老荒村，為鄉(xiāng)黨時籌公益，此后雙雛競爽，定看甌海衍清芬。起家卒伍，竟專閫揚(yáng)威，偉績誰如，猶憶菱湖吟皓月；歸隱家園，有佳兒娛老，善人不祿，頓教松埭咽悲風(fēng)。代友作?！?lt;/p>其二：廿一七日星期六晴是日四鼓后睡醒，覺肝火健旺，意多拂郁，且屢遭噩夢，思之茫然，此必肝火悶遏之故，因枕上口占云：肝郁居然火怒行，疏肝宣郁賴和清。清如澗水源頭活，和似南風(fēng)撲面輕。潔白澤人無宿垢，善柔應(yīng)物自多情。千秋圣道傳夷惠，愿奉韋弦佩一生?！魏腿⒛藢氈毒鶃碓L，旋李君志謙來候，亦言近患滯下之癥，今日略愈，故來譚，逐付以代撰之聯(lián)，即興辭去?！赌藢氋I送故友張玉坡燭儀、冥洋等小洋三角， ……晚至九句鐘始就枕。其三：廿二八日星期（日）晴本日交立冬節(jié)。晨起因前撰挽張玉坡聯(lián)措詞未愜，爰再擬兩對:棘闈省試，與公初縞帶聯(lián)歡，當(dāng)年績懋甘陳，不愧峨冠飄翠羽；松埭隱居，垂老各滄桑感觸，一旦星騎箕尾，何堪舊事憶黃壚。又代李子謙挽:因先昆連袂，遂下走垂青，宦興倦歸來，晚景彌佳，喜有蘭雛雙接武；是桑梓英雄，最胸襟坦白，戰(zhàn)功隆昔日，大星忽落，不為葭末倍傷心。下午付送葉德昌次女出閣……看《申報》，晚寫送張玉坡聯(lián)一對，腕力尚不費(fèi)。其四：廿三九日星期一晴晨微陰命傭赴埭頭送張宅聯(lián)對并燭儀。讀老杜《懷古》《諸將》詩十首。……燈下看《留東外史》。 《日記》十分詳實地記錄了張棡前輩那幾天為我曾祖父辭世撰寫挽聯(lián)，手書挽聯(lián)，送火燭錢等事?！按朐~未愜，爰再擬兩對”，為故友辭世挽聯(lián)之事甚是推敲，也是動了真情的，而且還一并為請他代撰的李子謙二易其稿。前后各四對挽聯(lián)，都概括了我曾祖父的事跡，也贊美了曾祖父于地方公益事業(yè)不遺余力清芳的人品，看出他們之間的深厚友誼，同時也表達(dá)了對亡友人死升天最樸素的愿望。挽聯(lián)運(yùn)典很多，且有信手拈來的自如，張棡前輩道德文章足為楷模。 專攻文獻(xiàn)研究的瑞贊兄，根據(jù)挽聯(lián)做了分析:張棡前輩和我曾祖父認(rèn)識大概是在杭州鄉(xiāng)試期間，曾祖父可能是帶兵維持考場秩序的軍官，同是故鄉(xiāng)人，能就此結(jié)交也是情理之中。 與張棡后人張杰（中），陳意（左）合影 注：根據(jù)《張氏家譜》記載，張楚南卒于公元1925年（民國）乙丑八月初十，也就是1925年9月27日。張棡《杜隱園詩存》注釋的時間是1927年11月5日，而在其《張棡日記》里記的卻是1925年9月5日。日期上有出入，待考。 陳瑞贊的《手札十七通系年考釋》 俞樾（曲園）先生像 俞樾，浙江德清縣人。咸豐八年（1858），由河南學(xué)政罷官后即定居蘇州。但自同治七年（1868）起，又掌教杭州詁經(jīng)書院達(dá)三十余年，浙之受學(xué)者在孤山山麓為筑俞樓別業(yè)，杭州亦為俞樾重要的寓居地。曾祖父張楚南在杭州、湖州兩地駐軍中任職多年，故而得以與俞樾結(jié)識。 陳瑞贊兄所作《俞樾致張楚南手札十七通系年考釋》，肇始于偶然間在QQ上傳輸?shù)囊粠衢械男旁Ｄ翘煳液腿鹳澬忠贿呍诹闹?，一邊在整理重新裝裱過信札，不知聊到什么話題，我也沒什么意識的，隨意把俞樾寫給我曾祖父的其中一幀傳給他。 “玉坡仁兄大人麾下：徑啟者，弟于十三日自蘇啟行，十四日到浙掃墓。敬求吾兄飭派勇丁數(shù)名，于十四日到德清守候，即帶之赴杭，在湖樓山館幫同照料，憑仗威棱，以安旅枕。近來各處防務(wù)吃緊，如無船可派，隨便撥四五人亦可。如尊處未便，求迅達(dá)費(fèi)毓翁大統(tǒng)領(lǐng)派人，亦可。手此敬托，即請勛安。愚弟俞樾頓首。初十。” 樾要回德清掃墓，怕有“匪”的干擾，要求曾祖父派兵丁護(hù)行。我對瑞贊說這可是俞樾給我曾祖父的信??！瑞贊兄以學(xué)人的敏銳感覺，覺得此中有“故事”，要求我把所有的信札掃描了給他，他要給這些信札還原出本來年序和相互交往的事件。瑞贊兄憑借自身過硬的學(xué)術(shù)考據(jù)水平以及溫州市圖書館豐富的地方古籍館藏，在和我商定個別一時難以辯識的字后，沒多少時間就給整理出來了。這篇《考釋》也很快在《文獻(xiàn)》上發(fā)表（2013年第五期，142頁），瑞贊兄說，該書刊編審也是俞樾的研究者，可能是此文“近水樓臺”得了先機(jī)。 《考釋》的完稿，一下子使得走入塵封的故事，經(jīng)過考證注釋，讓俞樾信札上的文字顯現(xiàn)出溫度，字里行間仿佛看到了許多生動的生活場景。請托: 1.茲有周把總?cè)f友是貴同鄉(xiāng)，與敝門下魯幼峰太史相識多年，據(jù)云人極可靠，現(xiàn)在一無所事，托弟函達(dá)尊處，求賞一吃飯之處……2. 弟所薦杜姓學(xué)生，今特令其趨叩轅前，伏承送之進(jìn)典，如有成就，皆閣下所賜也?；閼c: 承以小孫（注：俞陛云）續(xù)姻，頒賜喜幛，謹(jǐn)具柬奉謝?？婆e：接惠書，猥以小孫（注：俞陛云中探花）幸捷，吉詞致賀，感與愧兼。托運(yùn): 拙書已印釘齊全，尊處一部，戴處兩部，計共三部，每部兩大捆，共六大捆，請派船來此取去是盼。代購: 茲托買錫器，乃王宅舍親辦喜事者需用甚急，務(wù)望即交航船寄蘇為盼。其價并望示知，即行奉繳，系舍親托買而非自用者，不敢當(dāng)尊賜也。吊唁: 尊夫人靈前未克親往一拜，謹(jǐn)寄上呢幛一懸，伏求鑒入為幸。饋贈: 承送送紡紬，深合鄙用，尤感真摯之誼……朋友：魯幼峰，聶方伯，曹小槎，鮑鶴年，陳淀生，張錦云，王葆齋，岳香林，李湘翁，費(fèi)毓翁，戴少鏞，劉祥勝……手札所涉及的人事，多能從俞樾的詩文中獲得參證，尤其是按年編排的《春在堂詩編》，對于考訂各札寫作的年月尤其有用。俞樾被曾國藩譽(yù)為“拼命著書之人”，學(xué)問深邈博大，確為一代大師。其與曾祖父的通信，客觀呈現(xiàn)了晚清生活的特殊面相，以及俞樾蘇、浙兩地往還的蹤跡和曾祖父交往的情景，也是研究俞氏生平的珍貴史料。俞樾不僅是國學(xué)大師，而且作為晚清的著名書法家，尤其是隸書，更有書法史上的一席之地。這十七通信札就兼具藝術(shù)和文史雙重意義上的價值。信中涉及到俞樾或與曾祖父相互認(rèn)識的人物群，像向我伸開的觸須，一朵朵云團(tuán)，蘊(yùn)藏許多我未知的元素，構(gòu)成的彼此人際交往網(wǎng)，令我急欲剝離線索，進(jìn)一步厘清人物關(guān)系，附著勾沉而出的事件，形成另外一卷的世態(tài)圖。 《奇石樓文集》里的傳說 對文史感興趣的人來說，文字始終是有溫度的，它所存在的就可能形成研究價值。2017年11月，我看到律師陳曉明兄發(fā)在朋友圈上的微文，還附照片。隨后又馬上給我私信，告訴我他天大的發(fā)現(xiàn)。原來他看到甌海茶山畫家王學(xué)釗先生贈送給他的《點(diǎn)石樓文集》(231頁)中看到《張玉坡的傳說故事》。 印書館 2017年8月出版 　　傳說故事畢竟少了嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯的審定。好在曉明兄深諳文史，且好書畫和收藏，平時有空沒空，有錢沒錢有雨沒雨的就喜歡去逛妙果寺，練就了火眼金睛。而且他還讀過我贈送的《匠心斯印》其中附錄的陳瑞贊的《手札系年考釋》，有關(guān)傳說中的謬處自然幫我做了匡正。“過云門（彭福云）兄長處，得新出版茶山王學(xué)釗先生《奇石樓文集》。入夜翻翻見到有一則《張玉坡的傳說故事》，不禁大笑，這說的正是我好友張紫梁校長他曾祖父的故事，故事故事一傳十，十傳百，出入較大。其中說到張玉坡投軍彭玉麟，事實上是投軍左宗棠。其中說到彭玉麟是俞樾的女婿也不是事實。但說來說去，俞樾俞曲園曾有信札致張玉坡倒是真的，而且由他的曾孫張紫梁保存下來，真幸甚至哉，紫梁同志算是封建地主階級的孝子賢孫，貨真價實，有書為證……”下文純屬我和他之間喜歡插科打諢慣了的“胡謅”，沒再錄入了。 至于曉明兄說的幾時帶我去拜訪王學(xué)釗先生，倒是很向往，因為這個故事是王學(xué)釗先生是根據(jù)九十多歲的老醫(yī)師方席珍的講述而整理，想問故事的來龍去脈，可惜至今都沒能將給的那支票填好“空”。 一個地方人物如能有其讓人傳頌的故事，那是非同尋常的。民間傳說作為人物和事件有其真實的“一”，否則難以演繹二三。故事其間所可照見人們普遍對人物存在的認(rèn)可，還有類比的如做人要勤勞，要知恩，要回報和惠及鄉(xiāng)里的價值認(rèn)識和取向，符合民間對善惡美丑的審美判斷，同樣具有較強(qiáng)現(xiàn)實意義。故也備一格，作為參考和談資。 結(jié)語 曾祖父駕鶴西歸已有九十余年。也許地下有知在他人去了之后而圍繞著他的故事還在“繼續(xù)”，他的后代和周邊的朋友正做著挖掘與他有關(guān)文史的努力。然而我不僅缺的是資料和線索，而且要穿過卷帙繁復(fù)，史料浩淼的文史，更是缺少必備的學(xué)術(shù)研究方法和能力，類似張棡前輩走入“交集”視界的，要有運(yùn)氣，可畢竟少數(shù)。前段時間溫大林亦修教授說起在《劉紹寬日記》里有看到“張楚南”的名字，有空找出來給我看看；陳瑞贊博士說他要寫一篇有關(guān)“張楚南”的文章已在日程上，甚至半玩笑似的說一起搞個文獻(xiàn)展。我自然就開始很無比又有信心的期待了！ 臨了，回看我的敘述文字，文章究竟是什么樣的體裁，到此無從計較，論文式的非我所長，而且減弱可讀性，不是我的想進(jìn)一步引起關(guān)注的初衷。所以興之所至，率性縱筆，最后連如何取題都成了費(fèi)腦的事。 有一回晚上內(nèi)子問我在干嘛？我說和張杰兄和陳意兄在一起聊起了張棡前輩的話題，她無不戲言道:你們真是一群考古隊。如今文章涉及到這么多有志于地方文史閱讀和研發(fā)的朋友，也真是“考古隊”了。內(nèi)子的戲言還真有些應(yīng)景，竟意外的被她概括了，索性拿來一用，不很妥帖的很妥帖，況且自以為這樣能給大家閱讀文章時激發(fā)興趣，顯得格外風(fēng)情。 2020年2月21日深夜  宅家抗擊疫情時 附錄：人物介紹 1.俞樾(1821年12月25日-1907年2月5日)，字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清城關(guān)鄉(xiāng)南埭村人。清末著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書法家?，F(xiàn)代詩人俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門下。清道光三十年(1850年)進(jìn)士，曾任翰林院編修。俞樾后受咸豐皇帝賞識，放任河南學(xué)政，被御史曹登庸劾奏"試題割裂經(jīng)義"，因而罷官。遂移居蘇州，潛心學(xué)術(shù)達(dá)40余載。治學(xué)以經(jīng)學(xué)為主，旁及諸子學(xué)、史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可謂博大精深。海內(nèi)及日本、朝鮮等國向他求學(xué)者甚眾，尊之為樸學(xué)大師。所著凡五百余卷，稱《春在堂全書》。除《群經(jīng)平議》五十卷、《諸子平議》五十卷、《茶香室經(jīng)說》十六卷、《古書疑義舉例》七卷外，其《第一樓叢書》三十卷、《曲園俞樓雜纂》共百卷?！肚迨犯濉酚袀?。2.張棡（1860～1942），字震軒，號真?zhèn)b，瑞安汀田人，家居杜隱園，晚年自號杜隱主人。出身書香門第，早年參加科舉，為溫州孫氏私塾教師，后決心以教書為業(yè)，立志教育救國，與地方同志積極興辦學(xué)堂。自清末至民國，從事教育工作長達(dá)五十余年。歷任瑞安中學(xué)堂、浙江省立第十中學(xué)堂（溫州中學(xué)前身）、省立第十師范學(xué)堂、甌海公學(xué)等校文史教員，桃李遍天下。其間，與孫仲容、朱自清、周予同、柳詒徵均有交往，詞學(xué)家夏承燾、戲曲學(xué)家王季思，寄生蟲學(xué)家洪式閭，教育家王曉梅、陳叔平和陳仲陶兄弟、李銳夫等都出自先生門下。此外，張棡還積極從事建設(shè)閱報公所、禁煙、禁賭、籌建海塘、救災(zāi)等公益事業(yè)。張棡是在社會大變革背景下中國地方傳統(tǒng)士人近代轉(zhuǎn)型的代表。張棡有寫日記的習(xí)慣。初衷只是為了“備忘”，事實上所記內(nèi)容早就超出了“初衷”，日記都是作者親身經(jīng)歷，耳聞目睹的人和事或?qū)@些事物的感受，《張棡日記》收錄對溫州地方史研究有明顯史料價值，包括政治、兵事、經(jīng)濟(jì)、教育、實業(yè)、農(nóng)田、災(zāi)異、民俗、藝文、名勝、人物、軼聞等方面，上至國家大事，下至家庭柴米油鹽醬醋茶，銀錢進(jìn)出，無所不記。其遺留的《杜隱園日記》，起自光緒十四年（1888），終于1942年，共計55年，基本可窺見這時期溫州發(fā)生的重大事件，也是這時期社會面貌、民俗的實錄，具有豐富的地文史料價值。3. 張楚南（1858.7.3－1925.9.27），原名昌瑯，字銀三，號玉坡，瑞安縣梅頭（今海城街道埭頭村）人。清同治十年（1871）入杭，由武童投效軍營，在甘肅馬步全軍提督陶茂林營中效力。是年十月，收復(fù)城池有功，授六品軍功。同治十三年（1874），隨進(jìn)駐蘭州的左宗棠大軍，蕩平西寧府，解府城重圍?？藦?fù)大通縣城，肅清邊境，安輯回番。是年七月二十八日，陜甘總督左宗棠奏保補(bǔ)把總，并賞戴藍(lán)翎。光緒元年（1875）隨左宗棠大軍入新疆討伐阿古柏。二年（1876）八月至十一月，隨軍收復(fù)迪化州（今烏魯木齊），瑪納斯等城立功。三年（1887）奉委浙江親兵新前旗巡查，兼理中哨事務(wù)；九月，以守備盡先補(bǔ)用，賞換花翎，此后累為哨官。二十三年（1897）正月，受浙江巡撫廖壽豐委任，從新前旗軍中營左哨副哨調(diào)湖州菱湖楚軍水師左營管帶，凡十二年，在任政績昭著。在杭州、菱湖兩地駐軍任職期間得以與樸學(xué)大師俞樾結(jié)識，過從甚密，備受俞樾賞識和器重。宣統(tǒng)元年（1909），調(diào)閔行鹽務(wù)營水師督帶。次年十二月，調(diào)揚(yáng)州馬塘鹽務(wù)旱營管帶。三年（1911）九月，委曹京鎮(zhèn)鹽務(wù)旱營管帶。民國改元，卸任歸里，杜門隱居。于地方興革事宜都慨然擔(dān)當(dāng)，出資亦不吝惜，受到鄉(xiāng)人信賴和贊揚(yáng)。注：文中涉及到一些人物，因都健在，不一一介紹。

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張楚南和“他的”考古隊

張紫梁