李桂強(qiáng)行書趙樸初“拜石贊"

富貴鳥

<h3>李桂強(qiáng)（左）與戰(zhàn)友胡細(xì)平在韶關(guān)</h3> <h3>李桂強(qiáng) 簡介<br></h3><h3>李桂強(qiáng)，字瘦牛，號(hào)夢(mèng)墨齋主，廣東四會(huì)籍人。軍旅書法家、收藏家。</h3><h3>八十年代服役于廣州軍區(qū)，長期從事軍隊(duì)文化宣傳工作，是九十年代初全軍自學(xué)成才標(biāo)兵，央視“東方之子"欄目造訪人物，國家文化部頒發(fā) “共和國文化藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)"榮譽(yù)稱號(hào)獲得者。</h3><h3>現(xiàn)為《中國美術(shù)市場(chǎng)報(bào)》副社長。出版《李桂強(qiáng)書法作品集》(天津人美大紅袍)、《李桂強(qiáng)書法》等個(gè)人專著12部。</h3> <h3>趙樸初居士</h3> <h3>拜石贊 </h3> <h3>趙樸初《拜石贊》（李桂強(qiáng)書）</h3><h3>尺寸：137x68cm</h3><h3>材質(zhì)：四尺整安徽特制宣紙</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>趙樸初《拜石贊》全文：</h3><h3>不可奪，石之堅(jiān)，<br></h3><h3>天能補(bǔ)，海能填。</h3><h3>不可侮，石之怪，</h3><h3>叱能起，射無礙。</h3><h3>其精神，其意態(tài)，</h3><h3>儼若思，觀自在。</h3><h3>友乎師，石可拜。</h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3>李桂強(qiáng)行書《拜石贊》局部</h3> <h3>行書《拜石贊》</h3><h3>裝裱效果圖</h3> <h3>拜石贊簡介<br></h3><h3> 來到花亭湖畔的安徽省示范高中太湖中學(xué)，漫步于美麗如畫的校園，你會(huì)看到一代宗師趙樸初先生為故里名校的題字、題詞，或懸于校門，或鑲于高樓，或銘于石碑。樸老生前為太湖中學(xué)題名、題詞之多，在國內(nèi)學(xué)校當(dāng)屬第一?！半y學(xué)能學(xué)，難行能行”——— 這是樸老寫給太湖中學(xué)較早的一幅題詞。如今，它已作為校訓(xùn)，為一屆屆學(xué)子銘記在心。太湖中學(xué)校園廣場(chǎng)中央，立了一方《拜石贊》碑。說起這塊碑，還有幾段感人的故事。樸老已去，千載有情。20多年來，樸老在太湖中學(xué)的題字題詞，樸老設(shè)立的“拜石”獎(jiǎng)，已化作一股力量、一種精神，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)著全校師生不負(fù)樸老的厚望，刻苦努力，教有所成，學(xué)有所得。</h3><h3><br></h3> <h3>拜石贊解釋<br></h3><h3> 趙樸老在解釋他為什么寫這首《拜石贊》時(shí)曾說，“拜石”是源于北宋“米芾拜石”的典故，米芾是北宋的書畫家，能詩文，擅書畫，該人崇尚奇石，見有一塊矗立的奇石，便頂禮參拜，并稱之為“兄長”，人們便將這塊石頭稱為“米芾拜石”。樸老還說，“拜石”也是我母親的筆名，為緬懷和紀(jì)念而用了這個(gè)名字并寫了《拜石贊》這首詩。</h3><h3> </h3> <h3>趙樸初居士</h3> <h3>趙樸老這首《拜石贊》，贊頌的是石頭堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)不可摧的精神，不可奪、不可侮的高尚品格。這里所贊頌的石頭，不是一般的普通石頭，也不是無生命的石頭，而是有生命、人格化了的石頭。正如《拜石贊》最后兩句所寫：“友乎師，石可拜”，意思是說，這石頭是與我志同道合的朋友，應(yīng)當(dāng)拜它為師。很顯然，樸老寫的這首詩，其寓意是對(duì)母親的深切緬懷，對(duì)母親的贊頌和報(bào)答。樸老所寫的母親，是無數(shù)母親中的一員，實(shí)際上，是對(duì)所有母親乃至全人類偉大母親的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操的敬仰、贊頌和報(bào)答，這是多么高尚的品格和崇高的境界呀。<br></h3> <h3>中國美術(shù)市場(chǎng)報(bào)總編/副社長</h3><h3>軍旅書法家李桂強(qiáng) 先生</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>讀樸老書藝傳承人</h3><h3>李桂強(qiáng) 先生書法<br></h3><h3> 文/陳平</h3><h3><br></h3><h3>軍旅書法家李桂強(qiáng)先生，祖籍廣東四會(huì)，貧苦農(nóng)家出身，生于六十年代初，自幼聰明好學(xué)，于書無師自通，為求學(xué)書走過一段辛酸的道路，自始種下一顆善根。八十年代初從軍后，在部隊(duì)這所大熔爐煅煉成長，成為軍中驕子，書壇之星。</h3><h3>李桂強(qiáng)先生的書法，啟蒙于嶺南書家江軒、楊秀枝和陳政諸賢，后受到軍博李鐸先生、湖南顏家龍先生書風(fēng)影響，書藝于探索中不斷自我否定，書風(fēng)面目多樣，觀者好奇。至九十年代初京城偶遇趙樸老，并得其指教，遂書風(fēng)大變?？梢院敛豢鋸埖卣f，李桂強(qiáng)先生的書風(fēng)形成，是得益于當(dāng)代中國佛教的奠基者和開拓者，同時(shí)也是一位取得重要成就的書法大家趙樸初居士的。</h3><h3>趙樸老是宗教領(lǐng)袖，“雖然平素以弘揚(yáng)佛學(xué)為大事業(yè)，但‘文字立禪，翰墨結(jié)緣’，自古也是禪門精舍的一段慧業(yè)．故樸老總以詩書雙楫葦渡藝海?！逼洚吷鷷▌?chuàng)作難于計(jì)數(shù)。書法藝術(shù)造詣很高。他的書學(xué)觀，正如他為《書法》雜志創(chuàng)刊10周年所作的題詞：“尊傳統(tǒng)以啟新風(fēng)，先器識(shí)而后文藝?！彼臅ㄔ从趥鹘y(tǒng)，得法古代碑帖，碑帖相融，開拓創(chuàng)新，內(nèi)涵豐富，受“書外功”影響很大。</h3><h3>出于對(duì)趙樸老的敬仰和受其書風(fēng)影響，李桂強(qiáng)先生暗下決心，以"趙書″作為畢生臨習(xí)范本，以樸老佛心為人生追求目標(biāo)！</h3><h3>與佛有緣，善行天下。李桂強(qiáng)先生在書法藝術(shù)的道路上邁開了可喜的一步，他的人生也翻開了嶄新的一頁。</h3><h3>2003年底，李桂強(qiáng)先生依依不舍脫下軍裝，轉(zhuǎn)業(yè)進(jìn)了世界之都廣州。有了明確的人生追求和奮斗目標(biāo)，他選擇進(jìn)了可以發(fā)揮其藝術(shù)特長的文博單位，在廣州天河博物館館長位置一干就是五年，后又轉(zhuǎn)至廣州從化蘇東坡紀(jì)念館工作，繼續(xù)從事自已喜愛的事業(yè)。工作期間，由于接受到更多的文化熏陶，書法藝術(shù)和創(chuàng)作都取得了可喜的成績，被廣東省委辦公廳、中共廣東省委宣傳部、省文聯(lián)、省文化廳等單位授予“南粵英杰″、“廣東十大杰出藝術(shù)家″等，2003年1月，國家文化部頒獎(jiǎng)，授予廣東省廣州市李桂強(qiáng)先生“共和國文化藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)″榮譽(yù)。</h3><h3>名譽(yù)和光環(huán)面前，李桂強(qiáng)先生表現(xiàn)淡定，他深知這一切都只能說明過去，他要活在當(dāng)下！書法作為一種情感寄托和內(nèi)在修養(yǎng)的外化，而作為一種美的表現(xiàn)形式，又必然地會(huì)和人的精神相關(guān)聯(lián)。“書如其人”、“字如其人”，在李桂強(qiáng)先生的書作中表達(dá)得淋漓盡致。</h3><h3>樸老書法俊朗神秀，嫵媚清麗，晚年加之剛健蒼勁，古雅含蓄，虛靜樸拙，節(jié)奏明快，自然生動(dòng)，巧奪天工。他博涉歷代多位書家之法，水到渠成地衍化出自身的風(fēng)貌，于一筆一畫當(dāng)中，落紙成金，化墨為寶，成就了“趙家書”，享譽(yù)書壇。李桂強(qiáng)先生之書，得趙樸老書法精粹，其書風(fēng)純粹，“趙體″一格，為世人稱道。</h3><h3>唐穆宗曾問柳公權(quán)用筆之法,柳對(duì)曰:“心正則筆正,乃可為法?！贝斯P諫佳話流傳千古,反映了中國古代對(duì)書法的賞評(píng)更重于德,而藝居其次。此種書法評(píng)判的價(jià)值觀也影響到現(xiàn)在。還有就是當(dāng)代書壇對(duì)傳統(tǒng)的忽視,對(duì)傳統(tǒng)的缺失,以至人心浮躁,而且現(xiàn)在的一些書家對(duì)書法之外的學(xué)問工夫也是沒有引起足夠重視,而趙樸老的書法正是對(duì)傳統(tǒng)和古典的一種回歸。他的書法被書法界和市場(chǎng)認(rèn)可也反映了現(xiàn)代人空虛心靈對(duì)傳統(tǒng)和經(jīng)典的一種渴望和追求。</h3><h3>品讀李桂強(qiáng)先生近年來創(chuàng)作的書法，可以很清晰地看出，他的書法是以行楷、行草見長的。其書法作品整體章法取疏淡格局，行、間距明顯，字字形斷而意連，整齊疏密，自然一氣，不鶩造作，形似蘇體，但又比蘇字靈秀，與樸老的“趙體″相左右。其書法作品墨量飽和，墨韻豐腴，偶有飛白而少枯筆，古拙而靈動(dòng)，蒼勁而灑脫，勝在趣韻，給人一種平和大度、雍容不迫之感。其用筆勁爽，點(diǎn)畫干浄利落，線條剛勁綽約，下筆處不作虛尖，收筆戛然而止，沒有飄蕩不定的任意延長，提處不飄，按處不滯，正如劉熙載所言：“書能筆筆還其本分，不消閃避取巧，便是極詣?！?lt;/h3><h3>李桂強(qiáng)先生對(duì)待書法的態(tài)度是嚴(yán)肅和虔誠的。他認(rèn)為，書法的生命在于創(chuàng)新，但是創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)的繼承。強(qiáng)調(diào)書學(xué)藝術(shù)如果脫離了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，無疑將是一個(gè)空中樓閣。自儒、釋、道開始影響傳統(tǒng)藝術(shù)以來，就強(qiáng)烈地貫穿于中華民族的審美習(xí)俗和理想之中，書法創(chuàng)作作為一門藝術(shù)也自覺或不自覺地接受了傳統(tǒng)美學(xué)的熏陶，無不充滿著傳統(tǒng)的審美哲學(xué)思想，這種思想影響了一代又一代的書法家。一個(gè)真正的書家在書法上的探索過程首先就是自我人格的修養(yǎng)過程。針對(duì)“丑書”脫離傳統(tǒng)、脫離正常發(fā)展軌道的狀況，趙樸老曾呼吁“尊傳統(tǒng)以啟新風(fēng)，先器識(shí)而后文藝”，這是針對(duì)“丑書”書法家們的善意批評(píng)，也是禪宗主張反對(duì)把話講完，盡量讓人悟出道理的體現(xiàn)。趙樸初的這一觀點(diǎn)對(duì)于借助書法藝術(shù)的鏡子來反觀這個(gè)有缺陷的世界和人類自身的靈魂，起到了很好的引導(dǎo)作用。</h3><h3>年近六十，已知天命的李桂強(qiáng)先生，他的書法大致有兩種面貌：一為題寫匾額的榜書，一為紙絹上所作之行草書。其榜書于端凝莊嚴(yán)處浸透著深韻，氣象淵深靜穆，用筆穩(wěn)健舒展，字體右肩略聳，呈現(xiàn)振奮之勢(shì)。而于紙絹上所作行草書，無論巨幅寸箋，皆自可觀，看似平常流麗，實(shí)則包容廣大。細(xì)細(xì)審視，其書皆八法悉備，點(diǎn)畫起訖分明，映帶生姿，神完氣足，骨肉停勻，筋脈相連，舒展大方，無絲毫側(cè)媚之態(tài)。其用筆恪守中鋒，外宕而內(nèi)實(shí)，極耐品味，所謂百煉鋼化為繞指柔，指此不謬。其章法疏宕流暢，收放自如，極富書卷氣，散淡天真處可追晉人，整飭謹(jǐn)嚴(yán)處類唐人，縱意恣肆處直逼宋人堂奧，而又純乎自運(yùn)，若強(qiáng)歸于某家某派，終有臆測(cè)之嫌。李桂強(qiáng)先生的書法氣象端嚴(yán)，神態(tài)溫婉，一如其人。靜心品味其妙處，真能牽人心魄，啟人遐想之思、振奮之心。</h3><h3>李桂強(qiáng)先生軍人出身，軍人那種特有氣質(zhì)也時(shí)于書現(xiàn)。功夫在書外，積年累月沉浸于葩騷漢魏、唐詩宋詞，涉獵于夢(mèng)窗屯田的長短句，挹取其清暉芳澤，然后渲泄于尺縑，不是為書法而書法，而是有感而作、而發(fā)。他的書法作品，大都以軍旅詩詞和歷代名篇佳句入書，或是自撰的詩詞，其書外之境，弦外之音，情外之理，相互交融，每看一遍，幾乎都能發(fā)現(xiàn)新的妙趣，不但見法，還能見情，生動(dòng)感人就自不待言了。</h3><h3>筆墨當(dāng)隨時(shí)代。時(shí)值庚子歲春，祝福李桂強(qiáng)先生，書藝長青，人書俱老！</h3> <h3>李桂強(qiáng)書法公眾號(hào)</h3> <h3>圖文提供：廣州夢(mèng)墨齋<br></h3><h3>編輯：富貴鳥</h3><h3>時(shí)間：2020.3.1</h3><h3><br></h3><h3>李桂強(qiáng)</h3><h3>聯(lián)系地址：廣州市天河區(qū)黃埔大道中</h3><h3> 123號(hào)（部隊(duì)營區(qū)內(nèi)）</h3><h3>手機(jī)：13535026450</h3><h3> 18023644165</h3><h3>Q Q： 544083934</h3><h3>郵箱：www.18023644165@163.com</h3><h3>微信： +手機(jī)號(hào)（阿牛哥、強(qiáng)哥）</h3><h3><br></h3><h3>網(wǎng)上更多關(guān)注：</h3><h3>百度網(wǎng)、百度搜索、今日頭條、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、雅昌拍賣圖錄、李桂強(qiáng)書法藝術(shù)網(wǎng)、李桂強(qiáng)書法微信公眾號(hào)、訂閱號(hào)助手、新浪微博、網(wǎng)易新聞、騰訊新聞、騰訊、微店、淘寶網(wǎng)、孔夫子舊書網(wǎng)、快手視頻、抖音短視頻、西瓜視頻、好看視頻、快手、美編、7788商城、《中國美術(shù)市場(chǎng)報(bào)》微信公眾號(hào)等……</h3><h3><br></h3>