以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和諧支行的構(gòu)建

徐祝平

此文在2004年蘇皖兩省系統(tǒng)內(nèi)工會(huì)干部征文榮獲一等獎(jiǎng) 　　在致力構(gòu)建“學(xué)習(xí)型、效能型、和諧型”支行的過程中，必須著力發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，以此取得全體員工廣泛而深刻的價(jià)值認(rèn)同，使員工超越區(qū)域、上下、崗位等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，不斷增強(qiáng)員工的歸屬感和向心力，以愉悅的身心投入工作，充分發(fā)揮自身潛能，最大限度地發(fā)揮工作主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)整體工作持續(xù)健康發(fā)展。 一、始終堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值基點(diǎn) 1、充分理解和尊重員工。只有懂得尊重員工的決策者才會(huì)被員工所尊重，必須從員工的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā)，所制定的一切規(guī)章制度既有可行性和可操作性，又能體現(xiàn)人性化和精細(xì)化，充分考慮員工之所想之所需。從理解面上，我們必須著眼時(shí)代的發(fā)展、文化的發(fā)展、人的思想意識(shí)形態(tài)的發(fā)展來研究我們的員工，我們必須清醒地看到，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，進(jìn)入80年代，特別是90年代以來，隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化、市場(chǎng)日益自由化和科技的日新月異，對(duì)人性的認(rèn)識(shí)發(fā)生了新的裂變。因?yàn)?，現(xiàn)時(shí)人們的世界觀已經(jīng)從空洞說教的“無私奉獻(xiàn)論”向主張“自然--社會(huì)”生態(tài)平衡的方向轉(zhuǎn)變，價(jià)值觀體系也才真正由基于上下支配地位關(guān)系向基于伙伴合作關(guān)系方向轉(zhuǎn)變，也只有在這種條件下，人性才得以充分地理解和張揚(yáng)。從尊重面上，應(yīng)該從五個(gè)“平衡”做細(xì)做好做到位，即：給予員工責(zé)權(quán)利的平衡；強(qiáng)調(diào)管理與民主的平衡；追求內(nèi)部控制與激勵(lì)員工的平衡，扎實(shí)搞好“創(chuàng)爭(zhēng)”活動(dòng)的開展，最大限度地激發(fā)員工的潛能；實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)先進(jìn)位與業(yè)績(jī)顯現(xiàn)的平衡，體現(xiàn)“成果共享、責(zé)任共擔(dān)”的快樂；體現(xiàn)履行職責(zé)與服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡，使得個(gè)人價(jià)值融入社會(huì)利益之中。 2、平等對(duì)待和無縫溝通。無縫溝通的前提是平等對(duì)待，“溝通無極限”、“溝通從心開始”絕不是一兩句大而嘩之的宣傳口號(hào)，是對(duì)員工的高度重視和對(duì)員工個(gè)性張揚(yáng)的強(qiáng)調(diào)，必須拋棄狹隘的本位主義、尊卑意識(shí)和自我中心傾向，用兄妹般的親情和感情來和我們的員工進(jìn)行溝通，從而真正弄清楚員工在想什么、需要什么，為我們做實(shí)思想政治工作提供第一手翔實(shí)的資料。 3、理想信念和央行文化。作為央行人，首先，我們要有堅(jiān)定的理想信念，要想成為一個(gè)有作為、有價(jià)值的人，就必須樹立崇高的遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人志向同社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一起來，將自己的一切同祖國(guó)、同央行事業(yè)、同人民幸福、同社會(huì)進(jìn)步永遠(yuǎn)結(jié)合在一起；其次，要倡導(dǎo)“家文化”理念，央行的“家文化”包含著管理、學(xué)習(xí)、工作、廉政等許多方面，在構(gòu)建和諧過程中，更多強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是團(tuán)隊(duì)文化，從中可以體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和團(tuán)隊(duì)的位次；再次，要大興“廉文化”之風(fēng)?！傲幕敝饕侵割I(lǐng)導(dǎo)層面的，應(yīng)該在領(lǐng)導(dǎo)者中倡導(dǎo)“做官先做人，做人要象人，但做官不可象官”的廉政文化理念。只有這樣，才能充分體現(xiàn)以人為本，才能有效地做好思想政治工作，才能“公生明，廉生威”。二、始終堅(jiān)持“成果共享”的價(jià)值目標(biāo) 毋庸置疑，人與人之間的能力是有差異的。但是，只要我們把握好系統(tǒng)觀和整體觀，倡導(dǎo)“沒有一流員工，只有一流業(yè)績(jī)”的文化理念，就會(huì)帶好隊(duì)伍，就會(huì)和諧發(fā)展。 系統(tǒng)論中著名的木桶效應(yīng)告訴我們，如果把系統(tǒng)比喻成用一塊塊木版箍起來的木桶，則每一塊木版代表了一個(gè)子系統(tǒng)，那么，它將產(chǎn)生三個(gè)效應(yīng)。高板效應(yīng)：木桶中有一塊板最高，裝水時(shí)永遠(yuǎn)達(dá)不到這塊板的頂端，說明即使子系統(tǒng)最優(yōu)，不一定達(dá)到總系統(tǒng)的最優(yōu)。短板效應(yīng)：木桶中如果有一塊板最短，裝水時(shí)只能達(dá)到這塊板的水平，說明子系統(tǒng)薄弱，影響和制約著總系統(tǒng)的水平。疏板效應(yīng)：木桶中各塊板的水平一樣，但板間有縫隙，裝水時(shí)間不能持久，水平不能升高，說明各個(gè)子系統(tǒng)團(tuán)結(jié)配合不好，也影響著總系統(tǒng)的水平。 因此，在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系“以人為本”的過程中，我們決不能簡(jiǎn)單盲目地去“克隆”，優(yōu)秀行員只是榜樣，而不是模子。要知道，一部汽車上所有的零部件都發(fā)揮著各自的功能，相互協(xié)調(diào)，缺一不可，才可順利地到達(dá)目的地。只有堅(jiān)持“成果共享”的價(jià)值目標(biāo)，才會(huì)使員工看清自己的位置，看到自己的作用，認(rèn)識(shí)到自己的不足；才會(huì)激發(fā)員工“責(zé)任共擔(dān)”的意識(shí)；才會(huì)激勵(lì)員工向先進(jìn)看齊；才會(huì)激發(fā)員工“虛心學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)”的潛能，從而不斷推動(dòng)員工整體素質(zhì)的提升。IBM公司之所以擁有今天的輝煌，是因?yàn)樗趦r(jià)值觀上強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新、正直、服務(wù)、合作，重質(zhì)量和奉獻(xiàn)社會(huì)”，倡導(dǎo)的是“讓員工專心致志、竭盡全力、挑戰(zhàn)極限地去工作，讓優(yōu)秀的員工更優(yōu)秀，讓平庸的員工不平庸”。三、始終堅(jiān)持“公平正義”的價(jià)值核心 公平正義是構(gòu)建和諧的支點(diǎn)。公平，作為一個(gè)含有價(jià)值判斷的“規(guī)范性概念”，指的是平等的規(guī)則和人人享有同等的機(jī)遇和權(quán)利，指的是在機(jī)會(huì)均等的條件下，每個(gè)人獲得與自己等量勞動(dòng)得到的等量報(bào)酬，公平的結(jié)果指的是人們?cè)谧罱K的分配上的平等、平均。正義則是指社會(huì)的是非標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，譴責(zé)歪風(fēng)邪氣，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀等等。在基層央行，堅(jiān)持“公平正義”的價(jià)值核心，應(yīng)該是用人的公平、考核的公平、處事的公正、獎(jiǎng)懲的公正等等。 1、用人決策的“等距離”。用人決策應(yīng)該包括用人和評(píng)價(jià)人。用人應(yīng)該體現(xiàn)“機(jī)會(huì)公平原則”和“差異原則”，在任命制逐漸被員工接受的競(jìng)聘上崗制所替代的今天，在特定的條件下，應(yīng)該給符合條件的所有員工以機(jī)會(huì)，真正把“德才兼?zhèn)洹I(yè)績(jī)突出、群眾基礎(chǔ)好”的員工選上領(lǐng)導(dǎo)崗位，也就是用人所長(zhǎng)。同時(shí)，對(duì)其他員工的崗位選擇或分配，應(yīng)該視其能力和意向而確定，為這些員工提供“補(bǔ)償性”機(jī)會(huì)，在運(yùn)用“差異原則”過程中，用人所短可能會(huì)收到意想不到的效果。評(píng)價(jià)人也是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理科學(xué)，在每年的年度考核中，從德勤能績(jī)諸方面全面考核把真正優(yōu)秀的員工評(píng)選出來不是一件容易的事，主要是因?yàn)槁毼坏牟町悺⒘炕牟豢杀刃缘纫蛩刂萍s。如何尋找到一把十分合理的尺子呢？這就要求我們必須在現(xiàn)有的考核辦法基礎(chǔ)上，不斷修改和完善以制定出一個(gè)科學(xué)合理的量化考核辦法。 2、群眾關(guān)系的“零距離”。這里所講的群眾關(guān)系實(shí)際上是剔除職位的同事關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該與員工無親疏之分，而不應(yīng)該人為地劃圈子。群眾關(guān)系體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的處事原則，首先，應(yīng)該堅(jiān)持決策的公正性，即所謂“對(duì)事不對(duì)人”的原則，大到制訂規(guī)章制度，小到福利分配，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該無私心雜念，無利益偏好。其次，應(yīng)該堅(jiān)持謹(jǐn)言慎行，從情感而言并不排除領(lǐng)導(dǎo)者有談得來說得攏的同事加朋友，但也不能放棄原則亂發(fā)表感慨，即所謂“八小時(shí)之外不談公事”的原則。 3、廉潔自律的“無窮大”。從中紀(jì)委到人民銀行總、分行紀(jì)委，所制定的關(guān)于廉潔自律的一系列規(guī)定有很多條款，但逾越紅線者仍然層出不窮。究其原因，是領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念淡薄，黨性修養(yǎng)蛻化，私欲膨脹導(dǎo)致顛覆公平價(jià)值觀?；鶎友胄蓄I(lǐng)導(dǎo)者在嚴(yán)格執(zhí)行中紀(jì)委及上級(jí)行有關(guān)廉潔自律一系列規(guī)定中，至少應(yīng)該自覺做好三點(diǎn)：一是要正確把握“家文化”的內(nèi)涵和外延。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者我行我素，尤其在縣（市）支行，嘴上說著民主，骨子里卻絕對(duì)地惟我獨(dú)尊，久而久之，逐漸把“央行是我家”演變成“央行是我的家”，一個(gè)“的”字，其內(nèi)涵和外延差之萬里，可想而知，最終必將成為“孤家寡人”。二是要堅(jiān)持從嚴(yán)管理，制度面前人人平等的原則，從率先垂范做起，從管好身邊的人做起。尤其是對(duì)身邊管人、管錢、管物的人要嚴(yán)加約束，讓他們以平等的原則服務(wù)于全行所有人，讓他們以廉潔勤政的形象信服于全行所以人，而絕對(duì)不應(yīng)該是以我為中心選對(duì)管人、管錢、管物的人。三是永遠(yuǎn)保持“慎獨(dú)”的美德，始終把自己置于組織、同事、社會(huì)的監(jiān)督之中，切實(shí)管好自己的嘴，管好自己的手，管好自己的腿，忠實(shí)踐行社會(huì)主義榮辱觀。