<h3>原創(chuàng)· 散文</h3></br>
<h3><strong>散 文 兩 章</strong></h3></br>
<h3>胡建斌</h3></br>
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<h3>雪飛三陽</h3></br>
<h3>初識歙縣三陽，還是兒時。記得父親帶著我乘車去上?？赐脣尅＼囕v到了三陽坑，一路盤山而行。那時看見車窗外，空曠的山谷，崎嶇的山路，真怕車子掉下去。這個大嶺對駕駛員更是個考驗。那會兒，外地的師傅到了這，都要請當?shù)氐膸煾甸_車繞過這個大嶺。后來，我常去三陽，對它有了新認識，仿佛成為了一位熟悉的老友。</h3></br>
<h3>郁達夫與林語堂等曾經(jīng)到過歙縣三陽，并寫下了《出昱嶺關》的文章，文中還以《出昱嶺關，過三陽坑后，風景絕佳》為題賦詩一首：“盤旋曲徑幾多彎，歷盡千山與萬山。此去更無三宿戀，西來又過一重關。地傳洙泗溪爭出，俗近江淮語略蠻。只恨征車留不得，讓他桃李領春閑。”林語堂也說：“瑞士的山村，簡直和這里一樣，不過人家稍為整齊一點，山上的雜草樹木要多一點而已?！?lt;/h3></br>
<h3>美麗三陽，不僅有非常好看的徽州民俗《疊羅漢》《打秋千》，還有施耐庵在《水滸》第一百一十八回寫下的盧俊義大戰(zhàn)昱嶺關的精彩故事。三陽，人杰地靈，名人輩出，清末外交家、狀元洪鈞和北大著名哲學家洪謙、著名京昆表演藝術家洪雪飛等都與三陽有著很深的淵源。說了半天的三陽，我還是言歸正傳，說說我文中的主人公洪雪飛吧。</h3></br>
<h3>提起洪雪飛這位徽州女兒，可謂家喻戶曉，她在現(xiàn)代京劇《沙家浜》中成功塑造了“阿慶嫂”的藝術形象，紅遍大江南北，那一段段經(jīng)典唱腔膾炙人口，那美妙動聽的“壘砌七星灶，銅壺煮三江……”至今傳唱。洪雪飛1984年加入中國共產(chǎn)黨，1958年入北方昆曲劇院，學正旦。1966年入北京京劇團改唱京劇。1979年后任北方昆曲劇院演員。她扮相俊美，嗓音洪亮，字正腔圓，韻味十足，尤其是那雙會說話的大眼睛。代表劇目有昆劇《牡丹亭》《千里送京娘》《長生殿》，現(xiàn)代戲《江姐》《紅霞》等。她還是第四屆全國人大代表。1985年榮獲第二屆全國戲劇梅花獎。</h3></br>
<h3>也許是天妒英才，1994年9月14日凌晨4時許，洪雪飛自京飛抵新疆烏魯木齊市，再乘面包車開往300公里以外的克拉瑪依油廠演出，路途翻車，不幸去世，年僅53歲。中國戲曲界痛失了一位藝術家，徽州也失去了一位好女兒。</h3></br>
<h3>雪花，漫天飛舞，這一朵朵晶瑩剔透的雪花，飄到了黃山大地，飄到了歙縣三陽，飄到了洪雪飛故居。仿佛給我們訴說著雪飛的故事。一瓣一瓣的雪花，也在表達我們對雪飛的思念……</h3></br>
<h3>那一天，我走進了位于安徽省歙縣三陽鎮(zhèn)三陽村的洪雪飛戲曲藝術陳列館，這里也是她的祖居地。這兩幢清末的徽州傳統(tǒng)民居，共四百余平方米。</h3></br>
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<h3>首先映入眼簾的是，按照徽州傳統(tǒng)布局的庭院，庭院是按照著名昆曲劇目《游園》的場景布置，門樓上裝飾的是“徽班進京”主題的磚雕，上懸著名書法家手書“一代名角”匾額。舊居經(jīng)多年的修繕后榮獲“黃山市十大名人故居”之一。2015年洪雪飛的家人為寄托對洪雪飛的思念，也為了展示洪雪飛的藝術生涯和藝術貢獻，籌措社會各界力量，將舊居改造為“洪雪飛戲曲藝術陳列館”，該館是國內(nèi)唯一一家古民居內(nèi)的個人戲曲藝術陳列館。</h3></br>
<h3>館名是昆曲大師侯少奎的墨寶。他跟雪飛合作的劇目，大家最熟悉的就是《千里送京娘》。當時正在美國的他，得知要為雪飛辦藝術陳列館，非常高興，也很激動，尤其是讓他題寫?zhàn)^名。他告訴我們，他很認真，很虔誠，寫了兩天才完成，寄回國內(nèi)時，因為海關的原因，北昆一直沒有收到。他當時非常著急，最后是用手機里拍下來的照片發(fā)回制作，這幾個字才漂洋過海，不遠萬里，落戶歙縣三陽。</h3></br>
<h3>陳列館抓住昆曲唯美、細膩、俊雅、風致的特點進行精心設計。我拾階而上，步入了大廳，展陳分為“徽州女兒”“初入菊壇”“首次飛躍”“藝無止境”四個部分，這一部分最重要的展品是洪雪飛當年在京劇《沙家浜》里飾演“阿慶嫂”穿著的戲服，電視里滾動播出京劇《智斗》等精彩片段。</h3></br>
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<h3>我仔細地看著，緩緩地來到了另一個廳。這是利用邊房布置的展廳，這部分分為“傳承創(chuàng)新”和“結(jié)語”兩部分，重點展出了洪雪飛1984年獲得戲曲界最高獎項“梅花獎”的一段輝煌往事和1992年回到家鄉(xiāng)參加黃山市首屆枇杷節(jié)的一段家鄉(xiāng)情誼。</h3></br>
<h3>1992年，洪雪飛聽說歙縣舉辦首屆枇杷節(jié)，專門從北京給縣文化局的同志打來電話，從電話里傳來徽州女兒顫抖的鄉(xiāng)音：我真想回歙縣為鄉(xiāng)親演出啊。是??！家鄉(xiāng)人也期盼著雪飛的到來。</h3></br>
<h3>1992年5月25日，洪雪飛從千里迢迢的北京來到了家鄉(xiāng)影劇院的舞臺，一千六百多名觀眾翹首以待，我也有幸觀看了演出。</h3></br>
<h3>回家的感覺真好。雪飛非常激動，她告訴大家：我11歲就在三陽的露天舞臺唱歌、演戲，還和天真的小伙伴步行三里趕到葉村，去看民俗表演《疊羅漢》。我的舞臺生活是在歙縣起步的，家鄉(xiāng)有自己童年的夢，家鄉(xiāng)的山道，灑滿了自己童年的歡歌笑語，家鄉(xiāng)的老屋，是自己生活的搖籃。她身著紅色黑色旗袍，在全場雷鳴般的掌聲中上場，與我市京劇團的老師一起合作演唱了經(jīng)典唱段《智斗》。她精湛的藝術至今難忘。</h3></br>
<h3>2015年12月22日上午開館，名家云集，群賢畢至。北方昆曲劇院院長楊鳳一、昆曲大師侯少奎、洪雪飛的女兒劉洪等，以及洪雪飛的家人及生前北昆的同事專門從北京趕來，以特有的方式緬懷紀念雪飛。儀式簡樸、莊重。我也參加了這次有著紀念意義的活動。</h3></br>
<h3>雪迎春來到，飛名譽中華。下午在市文化委三樓會議室舉行了研討會，我榮幸擔任了主持人，現(xiàn)場聆聽了北方昆曲劇院的老藝術家們回憶了與洪雪飛共事時的點點滴滴，同時大家也對洪雪飛所取得的成就給予了高度的評價。</h3></br>
<h3>北方昆曲劇院院長楊鳳一深情地說，洪雪飛真正代表了一代戲曲人的精神，她不僅是三陽鎮(zhèn)、黃山人的驕傲，更是中國戲曲人的驕傲，我們應該把她這種精神永遠傳承下去。</h3></br>
<h3>韓建成老師動情地說，我跟雪飛合作最多，還曾一起去美國講學。今天我特意穿了當年去美國時訂做的西裝，打了紅色的領帶，以示對雪飛的紀念。我們今天在雪飛的家鄉(xiāng)，人杰地靈的黃山，我將湯顯祖的“一生癡絕處，無夢到徽州”著名詩句改動了一下：“了卻雪飛夢，有夢到徽州”。雪飛沒有做完的夢，我們繼續(xù)做，我們大家共同做戲曲復興的夢，和其他所有劇種一起共同實現(xiàn)中國夢，在世界上把昆曲非遺的旗幟飄揚起來。</h3></br>
<h3>王德林老師回憶與洪雪飛一起去俄羅斯演出《白蛇傳》，反響非常大，那時她已經(jīng)五十多歲了，天天堅持拉頂、下腰，在朝鮮演出《沙家浜》，反響強烈。他盛贊雪飛是有著國際影響的演員。</h3></br>
<h3>喬家大院第七代傳人喬燕和老師，是1958年的學員，她說，我與雪飛同吃同住，同學這么多年，雪飛特別好學，視信譽如生命。戲比天大，她做到了。雪飛做人謙虛，不斷學習，博采眾長，積淀深厚，正因如此，才能成為不同凡響、獨一無二的洪雪飛。</h3></br>
<h3>白曉華笑著說，雪飛姐比我大兩歲，我們1958年就在一起。一起吃住，一起看電影，一起吃小吃。冬天冷，沒有取暖的，我們就輪流穿著一條練功褲，從這個練功房跑到那個練功房，這樣一直在一起好多年。</h3></br>
<h3>大家都在回憶著這位從徽州走出去的中國優(yōu)秀戲曲藝術家。在我的提議下，楊鳳一、侯少奎等藝術家現(xiàn)場表演了昆曲《牡丹亭》的經(jīng)典唱段。我市的徽劇演員也助興演唱了徽劇《貴妃醉酒》等唱段。雅致的昆曲與委婉的徽劇的優(yōu)美旋律在場內(nèi)悠揚。</h3></br>
<h3>雪花飛舞，我抬頭望著漫天飛舞的雪花，仿佛看見洪雪飛在昆曲《夕鶴》中身著白色衣裳舞動水袖的藝術形象，她把對家鄉(xiāng)的情、對親人的愛，化作雪花，用雪花來思念，來傾訴，來表達，來吟唱。</h3></br>
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<h3>悄悄地，走進古戲臺</h3></br>
<h3>一個陰雨綿綿的日子，我在淅淅瀝瀝雨滴的陪伴下，悄悄地走進了一座徽州古戲臺。用了“悄悄”這個詞，是我的本意里不想驚擾了這位散發(fā)著百年歷史氣息的“徽州老人”。</h3></br>
<h3>徽州，是徽文化的發(fā)祥地，是徽商故里，是徽劇之鄉(xiāng)，一個個古村落，一幢幢古民居，一座座古戲臺，見證了徽州歷史的滄桑和巨變。當我們徜徉在徽州大地上，徽腔徽韻之聲從遠處傳來，徽菜、徽墨之香撲面而來，我仿佛看見了聞著菜香牧童歸的春色畫面。書香徽州，讓你深深地吸吮著，吸吮著……</h3></br>
<h3>說起徽州古戲臺，我的腦海里浮現(xiàn)出上場門的“出將”，下場門的“入相”，徽班在此坐場，我耳畔仿佛聽見了美妙的徽池雅調(diào)和鏗鏘鑼鼓，一個個栩栩如生的戲曲人物相繼登場，徽戲《水淹七軍》的關羽在關平、周倉的護衛(wèi)下，大戰(zhàn)龐德；《百花贈劍》的百花公主與?？』ㄇ霸孪?，舞動寶劍，海誓山盟；《快活林》的武松醉打蔣門神，還有那用歙縣官話說著“天要倒”的酒保。</h3></br>
<h3>徽州古戲臺的地域特色鮮明，與其他地域戲臺有著很大的差異。尤其是它獨特的建筑風格和藝術特色，讓徽州古戲臺成為中國古戲臺群的一朵奇葩。我想，徽州戲曲，徽州古戲臺應該在中國戲曲史和建筑史上留下濃濃的一筆。</h3></br>
<h3>提起徽州古戲臺，我仿佛看見了手拿大纛旗，寫著“三慶”“四喜”“和春”“春臺”四大徽班進京的盛況。那一年，是1790年，乾隆八十大壽。四大徽班演藝精湛，各有千秋，三慶的軸子，四喜的曲子，春臺的孩子，和春的把子，轟動京城，見證了徽商的輝煌。此時，浮現(xiàn)出了“布衣上交天子”和一夜之間用鹽堆出一座白塔的徽商江春，他為徽班進京作出了很大的貢獻。</h3></br>
<h3>說起徽班進京，我自然想到了近期剛?cè)ミ^的故宮暢音閣，即寧壽宮暢音閣大戲樓，它位于故宮博物院內(nèi)養(yǎng)性殿東側(cè)，為紫禁城中最大的一座戲臺，與京西頤和園內(nèi)的德和園大戲樓（為仿暢音閣規(guī)制建造）、承德避暑山莊的清音閣大戲樓并稱清代三大戲樓。這可不是一般的戲臺，是皇家的戲臺。據(jù)史料記載，乾隆三十七年(公元1772年)始建，乾隆四十一年(公元1776年)建成。嘉慶七年(公元1802年)曾維修，二十二年于閣后(南)接蓋卷棚頂扮戲樓。這是一座三重檐大戲臺，樓分上中下三層，上層叫“福臺”，中層叫“祿臺”，下層叫“壽臺”。上中下三層檐下分別懸掛著黑底金字的“暢音閣”“導和怡泰”“壺天宣豫”三塊匾額，兩邊的楹聯(lián)是“動靜葉清音，知水仁山隨所會；春秋富佳日，鳳歌鸞舞適其機”。取自左思《招隱詩》：“何必絲與竹，山水有清音”，另外，陶淵明《移居》中也有“春秋多佳日，登高賦新詩”。有感而發(fā)，我曾經(jīng)寫下了具有徽風徽韻的《大徽班》這首歌詞：乾隆八十大壽年，徽班進京祝壽宴；三慶四喜和春班，春臺童伶人喜歡。亮一身段驚四座，（喊：叭達倉）喊一嗓子叫醒了天，（喊：來也）翻一跟頭云中躍，掌聲雷動叫好聲一片。（在掌聲中喊：好哦?。┗丈虨樯缎罴野啵l(xiāng)音鄉(xiāng)愁記心間；你方唱罷我登場，喜怒哀樂似梨園?；粘匮耪{(diào)藝精湛（喊：關平、周倉），生旦凈末丑賽八仙（喊：匡才匡才匡才），鑼鼓一響癢腳板，急如周倉看我大徽班。（喊：哇呀呀）人生如戲看百態(tài)世間，戲如人生演古往今來，孕育京劇合流徽漢，中華文化代代相傳。</h3></br>
<h3>徽漢合流，皮黃交融，博采眾長，孕育了“國粹”京劇。何謂徽班？當是徽人之戲班，即徽人主班、徽調(diào)主藝、徽伶主演。據(jù)記載，最早提到徽班之名的，是在四百年前的明萬歷三十三年，浙江文人馮夢禎提到，春日來徽州，已見徽州班。應該說徽商、徽調(diào)、徽班、徽伶功不可沒。</h3></br>
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<h3>提起古戲臺不得不提歙縣曾經(jīng)的演出盛況：明崇禎歙縣縣令傅巖《歙紀》云：“徽俗最喜搭臺觀戲”?；杖诉@一喜好，在故事里得到了有力的佐證。明萬歷二十八年（1600年）春，在戲劇家潘之恒的組織下，在府城東郊搭起了迎春賽會，搭戲臺三十六座，天下名優(yōu)萃聚競技。歙縣名叫張茶茶的名角，藝名“舞媚娘”，她在《蟾宮折桂》中扮演美麗的嫦娥，她扮相俊美，演唱絕佳，時而舞動水袖，時而對月思鄉(xiāng)，時而月下吟唱，“腰纖姿媚多嬌艷，字正腔圓聲遏云”。潘之恒贊到：“春色腔妍，顏色與之煥發(fā)，光彩灌注，一郡見者，驚若天人?！薄拔杳哪铮跞展?，貽清揚，情所當?！弊屌酥阋晕锵噘?，贊嘆不已。在一次酒宴上，酒過三巡，文人雅士行酒令，有人出謎面：“待月西廂寺半空，張生普救去求兵，崔鶯失卻佳期會，只恨紅娘不用功?！苯Y(jié)果，被舞媚娘猜出謎底，是徽州的“徽”字?；罩萑说闹腔勐愿Q一斑。</h3></br>
<h3>這樣的演出，不禁讓我想起1987年父親帶我一起赴浙江溫州演出的情景。父親、琴師章偉和我一行三人應邀到溫州演出。在市區(qū)的劇場，記得是在以前的防空洞里建的劇場，我成功演出了京劇《周瑜歸天》。之后，我們?nèi)刂蒉r(nóng)村演出，總算見識了外臺演出，真正的對臺戲。許多座露天舞臺，全國各地來的演員使出渾身解數(shù)，唱起了擂臺戲。這種演出，我也是大姑娘上轎頭一次，從沒有見過，感到既新鮮，又緊張。因為這種擂臺戲，你學的戲不多簡直沒法演。好比現(xiàn)在的腦筋急轉(zhuǎn)彎。還是來一次情景再現(xiàn)吧！我們在東邊的舞臺上演出京劇《鬧天宮》，演出正酣，西邊的舞臺也唱起了對臺戲《鬧龍宮》；南邊的舞臺唱起了京劇《古城會》，北邊的舞臺就唱起了《走麥城》；這邊廂，身著藍色大靠的高寵耍著大槍花，勇挑番兵的一輛輛滑車，觀眾叫好；那邊廂，身著白色大靠的趙云，從高臺翻下，表演精湛。那時，年輕的我，倍感自己戲到演時方恨少。</h3></br>
<h3>人生如戲，戲如人生。仰望著徽州古戲臺，我想起了央視的一個廣告——心有多大，舞臺就有多大。是的，人生就是一個大舞臺，無論舞臺多大，或者大小，每一個人只要在人生的舞臺演好每一出，圓滿落幕，才能算真正的成功。一個人，無論你在人生的舞臺扮演著什么角色，無論是主角，還是配角，無論演著喜劇，還是演著悲劇，但人生不像戲劇，沒有彩排，只有演出。</h3></br>
<h3>寂靜的窗外，臺燈下，我想起了與莎士比亞同一時代的明代戲劇家湯顯祖，湯顯祖的主要創(chuàng)作成就在戲曲方面，代表作是《牡丹亭》（又名《還魂記》），它和《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》合稱“玉茗堂四夢”，又名“臨川四夢”。曾寫下《亙史》《鸞嘯小品》《黃?！返拿鞔鷳騽〖遗酥銓Α赌档ねぁ酚绕滟澷p，他在《曲余》中寫道：《牡丹亭》則生于情而近于“致”，即把“情”渲染到極致的境地。巧合的是，在江西，與徽州比鄰的湯顯祖寫下了《游黃山白岳不果》序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白岳之游，不果。欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。</h3></br>
<h3>我大膽假設一下，如果這位大文人從比鄰的臨川如約而至，來到了徽州，他手拿折扇，看見徽州的美景，品著香茗，吃著徽菜，在徽州古戲臺看著徽戲、目連戲，撫今追昔，激發(fā)藝術靈感，寫過臨川四夢的他，會不會寫下《徽州記》，給世人多留下一部臨川五夢呢？</h3></br>
<h3>雨停了，我悄悄地走出了徽州古戲臺，我的思緒也從戲曲的長河中慢慢走了出來……</h3></br>
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