<h3> 作者：史權(quán)</h3> <p class="ql-block"> 每到一年端午節(jié)，母親總是要清早就出門，到山里拔一捆青灰的艾草回來，認(rèn)真地插到我家門頭上。然后再采摘一些新鮮的艾葉，包裹進(jìn)一個(gè)個(gè)小巧鮮艷的香包里，給孩子們掛在身上。說是可以“驅(qū)瘟辟邪”，保護(hù)全家人一年少生病，不被蚊蟲叮咬。“清明插柳，端午插艾”，這老祖宗千百年流傳下來的習(xí)俗，萬萬不能更改。母親現(xiàn)在年齡大了，且腿腳行動(dòng)不變，這個(gè)光榮的任務(wù)，就自然落在了我的頭上。</p><p class="ql-block"> 早起拔艾草的人還真多，大多以中老年人為主。小城的大路邊，都被整齊綠化，別說艾草了，就是雜草都很少見。我跟隨者三三兩兩的中老年人群，一路向著翠屏山南坡去找尋。北方的這種艾草，又名艾蒿，它的莖葉含有一種奇特芳香，可以驅(qū)蚊蠅、凈化空氣，同時(shí)也是中醫(yī)用于針灸，湯浴的一種驅(qū)寒除濕野生藥材。聽老輩人說，最好的艾草當(dāng)屬端午節(jié)這天采摘的為上。具體是什么原因，卻誰也說不出個(gè)所以然來。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">“端午節(jié)”這個(gè)節(jié)日，據(jù)說是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原，而流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日。</span>端午節(jié)的習(xí)俗，就我們北方來說，除了插艾草，還有吃粽子，掛香包，系五色繩等習(xí)俗。當(dāng)然，南方還有精彩的賽龍舟表演。</p><p class="ql-block"> 屈原，是我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，也是一位偉大的政治家和愛國(guó)主義詩(shī)人。屈原在楚國(guó)官居閭大夫，為官清正廉潔剛，關(guān)注民生，很受老百姓的擁戴。而且他目光遠(yuǎn)大，剛正不阿，一直主張聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。不料卻受到了朝中奸臣的陷害，被貶官流放到湖南的汨羅江畔。農(nóng)歷五月初五這一天，當(dāng)他聽到楚國(guó)已被秦國(guó)大將白起攻陷滅亡時(shí)，心中悲滄萬分，縱身投進(jìn)洞庭湖上游的汨羅江里殉國(guó)。老百姓聽說屈原投江，爭(zhēng)先恐后的劃著獨(dú)木舟去搜救。因?yàn)楹ε虑凰恤~蝦撕咬，人們又紛紛用蘆葦葉包裹食物投喂魚蝦。這估計(jì)就是人們端午節(jié)賽龍舟，吃粽子的由來了。至于端午節(jié)為什么要拔艾、插艾，我卻很難說出個(gè)子丑寅卯來。</p> <p class="ql-block"> 山坡小路邊的艾草，已被先我早起上山的人們拔了個(gè)精光。為了完成母親囑咐的任務(wù)，我只好喘著粗氣向更高的山頭爬去?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笔乔?shī)歌《離騷》中著名的詩(shī)句。在端午節(jié)這天，吟誦這首詩(shī)，感覺格外的恰切。不過屈原“上下求索”愛國(guó)，我“上山拔艾”只為愛家，既然都是為了愛，自然無怨無悔！ </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 記得上高中時(shí)，語(yǔ)文閱讀書中節(jié)選了一段《離騷》詩(shī)句，老師曾要求我們背誦，因此至今還記憶猶新：“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章……”</p> <p class="ql-block"> 老師講解說這是詩(shī)人屈原，借景喻世，表達(dá)了濃濃的愛國(guó)主義浪漫情懷。當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，我很有點(diǎn)不以為然，覺得老師的講解似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)。一個(gè)人出名了，就生硬的把光環(huán)都往他頭上套，說不定作者當(dāng)時(shí)只是借景抒情，根本就沒有題外那么深的意思。</p><p class="ql-block"> 邊吟邊行，終于爬上了山頭。山上的人明顯的少很多，很快我就在山石間找到了一叢艾草，不一會(huì)就徒手拔下了一小捆，足夠完成母親交代的任務(wù)了。青灰翠嫩，還略帶露珠兒的艾草，涂染了我一身芳香。</p><p class="ql-block"> 一對(duì)年輕的情侶也攜手登上了山頭，他倆快樂相互打鬧著。男的用青青的艾草編成了一個(gè)漂亮的草環(huán)，戴在了女子的頭上?？鋸埖厍橐饩d綿表白說：“我親愛的公主，請(qǐng)戴上艾草編織成的皇冠，讓詩(shī)人屈原，見證我們偉大的愛情！”。這一瞬間，我都被這段“騷情神句”觸動(dòng)了，永“艾”通愛，真還有一層如詩(shī)如幻般的意境。</p><p class="ql-block"> 驀然間，我忽然想起了自己剛才上山時(shí)背誦過的《離騷》詩(shī)句：“高余冠之岌岌兮，芳與澤其雜糅兮，佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”。</p><p class="ql-block"> 難道詩(shī)人屈原，當(dāng)初艱難行走在汨羅江畔，還會(huì)頭戴草冠，衣掛香囊浪漫吟唱？屈原當(dāng)時(shí)正被流放，顛沛流離，<span style="font-size:18px;">處境凄慘，可他</span>又是一個(gè)理想化的浪漫主義者，郁悶中也不失灑脫的本性。詩(shī)人苦中作樂，就用艾草編織成的草冠戴在頭上，身上佩戴艾葉制成的香包，也不是沒有可能。如果說浪漫詩(shī)人屈原，借用芬芳的艾草，表達(dá)出一種大愛的家國(guó)情懷。那么民間流傳的端午節(jié)“插艾葉，掛香包”活動(dòng)就完全能說得通了。 </p> <p class="ql-block"> 我不禁為這意外的發(fā)現(xiàn)，有點(diǎn)沾沾自喜不已。大多所謂的歷史考證，也都是從古人留下來的文字，風(fēng)俗，器皿推理，并沒有百分之百的準(zhǔn)確。就算瞎猜也罷，臆想也好，端午節(jié)插艾草、掛香包這些習(xí)俗，肯定是與屈原有著千絲萬縷的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 東方一輪紅色的朝陽(yáng)升起，天際邊霞光四射，迎著微風(fēng)站在山頭，放眼四處青青草色搖曳。艾草中的端午節(jié)，是屬于屈原的節(jié)日，它成全了千古詩(shī)人愛國(guó)情感，才有絕世之《離騷》！我的胸憶之間，突然一下子也充滿了一股濃濃的家國(guó)主義情懷來。</p><p class="ql-block"> 家是最小國(guó)，有家才有國(guó)，艾草中的端午節(jié)，小愛情深，大愛無疆！這種端午節(jié)插艾草的習(xí)俗，一或是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原；另一層更深的意思，也許就是為了傳承中華民族的大愛（艾）精神。</p><p class="ql-block"> 抬頭眺望遠(yuǎn)方，群山蒼茫，山河如畫。四處隨風(fēng)搖曳的艾草，傳來一襲襲醉人的清香?；秀遍g，一位頭戴草冠，踏歌而行的古人，正衣袂飄飄一路踏歌而來！</p>
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