<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 戊戌榴月（2019.5），“以道入畫”中級線條，始涉《八十七神仙卷》。此乃道玄之神品，悲鴻之生命，“晚唐之洪裁，宋人之宗師”。余后進末學，觀之心驚，觸之膽寒。在恩師胡鯤的一路鼓勵下，方敢著手對臨，終于是年中秋，宣告收官。初次挑戰(zhàn)，感慨良多，個中滋味，簡言述說。</p><p class="ql-block"> 想那孫悟空初求道于“靈臺方寸山，斜月三星洞”，何謂也？此乃象“心”也。眾生凡心猴性，唯以悟空堪破頑空。西天取經(jīng)實為一場修心之旅。于工畫者，又何嘗不是目對尺素而意在靈臺？“以道入畫”所欲降伏者，為“筆”，更為“心”。余且試以佛家六度法門比之。</p><p class="ql-block"> 先生胡鯤以三十萬助學，此即為財施；傳道授業(yè)，自有好爵不獨享而與天下共靡，此可謂法施；于學子循循善誘，其言至善至柔，此為無畏布施。</p><p class="ql-block"> 師有訓：欲學新法當除舊習。戒對新法生疑，戒于舊法貪執(zhí)，戒急功盡利之躁，戒攀緣外境之散，戒日久勞倦之怠，戒學而不思之惑。此等非為持戒耶？</p><p class="ql-block"> 學習過程，積習所致，障礙甚多。繪畫尤需耐性。若能去急、忍怠、克散、摒厭、除驕、排憂，堅持而忘我，也就同時修持了安忍。</p><p class="ql-block"> 亂心生煩惱，靜為躁之君。師教人去雜念、降六根。叮嚀反復(fù)：行筆要“一意孤行”、“莫思過去未來，唯安住當下”、“心靜則美自流露”、“筆紙相摩，其聲仿佛于耳”……此乃為強調(diào)靜慮之要。</p><p class="ql-block"> 靈臺清靜，靜則生慧。師嘗言，“線乃無中生有”、“色亦是空”、“要人隨筆走，莫與筆爭”。亦曾試問：“是誰在畫？”此頗具禪機。又云我等對“以道入畫”的意樂與信心咸是因緣……此等言教不能不說與佛家智慧暗自相合。 </p><p class="ql-block"> “以道入畫”力求繪畫的精純極致之美，強調(diào)“一線生機”、“一生只畫一條線”，而這一條線要做到意態(tài)活潑、藏精納氣、力破虛空、生生不息！欲入此境，安能不精進修習？</p><p class="ql-block"> 如是觀，“以道入畫”之法誠是踐行六度修心之法。相由心生，降伏自心是習畫之本。筆法、技法、墨法、色法皆當以心法為宗。是故，師說：“以道入畫，‘道’為關(guān)鍵；心神意氣，‘心’踞第一。”</p><p class="ql-block"> 余臨《八十七》，唯恐功虧一簣，是故筆筆精心，力持六度。想古人“十日畫一水，五日畫一石”，吾亦不敢促迫行事。蓋陰日不畫，為神不足；體恙不畫，心氣不濟；人事干擾、心緒憂煩，皆是散亂之因，概不動筆。動筆必先調(diào)心，真得明窗凈幾、焚香禮敬，方才斂氣靜坐、舔墨試筆，自覺神意相合方乃展卷。且線必由短至長、自輔而主，漸次生發(fā)，徐入佳境。師之教言，不絕于心，時時體悟思維琢磨。心清明而愉悅，意恭謹而無著。秉持初心，慎終不怠。窗外影搖繁華，恍如隔世，案上光移畫卷，更似貝葉……</p><p class="ql-block"> 此卷對臨，雖無神來之筆，然亦無大憾。作結(jié)去歲，聊慰吾心。再勵庚子，祝愿同仁，能于視覺的修行中體悟更深的生命真諦！ </p><p class="ql-block"> 更感恩胡鯤先生，通過“以道入畫”帶給恁多學子“一線生機”。感恩這條線，它柔軟了時光，寧靜了歲月！</p><p class="ql-block"> 再度祈愿：卷中的八十七位天人，皆發(fā)殊勝菩提之心，佑我眾生離苦，俱得安樂，福慧廣增，世界平和！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> －－2019年中秋立新記</p><p class="ql-block"><br></p>
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