傳承民族文化：非遺蒙古族祭火在呼市展覽館舉行

錘打麻油

<h3>非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族祭火</h3> <h3>火，帶給人類(lèi)溫暖與光明<br></h3><h3>在蒙古族心中更有著至高無(wú)上的地位<br></h3><h3>她代表著生命與興旺<br></h3><h3>農(nóng)歷十二月二十三日或二十四日<br></h3><h3>蒙古人以家庭為單位舉行祭火儀式<br></h3><h3>稱(chēng)為祭火節(jié)<br></h3><h3>祭火節(jié)儀式在呼市展覽館舉行<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>蒙古人稱(chēng)灶神為“火佛”</h3><h3>稱(chēng)祭灶儀式為“祭火”<br></h3><h3>稱(chēng)祭灶節(jié)為“祭火節(jié)”或“祭火二十三”<br></h3><h3>祭火節(jié)的意義完全同于</h3><h3>漢族和很多少數(shù)民族的灶王節(jié)或祭灶節(jié)<br></h3><h3>只是關(guān)于日期緣由的<br></h3><h3>解釋節(jié)日名稱(chēng) 節(jié)日形式內(nèi)容<br></h3><h3>有著明顯的獨(dú)特之處<br></h3> <h3>蒙古人至今流傳著</h3><h3>“黎民二十三臺(tái)吉二十四”之說(shuō)</h3><h3>此處“臺(tái)吉”是蒙古貴族稱(chēng)號(hào)</h3><h3>由漢語(yǔ)“太子”一詞演變而來(lái)</h3><h3>蒙古人有關(guān)祭灶節(jié)的傳說(shuō)基本接近漢族</h3><h3>據(jù)稱(chēng) 每家每戶(hù)的爐灶</h3><h3>都居住著一位由玉帝派來(lái)的灶神爺</h3><h3>其職責(zé)是要監(jiān)督人間每天的善惡行為</h3> <h3>自農(nóng)歷十二月二十三至除夕夜</h3><h3>灶神爺與諸神一道參加玉帝賞賜的歲末宴會(huì)</h3><h3>并向玉帝匯報(bào)該家庭當(dāng)年的各種表現(xiàn)</h3><h3>直到農(nóng)歷正月初一才回到崗位</h3><h3>玉帝根據(jù)灶神爺?shù)膮R報(bào)情況</h3><h3>判定每戶(hù)人家的善惡表現(xiàn)</h3><h3>并以此確定賞賜懲罰</h3><h3>人類(lèi)只希望得到上天的恩賜而避免懲罰</h3><h3>因此不僅平時(shí)要善待灶神爺</h3><h3>而且在其上天宮之日更要盛宴歡送</h3> <h3>蒙古人祭火儀式</h3><h3>包括祭火和招運(yùn)兩個(gè)部分</h3><h3>祭火儀式</h3><h3>首先要點(diǎn)亮佛龕前面的奶油佛燈</h3><h3>往火撐子里加柴禾</h3><h3>等到火旺之時(shí)</h3><h3>家族里的長(zhǎng)者開(kāi)始詠誦《火佛頌經(jīng)》</h3><h3>《火佛頌經(jīng)》詠誦結(jié)束之后祭火儀式正式開(kāi)始</h3> <h3>儀式的第二段是招運(yùn)儀式</h3><h3>是祈禱來(lái)年家庭幸福安康畜群繁盛</h3><h3>主人或者幼子端起“招運(yùn)桶”</h3><h3>其他成員每個(gè)人端起就近的食品</h3><h3>等待招運(yùn)</h3><h3>長(zhǎng)者開(kāi)始詠誦《招運(yùn)經(jīng)》</h3><h3>全家舉起手中食物旋轉(zhuǎn)三次</h3><h3>齊聲高喊招運(yùn)咒</h3><h3>并全體跪下向火佛磕三個(gè)頭</h3><h3>主人從“招運(yùn)桶”取一小塊肉放置佛龕之前</h3><h3>招運(yùn)儀式結(jié)束</h3> <h3>招運(yùn)儀式結(jié)束之后進(jìn)入家庭宴會(huì)</h3><h3>大家分享裝入“招運(yùn)桶”之內(nèi)的食物</h3><h3>開(kāi)始吃“祭火膳”</h3><h3>蒙古人在祭火儀式之后的三天之內(nèi)</h3><h3>每天早上都要向灶神獻(xiàn)上獻(xiàn)品</h3><h3>口念招運(yùn)咒磕頭求運(yùn)</h3><h3>這一習(xí)俗已經(jīng)沿襲千年</h3><h3>至今還能流傳在我們這些新時(shí)代人群里</h3><h3>究其原因應(yīng)是它深厚的文化內(nèi)涵魅力</h3> <h3>它使人們享受到</h3><h3>“萬(wàn)物有靈” “天人和諧” “農(nóng)牧結(jié)合”</h3><h3>等藝術(shù)和精神的財(cái)富</h3><h3>生長(zhǎng)在這里的姑娘們</h3><h3>愛(ài)打馬揚(yáng)鞭縱情草原</h3><h3>沒(méi)有輕柔細(xì)語(yǔ)</h3><h3>只有響鈴般的爽朗</h3><h3>舞起白色安代從手腕繞至雙肩</h3><h3>熱烈化作清晨一壺酥油奶茶</h3><h3>化成瓦缸里凍奶的聲響</h3><h3>化作微笑和深情歌唱</h3> <h3>這里的男人神秘而勇敢</h3><h3>馬頭琴拉起的草原上熱情豪放</h3><h3>生活工作細(xì)膩溫馨</h3><h3>當(dāng)你以為他粗狂而不解風(fēng)情</h3><h3>轉(zhuǎn)眼卻已是柔情款款</h3><h3>熊熊烈火積極向上</h3><h3>它教我們?nèi)紵龕盒暗墓饷髡X(jué)</h3><h3>古老而神秘的蒙古族“祭火節(jié)”，你真的了解嗎？</h3><h3>火，帶給人類(lèi)溫暖與光明</h3><h3>在蒙古族心中更有著至高無(wú)上的地位</h3><h3>她代表著生命與興旺</h3><h3>農(nóng)歷十二月二十三日或二十四日</h3><h3>蒙古人以家庭為單位舉行祭灶儀式</h3><h3>稱(chēng)為祭火節(jié)</h3><h3>蒙古人稱(chēng)灶神為“火佛”</h3><h3>稱(chēng)祭灶儀式為“祭火”</h3><h3>稱(chēng)祭灶節(jié)為“祭火節(jié)”或“祭火二十三”</h3><h3>祭火節(jié)的意義完全同于</h3><h3>漢族和很多少數(shù)民族的灶王節(jié)或祭灶節(jié)</h3><h3>只是關(guān)于日期緣由的</h3><h3>解釋節(jié)日名稱(chēng) 節(jié)日形式內(nèi)容</h3><h3>有著明顯的獨(dú)特之處</h3><h3>蒙古人至今流傳著</h3><h3>“黎民二十三臺(tái)吉二十四”之說(shuō)</h3><h3>此處“臺(tái)吉”是蒙古貴族稱(chēng)號(hào)</h3><h3>由漢語(yǔ)“太子”一詞演變而來(lái)</h3><h3>蒙古人有關(guān)祭灶節(jié)的傳說(shuō)基本接近漢族</h3><h3>據(jù)稱(chēng) 每家每戶(hù)的爐灶</h3><h3>都居住著一位由玉帝派來(lái)的灶神爺</h3><h3>其職責(zé)是要監(jiān)督人間每天的善惡行為</h3> <h3>自農(nóng)歷十二月二十三至除夕夜</h3><h3>灶神爺與諸神一道參加玉帝賞賜的歲末宴會(huì)</h3><h3>并向玉帝匯報(bào)該家庭當(dāng)年的各種表現(xiàn)</h3><h3>直到農(nóng)歷正月初一才回到崗位</h3><h3>玉帝根據(jù)灶神爺?shù)膮R報(bào)情況</h3><h3>判定每戶(hù)人家的善惡表現(xiàn)</h3><h3>并以此確定賞賜懲罰</h3><h3>人類(lèi)只希望得到上天的恩賜而避免懲罰</h3><h3>因此不僅平時(shí)要善待灶神爺</h3><h3>而且在其上天宮之日更要盛宴歡送</h3><h3>蒙古人祭火儀式</h3><h3>包括祭火和招運(yùn)兩個(gè)部分</h3><h3>祭火儀式</h3><h3>首先要點(diǎn)亮佛龕前面的奶油佛燈</h3><h3>往火撐子里加柴禾</h3><h3>等到火旺之時(shí)</h3> <h3>家族里的長(zhǎng)者開(kāi)始詠誦《火佛頌經(jīng)》</h3><h3>《火佛頌經(jīng)》詠誦結(jié)束之后祭火儀式正式開(kāi)始</h3><h3>儀式的第二段是招運(yùn)儀式</h3><h3>是祈禱來(lái)年家庭幸福安康畜群繁盛</h3><h3>主人或者幼子端起“招運(yùn)桶”</h3><h3>其他成員每個(gè)人端起就近的食品</h3><h3>等待招運(yùn)</h3><h3>長(zhǎng)者開(kāi)始詠誦《招運(yùn)經(jīng)》</h3><h3>全家舉起手中食物旋轉(zhuǎn)三次</h3><h3>齊聲高喊招運(yùn)咒</h3><h3>并全體跪下向火佛磕三個(gè)頭</h3><h3>主人從“招運(yùn)桶”取一小塊肉放置佛龕之前</h3><h3>招運(yùn)儀式結(jié)束</h3><h3>招運(yùn)儀式結(jié)束之后進(jìn)入家庭宴會(huì)</h3><h3>大家分享裝入“招運(yùn)桶”之內(nèi)的食物</h3><h3>開(kāi)始吃“祭火膳”</h3><h3>蒙古人在祭火儀式之后的三天之內(nèi)</h3><h3>每天早上都要向灶神獻(xiàn)上獻(xiàn)品</h3><h3>口念招運(yùn)咒磕頭求運(yùn)</h3><h3>這一習(xí)俗已經(jīng)沿襲千年</h3><h3>至今還能流傳在我們這些新時(shí)代人群里</h3><h3>究其原因應(yīng)是它深厚的文化內(nèi)涵魅力</h3><h3>它使人們享受到</h3><h3>“萬(wàn)物有靈” “天人和諧” “農(nóng)牧結(jié)合”</h3><h3>等藝術(shù)和精神的財(cái)富</h3><h3>生長(zhǎng)在這里的姑娘們</h3><h3>愛(ài)打馬揚(yáng)鞭縱情草原</h3><h3>沒(méi)有輕柔細(xì)語(yǔ)</h3><h3>只有響鈴般的爽朗</h3><h3>舞起白色安代從手腕繞至雙肩</h3><h3>熱烈化作清晨一壺酥油奶茶</h3><h3>化成瓦缸里凍奶的聲響</h3><h3>化作微笑和深情歌唱</h3><h3>這里的男人神秘而勇敢</h3><h3>馬頭琴拉起的草原上熱情豪放</h3><h3>生活工作細(xì)膩溫馨</h3><h3>當(dāng)你以為他粗狂而不解風(fēng)情</h3><h3>轉(zhuǎn)眼卻已是柔情款款</h3><h3>熊熊烈火積極向上</h3><h3>感受持久熱烈的強(qiáng)大能量<br></h3><h3>這里的老人孩子</h3><h3>從生到老敬拜它</h3><h3>用一生信奉學(xué)習(xí)</h3><h3><br></h3> <h3>文本來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)！如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系撤回</h3>

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錘打麻油