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2020年第1讀

空讀

◎ <font color="#ed2308"><b>深秋的事物</b></font><br><br>文/掌心沐雪<br><br>我無從知曉一棵石榴樹<br>開始變黃的確切時(shí)間<br>這是動(dòng)物們的整體局限所致<br>動(dòng)物不如植物有耐心<br>它們看不到植物的表情<br>更看不到自己<br>不知不覺<br>就走不動(dòng)了<br>停滯,腐爛,直至<br>風(fēng)化,在一棵正在變黃的石榴樹下<br>作為動(dòng)物之一種,更奇怪的<br>是我從未發(fā)現(xiàn)<br>天地間,某一只老死了的動(dòng)物的尸骸<br>比如麻雀、耗子,甚至鷂鷹<br>難道它們都直接化作了煙塵<br>還是它們有專屬于本族群的隱秘告別儀式<br>在特定的另一維空間<br><br>2019.11.4<br> <font color="#ed2308"><b>空</b></font><br><br><div>文/溫迪<br><br>我忘記了一些人<br>忘記了姥姥姥爺<br>忘記了父親母親<br>和哺乳過的孩子<br><br>忘記了我的小狗子<br>它看著我我看著它<br>忘記了壓在玻璃板下頭的楓葉綠綠的怎么土黃了<br><br>忘記了去游樂場的路<br>熙熙攘攘空空蕩蕩<br>聽不見浪花激蕩<br>也順便忘記了這片海洋<br><br>忘記了那些褪了色的衣服<br>它們包裹過我的身體吧?<br>油光發(fā)亮的<br>忘記了那曾是我青澀的菩提子<br><br>忘記了香煙是可以吸的水是可以喝的<br>忘記了一切會流淌的東西<br>忘記了太陽是白天的月亮月亮是夜里的太陽<br>忘記了所有會變動(dòng)的東西<br><br>我也忘記了自己<br>是父母用了一輩子的菜刀?<br>是兒子床頭上那只銅牛?<br>還是狗子脖子上的鐵鏈?<br><br>如果愿意<br>我就是你們想見的所有<br>無邊無際<br>我就是你們<br></div> <div><br></div><font color="#ed2308"><b>“發(fā)現(xiàn)自我”的閱讀(3)</b></font><br><br><div>&nbsp;文/宋杰<br><br>上文(2)里寫,“一眼看孩子書,一眼看科學(xué),這是我這十年來的閱讀”,“看科學(xué)”應(yīng)改成“看科普”。整篇小文觀感不好,有朋友說看得直頭旋(辛集話,頭暈?zāi)垦V猓??!鞍l(fā)現(xiàn)自我”就是自說自話、把自己侃暈的過程。寫的都暈,何況看的。<br><br>不信的可以去看那些大師們寫的關(guān)于“自我”的書。<br><br>日本有個(gè)43歲的宅男,16歲起就在家致力于三大愛好,讀書、閱報(bào)、看電視,一讀就是27年,27年沒有邁出過家門一步。博覽的群書都是母親給買回家。還有另一個(gè)日本人,他看了六噸書,一萬二千斤,有一天,書架突然顯靈倒了,嗜書如命的此君被砸死在書下,死后半年才被發(fā)現(xiàn)。然后重點(diǎn)來了。這重點(diǎn)不是他身上的蛆蟲,而是那些書。琳瑯滿目一大屋子,都是多肉讀物(即色情書刊)!沒有紅娘、麝月伴讀,獨(dú)挑六噸有色讀物并殉身于這六噸閱讀……真是個(gè)《聞所未聞的故事》?。?lt;br><br>如果不迷上“閱讀”,這二廝的“自我”是不是就不會如此別致?<br><br>還是迷上“閱讀”之前,哥倆的“自我”已經(jīng)與眾大不同?<br>論看書、寫書把自己看死、寫死的人數(shù),一衣帶水的東邊鄰居家,確實(shí)鶴立雞群。<br><br>我也是40年來看閑書。一本接一本,一種接一種,把吃到嘴里的都當(dāng)菜。<br><br>消化不了的食物,會排泄掉,消化不了的書呢?會不會堵死某些神經(jīng)?<br><br>或許早該有所取舍,該精讀的精讀,該粗看的粗看,該看封面的只看封面。<br><br>要學(xué)人家賈寶玉看女人:任你弱水三千,俺只取一瓢飲。<br><br></div><div>寶二爺這句名言出自紅書的后幾十回,有點(diǎn)兒糙,不像雪芹脂硯的筆法。<br><br>不只取一瓢飲的話,可能就跟日本那兩個(gè)貨一樣,被淹沒在閱讀的汪洋大海里。要知道,淹死的人是不能怨水的。<br><br>人生初始,處處是路,又寬又長,萬千可能,但人生結(jié)束,回頭看時(shí),終歸只能走出窄窄的、短短的一條,其它的,都不屬于你。所以還是不怕晚,把還剩一半兒的人間日月,大刀闊斧規(guī)劃一下子比較好。規(guī)劃里自然少不了看書這項(xiàng),誰讓前半輩子一直好這一口兒呢……于是大做減法,做來做去,做到現(xiàn)在,閱讀的切入點(diǎn)就剩了一個(gè):成長。甚至,我關(guān)心一本書作者的媽媽和孩子,更甚于關(guān)心那本書。比如,《自然科學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》,牛頓著,這書是不懂,但我樂意知道牛頓是單親家庭,自閉癥,終身未婚;《童年的秘密》,蒙特梭利著,看著極受啟發(fā),但蒙氏如何處理自身的母子關(guān)系,則對我更有觸動(dòng);上文提的阿西莫夫,世界上出書最多的作家(可能),對各門類的科學(xué)也懂的最廣泛,但他說自己完全搞不懂孩子……恰好我一直想搞明白一個(gè)事兒:為什么自己都三四十歲了,還總是像個(gè)十三四歲的,比如……這個(gè)事兒有難度,僅靠閱讀可能也不行,所以,30好幾的時(shí)候,我決定做一份可以從一而終的工作,40來歲的時(shí)候,我決定告別北京,飛入“黑暗森林”深處。曾經(jīng)有那么多年20,似乎只為待在北京活著……落戶北京,從此過著幸??鞓返纳睢x京時(shí),只隨身攜帶了一本書:<br><br>《少有人走的路》。感覺書名和我離開北京時(shí)的心情很搭,就帶著它上了飛機(jī)。作者的全名里有個(gè)“Scott”,而我在美國的第一個(gè)租住地所在的街名,叫“Scott街”。被人帶著住到那條街之前,完全不知道街名。這種巧合,讓我這個(gè)對“命名”有時(shí)候比較迷信的人,大呼“遇到神了”。<br><br></div><div>這本書里有一大塊內(nèi)容,很適合我。也讓我第一次去想:美國的心理病人,怎么會那么多?<br><br>都是從小“做自己”做的?<br><br>還是因?yàn)樾睦韺W(xué)太發(fā)達(dá),心理醫(yī)生太多,所以病人才多?<br><br></div><div>還是和他們印在鈔票上的神有關(guān)(美元上都印著“俺們信上帝”幾個(gè)字)?<br><br>因?yàn)榘凑瘴业目捶ǎ^心理障礙,和“自我”、和“神”是不大容易完全無關(guān)的。<br><br>我于是看了一點(diǎn)關(guān)于他們的神的書。<br><br>但我發(fā)現(xiàn)我看不進(jìn)去?!妒ソ?jīng)》的第一章就讓我想起家鄉(xiāng),有一頁寫著:“耶和華上帝用獸皮做衣服給亞當(dāng)和他的妻子穿”,這個(gè)會做皮衣的上帝,讓我想起辛集,辛集也有另一個(gè)“自我”,叫作“皮都”……這種聯(lián)想讓神圣的求知欲頓時(shí)蕩然無存。<br><br>我可能需要另外的神。<br><br>有那么一些孩子,當(dāng)他們的“自我”發(fā)育時(shí),會問一個(gè)問題:“媽媽,我的媽媽是你,你的媽媽是姥姥,姥姥的媽媽的媽媽……是誰?”<br><br>《圣經(jīng)》的回答眾所周知:終極媽媽是夏娃。<br><br>其他書給的回答,都沒這個(gè)回答干脆。<br><br>諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者Sheldon Cooper,中文名叫“謝耳朵”,小學(xué)一年級不到就看完了成人版《圣經(jīng)》。但《圣經(jīng)》帶給他的,不是答案,而是滿肚子問號。他對世界和既有的規(guī)則和公式,都充滿疑問。他還致力于通過數(shù)學(xué)、物理和公式們,來搞清楚感情、情緒和兩性關(guān)系。斯蒂芬?威廉?霍金(1942.1.8-2018.3.14)去世后一年,“謝耳朵”找到了自己的答案,拿到了諾貝爾獎(jiǎng)。通過獲獎(jiǎng)感言,我們知道,除了數(shù)學(xué)、物理、圣經(jīng),幫助他找到答案同時(shí)也幫他找到“自我”的,還有媽媽、家人、朋友、戀愛、性愛……<br><br></div><div>“謝耳朵”的媽媽不懂?dāng)?shù)學(xué)和物理,一輩子讀的課外書只有《圣經(jīng)》一本。閱讀方向雖不一樣,但在閱讀的“執(zhí)拗”程度上,母子一致,一個(gè)執(zhí)著于數(shù)字和公式,一個(gè)執(zhí)著于耶和華怎么說,他們都認(rèn)為自己追求到了終極真理。<br><br></div><div>“謝耳朵”勸老媽:老媽,世界上的書那么多,別光看《圣經(jīng)》呀!<br><br>他媽媽說:只要《圣經(jīng)》再出續(xù)集,我就讀!<br><br>以上故事,純屬虛構(gòu)。<br><br>虛構(gòu)者是美劇《The Big Bang Theory》即《生活大爆炸》的編劇??催@個(gè)虛構(gòu)的故事,比讀《圣經(jīng)》對我更有用?!妒ソ?jīng)》里有不少“成長”,比中國的老書里要多得多,也更有人味兒,但也還是語焉不詳……<br><br>大人物們寫書,總是忽略細(xì)節(jié)和局部。<br>小人物們讀書,卻需要處理壇壇罐罐。<br><br>你信任自己的懷疑,或者信任自己的信任,都可能是好的,只要你早一點(diǎn)定義了你的“自我”、給自己確定了一個(gè)“主心骨”。早一點(diǎn)沒搞好,晚一點(diǎn)也沒關(guān)系。早晚都沒搞,那就早晚都很幸福、快樂,因?yàn)橹烙小白晕摇边@么個(gè)東西,是個(gè)麻煩事兒,不管是拿起來還是放下去,怎么跟它搞,都是個(gè)辛苦活兒……<br><br>為什么要去找呢?為什么要去發(fā)現(xiàn)呢?<br>只是因?yàn)槟阒馈吧硇哪程帯辈刂敲磦€(gè)東西嗎?<br>也許是。你相信的東西,總是因?yàn)槟愕南嘈哦嬖凇?lt;br><br>“謝耳朵”的媽媽為什么把一生都獻(xiàn)給上帝?因?yàn)樗膬鹤佑龅缴kU(xiǎn)時(shí),她對著上帝許了一個(gè)愿,愿望實(shí)現(xiàn)孩子平安后,她認(rèn)為是上帝work了,靈驗(yàn)了。于是她這輩子只信上帝,只看《圣經(jīng)》。<br><br>我曾送給大字不識一個(gè)的母親很多佛經(jīng)書,說,有空就翻,翻也管用,翻就靈。在藏區(qū),轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏民,很多不識字,但轉(zhuǎn)桶就相當(dāng)于讀經(jīng),轉(zhuǎn)就對“自我”有好處。靈不靈,說的是存在某種“因果”,轉(zhuǎn)一次經(jīng)桶,積累一份好卡碼,消除一份壞卡碼,轉(zhuǎn)的行為會導(dǎo)致某個(gè)好的結(jié)果。我母親就是相信這些簡單的因果和業(yè)報(bào):你某個(gè)行為和念想,必會導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果,好的導(dǎo)致好的,壞的導(dǎo)致壞的。<br><br></div><div>有一年,我跟她說,我上學(xué)時(shí)看的書里,很多都不是好書,上學(xué)孩子不該看。<br><br>她很奇怪:書還有不好的?<br><br>在一個(gè)不識字的人眼里,書都是好的。<br><br></div><div>在我這個(gè)看了不少書的人眼里,很多書都是壞的。我就看了很多不好的書,積累了很多壞的卡碼(Karma、Kamma,即“業(yè)”)。<br><br>1991年的高考前,我看的是盧梭《懺悔錄》、恩格斯《反杜林論》、主席的《毛澤東選集》、馬克思的《費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》……都是正確無比的書,但我卻在錯(cuò)誤的時(shí)間和地點(diǎn)去看,結(jié)果自然是高考失敗。第二年再考時(shí),矯枉過正,堅(jiān)決避開特別文的文科,考了個(gè)必須學(xué)微積分線性代數(shù)的會計(jì)學(xué)……<br><br>上學(xué)、就業(yè)、婚戀……因?yàn)槟銢]好好念書,所以沒考上大學(xué);因?yàn)樯狭藗€(gè)好大學(xué),所以有了個(gè)好工作……里邊的因果鏈乍一看很清楚,尤其是當(dāng)一個(gè)人的“自我”被外界評價(jià)時(shí),一句“因?yàn)?、所以”就可以說清。但“自我”的復(fù)雜,并不在于外界怎么看,而在于一個(gè)人自己對他的“自我”怎么看、怎么處理……<br><br>我高中和大學(xué)的閱讀,無疑是一個(gè)巨大的失敗。<br><br>但如果把評價(jià)的時(shí)間尺度拉長到現(xiàn)在,我也可以用塞翁失馬來自我安慰。<br><br>也幸虧我活到了現(xiàn)在,沒被書砸死。<br><br></div><div><br></div> 當(dāng)然了,我讀的書,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有六噸那么沉重。<br><br>種下一個(gè)杏核,長出一個(gè)杏樹,這是最簡單的因果。還可以在上面嫁接出李子,這稍顯復(fù)雜了一些。但無論如何也嫁接不出西瓜。閱讀的種子在頭腦里種下后,發(fā)芽生根、抽枝散葉,長出某種果子的情況,會比在杏樹上嫁接西瓜容易,但比在杏樹上嫁接李子復(fù)雜……如果我說我發(fā)現(xiàn)了新的“自我”、或者找回了舊的但更適用的老“自我”,就是單純因?yàn)槲易x了某一本書,絕沒那么簡單。<br><br>所有的吃飽喝足,都不只是因?yàn)樽詈笠豢凇?lt;br><br>我出生時(shí),極度難產(chǎn),是由一個(gè)業(yè)余愛好者級別的產(chǎn)婆操刀,不在醫(yī)院。好不容易生出來后,除了我母親本人,沒有人認(rèn)為我能活下來。我的姥姥都認(rèn)為我活不下來。老人家告訴過我,說我生下來時(shí)“和老鼠一邊大”。<br><br>于是我母親質(zhì)問我姥姥:那我是怎么活下來的?不許說我的孩子活不了!<br><br>我母親兩三歲時(shí),開始生一種怪病,除了她的母親(我的姥姥)之外,沒有人認(rèn)為她可以存活下去,但我姥姥不放棄,抱著閨女走遍了方圓百里去求醫(yī)問藥。<br><br>老人家還是纏足。<br><br>因?yàn)槲依牙训膱?jiān)持,我母親活了下來。因?yàn)槲夷赣H是因?yàn)樗赣H的堅(jiān)持而活下來,所以她相信她的堅(jiān)持也能讓我活下來……<br><br>除了先天,這一類的事件,才是影響“自我”的最重大的因素。<br><br>是那些你根本沒有記憶的事兒讓你有了最早的“自我意識”。<br>是一個(gè)人的體驗(yàn)真正引導(dǎo)著他做出一個(gè)接一個(gè)的人生選擇,“自我意識”產(chǎn)生以前,他一切的自發(fā)性選擇,都來自于直接的體驗(yàn)與先天機(jī)制,也就是說,生命從一開始,指導(dǎo)生命、塑造神經(jīng)的,就不是后天的閱讀(但受媽媽間接看書的影響),論對“自我”的影響,重要性排在閱讀之前的還大有人在,如先天機(jī)制、母子互動(dòng)、大環(huán)境、生命體的內(nèi)生規(guī)則……<br><br>有一個(gè)內(nèi)生規(guī)則,人人具備,就是上邊提到的“因果律”。<br><br><div>每個(gè)人到了三歲左右,因果法則都會“自然”出現(xiàn)在腦海。這可能是所有人,憑借自己的體驗(yàn),總結(jié)出的第一個(gè)人生規(guī)律。對因果關(guān)系的理解也會成為(某些)智力發(fā)展的核心。即便不讀書,不識字,任何人也會依據(jù)包括“因果律”在內(nèi)的內(nèi)心規(guī)則,建立一套樸素的關(guān)于“自我”的說辭,并在這套說辭里生活。<br><br>一個(gè)寶寶學(xué)會問“為什么”之前,有三年左右的時(shí)間,體驗(yàn)各種因果關(guān)系:我哭了,所以乳房來到嘴邊;杯子碎了,因?yàn)榈舻搅说厣?;我遞給媽媽苕帚掃杯子碎片,媽媽夸我懂事;媽媽用苕帚疙瘩打我,因?yàn)閶寢屔鷼猓粙寢屔鷼?,因?yàn)槲也缓?;因?yàn)槲铱蘖?,所以有糖吃;因?yàn)槲铱薜倪€不夠兇,所以暫時(shí)還沒有糖吃;因?yàn)槲铱薜貌粔虮普妫瑡寢屨f是假哭,所以還是不給糖吃……<br><br>積攢三年,他就可以自己發(fā)問了:<br><br>媽媽,你怕我吃糖,所以把糖藏起來了,因?yàn)槲议L大了,我可以猜到你藏到哪里了,所以我找到了糖,因?yàn)榕履憧匆娢页蕴牵晕彝低党?,我偷著吃糖所以你要打我……打完我你還愛我嗎?<br><br></div><div>愛用“愛”這個(gè)字眼兒表達(dá)“自我”的孩子,不愛用語言表達(dá)“自我”的孩子,在內(nèi)心里,各種因果和疑似因果那都是滿滿的,處處洋溢著對長大的自豪和焦慮。<br><br>遠(yuǎn)在人類開始種莊稼之前,“因果”就出現(xiàn)在人類的認(rèn)知里了,有這樣的命理基礎(chǔ),某些主推“因果律”的宗教在某些人類里生生不息,也就容易理解了。但“因果”也還只是學(xué)會讀書前生命的內(nèi)置程序之一。就是說,人在會閱讀前,“自我”就已經(jīng)有型有款、有條有理了,之后的閱讀都是對這一款式的修正,或者強(qiáng)化,如果再有20多年的閱讀,當(dāng)一個(gè)人30歲、40歲,“自我”相當(dāng)固化了,卻忽然大問“我是誰”、我的“自我”在哪兒,不僅問,還要“找到”、“重塑”,那得通過一個(gè)多么強(qiáng)大的閱讀來實(shí)現(xiàn)?。?lt;br><br>寫了這半天,也沒說一下什么是“自我”,只好再續(xù)一篇啦。<div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 2019年11月9日<br></div></div> <font color="#ed2308"><b>對我影響最大的一本書</b></font><br><br>文/勞動(dòng)三叔<br><br>不知不覺,就接近了知天命的年齡,但我自己覺得還很年輕。<br><br>2016年,我幸運(yùn)地加入了大空讀友會群,這逐漸成為我精神的家園。這個(gè)群真的是臥虎藏龍,有很多博覽群書的低調(diào)大牛,雖然不是網(wǎng)紅大咖,但卻是實(shí)實(shí)在在的思考著、思想者。<br><br>在這個(gè)群里,你不需要偽裝——因?yàn)榇蠹易x書萬卷練就了火眼金睛,靠偽裝活不過三分鐘,需要的就是真實(shí)的自己,很放松,很自在。你可以潛水,靜靜地看大家留言、爭吵,也是一種享受;我就經(jīng)常靜靜地爬樓,去欣賞他們的淵博、睿智和大度。<br><br>大空讀友會群經(jīng)常組織“以文會友”活動(dòng),有點(diǎn)像老師布置作業(yè),象每個(gè)人寫一年讀書總結(jié)啦,自己最恐懼的時(shí)刻啦等等,這寫作業(yè)匯總后推送到電子雜志《空讀》上,讀《空讀》的時(shí)候,經(jīng)常不經(jīng)意的感受到一絲意外地驚喜,一直覺得有這樣一個(gè)精神的港灣,會讓自己的思想有一個(gè)依靠,享受一縷陽光。<br><br>最近,大空布置了一個(gè)作業(yè),“近十年來對你影響最大的一本書”??吹竭@個(gè)作業(yè)的時(shí)候,我就直接確定了答案——我的觀點(diǎn)是,這要相信自己的第一感覺,如果經(jīng)過深思熟慮去比較,可能就難以排出第一的書了。這本書不見的多有名氣,但可能會影響你的思維方式或改變?nèi)松^,也只有這樣的書,才配得上這樣的稱謂。<br>不謙虛地說,我讀過很多書,但影響最大的,當(dāng)屬一本小書。<br><br>說它小,一是出版社比較小,不是很出名,二是出版量很小,目前市面上找不到紙版書,三是這本書很薄,一共才200多頁,四是作者合著出書的時(shí)候,也是名不見經(jīng)傳。但這本書卻影響了我的思維方式,也決定了我寫博士論文的思路,更改變了我看待問題的視角和方法;最關(guān)鍵的是,這本書作為一把打開新領(lǐng)域的鑰匙,通過這本書,為我打開了一個(gè)全新的世界,讓我重新用另一個(gè)眼光看待這個(gè)世界。<br><br>這本書的寫法引人入勝,文風(fēng)淳樸,文筆流暢。靜下心來讀,有一天的時(shí)間足夠了。對前期的知識積累要求也不是很高,打破了文科、理科的學(xué)科限制,只要有高中的教育基礎(chǔ),讀起來就不會有任何障礙。我也簡單分析了一下,大概是因?yàn)樽髡叩慕?jīng)歷,先從北京大學(xué)化學(xué)系學(xué)習(xí)工科專業(yè),期間遇到文革,導(dǎo)致人生的困惑,由此閱讀了大量的哲學(xué)書籍,包括康德、黑格爾、馬列等人的著作,尤其是對黑格爾的《小邏輯》進(jìn)行了深入研究,并且提出了質(zhì)疑。由此作者潛意識里,就把理工和社科作為人體的督脈和人脈一樣打通,“文能稱雄、武能爭霸,文理兼容,雄霸天下”,作者確實(shí)做到了。<br><br>作者把自己研究的結(jié)果,不但應(yīng)用于理工科,更廣泛地應(yīng)用于人文社會科學(xué),后來作者出了大量作品,對中國的封建社會為什么能夠持續(xù)存在做了系統(tǒng)分析,提出了自己的獨(dú)特觀點(diǎn),影響甚廣。<br>這本書從社會現(xiàn)象出發(fā),從房間的溫度控制講到控制論,然后講到系統(tǒng)的穩(wěn)定需求,再后來講到生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性是如何實(shí)現(xiàn)的,進(jìn)而講到系統(tǒng)穩(wěn)定性的突破變化,包括漸變原理和突變原理,以及系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)對功能的影響,各個(gè)系統(tǒng)的組合會出現(xiàn)新的功能——這就是涌現(xiàn)。<br><br>這本書是對笛卡爾后400年普遍采取機(jī)械論認(rèn)識世界反思的結(jié)果呈現(xiàn),因?yàn)槿藗冎饾u發(fā)現(xiàn)通過拆分認(rèn)識世界,世界越來越趨于復(fù)雜,從分子到原子到夸克到飛米,最后變得舍本逐末,各個(gè)組分之間因?yàn)槭チ寺?lián)系,世界更加撲朔迷離。<br><br>這本書還介紹了國外整合的發(fā)展過程,發(fā)現(xiàn)東方的整合和西方的整合是完全不一樣的,也就有了東方西方文化的差異,但兩者組合起來,才是一個(gè)相對完美的世界,誰是陰、誰是陽并不重要,因?yàn)槭澜缫恢痹谧兓?,或者說“世界唯一不變的是變化”,但是整合起來看待這個(gè)世界,才是我們最需要的視角。<br><br>這本書就是華國凡參編的《控制論與科學(xué)方法論》,估計(jì)很多人都沒有聽說過華國凡這個(gè)人,但另一個(gè)合作者,估計(jì)就有不少人聽說過,他的名字叫:金觀濤。<br><br>這本書打開了我的系統(tǒng)觀,讓我學(xué)會了用系統(tǒng)的方法看待世界、處理問題,由此我購買了大量的系統(tǒng)論書籍加以研讀,更加篤信系統(tǒng)論就是我以后的視角取向和不懈追求,并且逐漸形成了宏觀著眼、圍觀落地的習(xí)慣,也是我對學(xué)生“學(xué)系統(tǒng)論、做大格局”的承諾和鞭策。<br><br> ◎ <b><font color="#ed2308">我的2019讀書目錄(31本)</font>:</b><br><br>文/掌心沐雪<br><br>1.《周作人散文集》周作人<br><br>這個(gè)被紳士鬼和流氓鬼聯(lián)合附身的人,果然活得比他的哥哥瀟灑,活得也更像一個(gè)“人”。欲要樹人,必先作人。作一個(gè)什么樣的人?一個(gè)真人,活人,有趣的人。怎樣才有趣?先從吃開始,二先生吃得不僅是茶食,更是文化。二先生談生死,亦是幽默得緊,無論當(dāng)時(shí)現(xiàn)在實(shí)乃先鋒之士也!倡導(dǎo)個(gè)性張揚(yáng),尊重個(gè)人獨(dú)特,談志摩的風(fēng)流,貶韓愈的不是,談吃,談性,談美,談宗教,談藝術(shù),談教育。讀二先生的文字,讓我感知到他的真實(shí)和冷靜、廣度與深度。<br><br><br>2.《河童家庭大不同》風(fēng)間茂子(日)<br><br>買了妹尾河童一堆書,卻先看了他老婆寫的這一本。太親切了??赐旰笪揖图辈豢纱赝扑]給了坐我車的兩個(gè)準(zhǔn)媽媽同事。父母和孩子之間那點(diǎn)事,全世界都一樣。爸爸雖然當(dāng)過兒子,但那是很遙遠(yuǎn)的事情了。現(xiàn)在,要想當(dāng)好爸爸,就要和兒子一起成長。爸爸第一次當(dāng)爸爸,兒子第一次當(dāng)兒子,看一看,兒子和自己當(dāng)兒子時(shí)有什么不同。通過這本書,感受到日本人的坦誠和認(rèn)真。再就是日本人的死亡意識教育做得很普及。<br><br><br>3.《打回原形》朱新建<br><br>朱新建這個(gè)人太好玩了,加之絕不充大尾巴狼的深刻,吸引我一口氣讀完,成為對我影響至深的又一個(gè)。讀完之后,重讀序言,才發(fā)現(xiàn)序言是他兒子寫的。我一點(diǎn)都沒有想到。那種評價(jià)視角和語氣,實(shí)在讓我驚訝了老半天。本書主要是談藝術(shù),談教育,談閱讀,雜七雜八,口氣像聊天,一點(diǎn)都不正經(jīng),但是太迷人了。不好玩,毋寧死,我猜這是他活著的準(zhǔn)則,然而朱新建已經(jīng)死了,卻留下了好看的畫和好看的文字。這是包括我在內(nèi)所有讀到他的作品的讀者的幸運(yùn)。<br><br><br>4.《呼蘭河傳》蕭紅<br><br>皈依于兒童的視角。慢生活,民俗儀式,童年的精神盛舉。熱鬧過后是寂寞,無邊的寂寞。詩的語言,樸素的情感,被她賦予一種帶有距離感的美。純樸的鄉(xiāng)情讓我懷舊,想掉淚!散文加詩的筆調(diào),口語化的敘述,親切、淡淡的感傷,絕不賣弄,從心里直接流出來。這本書最后的落款是:1940年12月20日香港完稿。我在下面緊挨著寫:2019年3月21日凌晨3點(diǎn)讀完,大空引用本空的一句話,徹夜讀完一本書,是可以的。<br><br><br>5.《昆蟲之美》李元?jiǎng)?lt;br><br>詩人 昆蟲攝影師。這是多么獨(dú)特的一種嫁接。我在農(nóng)村出生并長大,我喜歡蟲子,兒子也喜歡,其實(shí)兒子比我更早就擁有了李元?jiǎng)倬庉嫷囊徊砍蟛款^昆蟲知識圖鑒。一個(gè)對那么小那么小的生命體感興趣的人,還是個(gè)詩人,寫出的非詩歌作品,讓我怎能不愛呢?<br><br><br>6.《我想和你虛度時(shí)光》李元?jiǎng)?lt;br><br>物我同一。形而上的思維,花非花。詩歌是少數(shù)人的奢侈品。每一首都投合我的心意,不多說了。詩,只有讀的時(shí)刻,才有意味。<br><br><br>7.《窺視廁所》妹尾河童(日)<br><br>我為什么要買這本書?因?yàn)槭郎蠈憥娜瞬欢?,除了河童,還有我。我從未去過日本,但是通過這本書我了解了50個(gè)日本名人家的廁所,以及,他們的個(gè)人職業(yè)和小癖好。<br><br><br>8.《慢》米蘭?昆德拉<br><br>大空說,嘗試評價(jià)米蘭昆的作品是徒勞的。我不想也不能評價(jià)出什么花樣來。但是我在書頁旁邊寫了很多批注,都是一廂情愿的想法。讀這本書,是因?yàn)樽x李歐梵的《人文六講》提到,再就是大空出過一道和它有關(guān)的題,和月亮以及人類排泄孔道有關(guān)。因?yàn)楹闷?,因?yàn)閾?jù)我了解,米蘭昆這個(gè)人既反對媚俗,又反對媚雅。讀完后,我想聯(lián)系它和李元?jiǎng)俚摹段蚁牒湍闾摱葧r(shí)光》《昆蟲之美》以及蕭紅的《呼蘭河傳》整一篇像模像樣的東西,到現(xiàn)在沒有成功。這本書太個(gè)了,它推翻了我讀之前的預(yù)期。<br><br><br>9.《動(dòng)物農(nóng)場》喬治?奧威爾(英)<br><br>一開始我害怕會越讀越失望,害怕陷入人與動(dòng)物的簡單角色互換。然而經(jīng)典就是經(jīng)典,尤其最后一章簡直是神來之筆,那種擴(kuò)展與深化的場景,令人細(xì)思極恐之后,又拍案叫絕。<br><br><br>10.《女巫師》宇向<br><br>你的,不是我的。我的,不是你的。要么一無所成,要么成為自己。精神第一。孤獨(dú)而渴望。異質(zhì)的愛。存在與虛無。疏離。誰是誰的風(fēng)景?普通的人性,男人的劣根性,不,生物性。作者已經(jīng)看透了。為了生存,你必須違背規(guī)則有時(shí)。在一個(gè)不正常的社會里,正常何其艱難!撕裂人。一個(gè)生性被動(dòng)的人的愛情。任何東西,有時(shí)需要,有時(shí)不需要。比如陽光,比如正能量。否則就會演化成暴力。而我,必須抵抗。熱愛,卻不敢愛。思想的巨人,行動(dòng)的侏儒。致所有患孤獨(dú)癥的人。一心多用,不好治喲。我們愛這個(gè)病。陰郁而富有的女王!寫詩之前,你必須選好一個(gè)角度,一個(gè)從未有過的角度?!督o今夜寫詩的人》。這首長詩太棒了。最愛。<br><br><br>11.《佩德羅?巴拉莫》胡安?魯爾福(墨西哥)<br><br>先果后因的寫法真是別致。造懸念,揭懸念,不停地制造心理期待,不斷的驚喜。恣肆的想象。打亂生死界限。讀它的過程,讓我想起當(dāng)今詩壇的廢話詩。反抗傳統(tǒng)秩序,提倡無序、雜亂、靈感和夢囈。說實(shí)話,一開始我懷著預(yù)設(shè)的期待,讀了幾頁讀得我沒頭沒腦一頭霧水。后來就開始排斥不想讀了。后來硬著頭皮讀下去,后來突然讀著讀著就好起來了,越讀越舒服,仿佛我忽略了文字的形狀,就像我自己的靈魂鉆在字行間飛行。不要去管形式,不要去想措辭的用意,你只需忘掉自己隨著作者的情緒和想象去自在飄蕩就可以了。(據(jù)說,加西亞?馬爾克斯把這本書連讀兩遍才舍得睡覺說此書讓他走出了寫作瓶頸,阿丁把它看作與《圣經(jīng)》比肩的文字,還有人把它作為余生每年年初的必讀書。)<br><br><br>12.《今日無事》孫甘露<br><br>上海作家孫甘露是一只充滿實(shí)力的大尾巴狼。他的每一篇文的導(dǎo)入都很好玩,且有點(diǎn)不知所云。其實(shí)那是他精心布好的一個(gè)套子。他不斷收緊的過程,體現(xiàn)了他的涉獵之廣,和獨(dú)到的并置思維。讀他的讀后感,直接導(dǎo)致我心甘情愿花費(fèi)一些銀子又買了幾本非買不可不買就難受的紙質(zhì)書。<br><br><br>13.《壞人都到齊了》黃小線<br><br>這是一本詩集。凡是明打明提到的壞,都不是真壞。小線喜歡反諷,詩寫得極為節(jié)制,偶爾也會狂放一把。他營造的詩境好靜,好孤獨(dú),仿佛每一個(gè)字都是一點(diǎn)一點(diǎn)分泌出來。我向往光明,但黑暗正適合我,它安全。一瞬即逝的美好,小線是多么迷戀啊。小線是反差制造者。他打破一個(gè)詞,讓它飛翔。小線的詩有劉年的味道,但更抽象。有時(shí)候又像宇向,在暗夜里放飛靈魂。小線的詩,讓我一會兒哇,一會兒哈哈。我仿佛聽到小線說,對常識的偏離即是詩意,熱愛你自己的孤獨(dú)吧,它可以生詩。<br><br><br>14.《歐行雜記》儲安平<br>15.《蔚藍(lán)中一點(diǎn)黯淡》端木露西<br><br>什么叫獨(dú)立?標(biāo)準(zhǔn)誰來定?男人的獨(dú)立是什么?拋妻棄子為事業(yè)為青史留名而一心想要往莽原里飛?女人的獨(dú)立是什么?誰都不依賴凡男人能做的一律能做事事打通關(guān)做一個(gè)沒有性別的“人”?還是出得廳堂下得廚房上得戰(zhàn)場與婚床的亦男亦女的雙性人?這是我讀儲安平和端木露西夫妻倆兩本小書的感受。儲的孤獨(dú)讓我想到范愛農(nóng),端木的熱烈讓我想起蕭紅。雖然鄧穎超對端木進(jìn)行了嚴(yán)厲的批駁,但我還是對這個(gè)勇毅深情且深刻的女子充滿敬意。她對愛與教育,對養(yǎng)生,對男女心理尤其世俗女性劣根的批判,在80年后的今天仍屬前衛(wèi)和必要。除了這些,里面還有一個(gè)超級可愛的宿儒叫吳稚暉。對,就是那個(gè)專愛和老蔣對著干的怪老頭。<div><br></div> 16.《我的鄉(xiāng)愁和你們不同》毛子<br><br>凡是真正愛詩的朋友,我都會鄭重向他們推薦這本詩集。它對我影響很大,不論是寫詩,還是思想啟發(fā)。不知道該寫什么讀后感。有一首詩,是因?yàn)樗鴮懙?,已?jīng)發(fā)在《空讀》上了。<br><br><br>17.《局外人》阿爾貝? 加繆(法)<br><br>謄寫一段我在書末的批注:我的天哪,太棒了。加繆,二十七歲時(shí)的作品。人活著,是為了什么?不為什么,就是像你自己一樣地活著。不媚俗,也不媚雅。我只想凝視那片樹葉。它綠了,黃了,枯了,落了,沒了,像我一樣。<br><br>18.《蕩漾》大衛(wèi)<br><br>這本詩集曾一度脫銷。晴朗李寒老師說,別著急,它還會再版。我沉不住氣,還是高價(jià)買了。而且急不可耐地讀完了。每一首詩,就像詩人的名字,充滿了雕塑般的激情與美感。但,作者的感情太濃郁了,單獨(dú)拿出任何一首都足以動(dòng)人,尤其可以用來做誦讀的范本??墒牵墒?,太多了,就會有一種疲憊。其實(shí)我可以從中看到我自己的影子,我曾經(jīng)的審美追求,某種曾經(jīng)不可救藥的文藝范,所以這種疲憊也是對我自己的一種規(guī)勸。原來我經(jīng)常去吃一個(gè)黑皮膚女人賣的包子,后來不去了,不是不好吃了,而是我想體驗(yàn)一種新口味。<br><br><br>19.《齊澤克的笑話》斯拉沃熱?齊澤克(斯洛文尼亞)<br><br>全都是有關(guān)政治、宗教和哲學(xué)的笑話。且葷的居多。這本小書很開闊人的腦洞思維,屬于既輕松又沉重的幽默。像大話西游,以經(jīng)典故事內(nèi)容為依托,開各種名人甚至圣人的玩笑。對現(xiàn)代社會人的現(xiàn)代病極盡嘲諷之能事,且不留情面,而且,我猜任何人讀它都會頻頻中槍。<br><br><br>20.《人文? 民主? 思想》余英時(shí)<br><br>第一次讀余英時(shí)的書。避開大部頭,從小書入手。歷史是我的短板,首先要改變思維和補(bǔ)充常識。大都是作者的演講,雖然只有三篇,卻讓我不停地查資料,做標(biāo)注。是假期在車?yán)锏群⒆酉抡n的時(shí)間里陸續(xù)讀完的,感覺很不錯(cuò)。<br><br><br>21.《離魂》張大春<br><br>這個(gè)張大春太講究了。是真講究,是會講究。一個(gè)故事小段,單單開頭鋪墊的歷史背景,不,就那一個(gè)個(gè)用詞,都講究得不行不行。就想,這得看多少亂七八糟的書啊,這一點(diǎn),讓我想起了年輕一些的楊典???,又長學(xué)問又好玩,不得不服。當(dāng)時(shí)是坐在民心河邊讀張大春,忽然前面爬過來一只巨蟻,走走停停,以觸須向我做作揖狀:蟻兄啊,莫非你剛從大頭春的故事里走出來?<br><br><br>22.《極端植物筆記》蔣藍(lán)<br><br>蔣藍(lán)是四川人,寫了好多詩和散文。他的詩我暫時(shí)不感冒,只對他的雜七雜八的散文有興趣。他知道的實(shí)在太多了,他寫動(dòng)物,也寫植物,但是融入了太多的文化信息,堪稱百科全書式的寫家。讀他一本,相當(dāng)于讀了別人好多本。那么多書,幾輩子都讀不完,還是多看點(diǎn)老蔣這樣的,省事。<br><br>23.《樹上的男爵》卡爾維諾(意大利)<br><br>最早是大空推薦的。后來老純也說三部曲中最喜歡這本。后來兒子也看完了。我覺得我必須得看了??赐旰髮ξ业淖钪苯佑绊懯亲屛覍懥艘皇咨蚤L點(diǎn)的詩——《樹上的教室》。看了一部分時(shí),正趕上我的學(xué)校拆樓,于是又催生了一小篇和樹有關(guān)的公號小文。印象最深的情節(jié)是,這位終生不曾下樹的兄弟,也是一位讀書狂。<br><br><br>24.《莎樂美》奧斯卡?王爾德(英)<br><br>莎樂美的故事,早就知道了。從比亞茲萊的插畫開始,到寫了相關(guān)的詩歌,卻竟然沒有讀過原著。楊海潮寫《月牙泉》卻沒有去看過月牙泉,范仲淹寫《岳陽樓記》還沒去看過岳陽樓,文學(xué)有時(shí)是千古一騙的雅事。我底氣不足,所以趕緊看,確實(shí)好。什么是美?美是愛與死的交融,為了自己心中美的圣殿,不惜沖破禁忌,不惜去死,王爾德的哥特式唯美文學(xué)氣質(zhì)被泄露得淋漓盡致。<br><br><br>25.《小徑分岔的花園》博爾赫斯(阿根廷)<br><br>老博在異質(zhì)文化之間自在穿行。思索,迷茫,獨(dú)語,興奮。野心的寫作,個(gè)人化的寫作,迷宮式的寫作。他既是在寫古人,又是在寫今人,既是在寫東方人,又是在寫西方人,他在寫自己,又是在寫所有人。老博所有的寫作都是圍繞謎底寫作的,寫來寫去就是不能出現(xiàn)那個(gè)字,這仿佛是他的規(guī)則。高水平的大師級的寫作,大抵都是如此罷,詩是這樣,小說也是這樣。<br><br><br>26.《一只狼在放哨——阿巴斯詩集》阿巴斯? 基阿魯斯達(dá)米(伊朗)<br><br>阿巴斯的社會角色是導(dǎo)演,本質(zhì)是詩人。他所有的詩都具有很強(qiáng)的畫面感。每一節(jié),即是一個(gè)鏡頭,他的眼睛發(fā)現(xiàn)無窮的詩意——平民化的詩意。他想表達(dá)的是:貧窮讓人清醒。他的本質(zhì)是:清靜無為,脆弱無助,關(guān)注被大多數(shù)人忽略的美感。他以為,被忽略的角落,有另一個(gè)世界的狂歡。他對世界、對活著充滿不適感,他的詩是一個(gè)不合時(shí)宜的人的密語??酥萍词墙甜B(yǎng),要隱忍而活。漂泊之美。喜歡荒蕪。討厭比賽和沖突。獨(dú)立而悲觀。不理解就不理解吧,那是魅力之源。他的細(xì)膩可以達(dá)到驚人甚至變態(tài)的地步。他渴望真實(shí),去他媽的標(biāo)簽。在愛情上,阿巴斯既是完美主義者,又是悲觀主義者。心地純凈的人眼里所見也是純凈。演戲是生存手段,看戲是生命內(nèi)容。世故與天真,此刻并不同頻。阿巴斯,一只性喜孤獨(dú)的荒原狼,亦可視為我的一個(gè)心靈相通者。<br><br><br>27.《這個(gè)世界,我照單全收》老賀<br><br>在生活里挖空心思地挖詩,制造詩意,其行為本身已經(jīng)陷入無趣的泥沼。不如隨性隨心,讓詩趣如同小鳥一般,自由自在,天然而至。詩囚,詩奴,痛苦的思想者,也是類似于大甲蟲的另一種異化。但又不想完全活成別人,怎么辦?寫不出詩來就不要寫了。說明你需要真實(shí)生活的填充。老賀是個(gè)老詩人,寫了18年后不寫了,中間停了16年,突然有一天開啟了他的第二次詩寫。也就是這本詩集。<br><br><br>28.《情侶手記》殘雪<br><br>初讀殘雪,11個(gè)短篇。殘雪講故事,絕不拖泥帶水,直接帶你進(jìn)入情境,長驅(qū)直入讀者內(nèi)心,沒有可有可無的筆墨。信息真密集,字里行間彌漫暗物質(zhì),猶如新聊齋。滿嘴跑火車,跑得很恣肆,跑得很迷人,絕不按常規(guī)套路出牌,我經(jīng)常像在夢里穿行。書里大量提到鄉(xiāng)土,那應(yīng)是我們所有人的精神故鄉(xiāng)。每一篇都是開放式的結(jié)尾,給人以無限的想象空間,有點(diǎn)像美國大片,總是為下集造懸念蓄勢,好像可以續(xù)下去,卻又不知該怎么續(xù)?!栋狄埂肥且粋€(gè)少年的心靈成長史。玄想式寫作,特質(zhì)迷人。里面經(jīng)常有和我童年時(shí)代的遙遠(yuǎn)體驗(yàn)相撞的驚喜。夢境式寫作,就像《佩德羅?巴拉莫》,讓我想起鄭鈞的《生命樹》。《末世愛情》是作者本人的心靈日記。這些短篇有魯迅的味道。寫作是在黑夜里燃燒自己的過程,唯有真正的惺惺相惜者才會理解作者。殘雪太懂男人,熟諳一切人情世故。她夢囈般的寫作,像精神官能癥發(fā)作,曲高,必然和寡。<br><br><br>29.《無端淚涌》陳超<br><br>陳超作為詩評家,地位無可搖撼。他絕不是眼高手低,他的詩集即為明證。走入一個(gè)人的內(nèi)心最好的方法就是讀他的作品,尤其詩集。我們都在同一個(gè)城市。在他生前,我沒能有機(jī)會聆聽他的授課,但是我擁有陳超老師所有的詩評和詩集。在沒有讀完之前,我不敢輕易做任何貿(mào)然的評價(jià)。但那些詩句,讓我可以感覺到,他是一個(gè)自然主義者,他向往簡單的心照不宣的人際關(guān)系,而那又是一個(gè)復(fù)雜而豐富、節(jié)制而高貴的靈魂。他的某些詩句只能讓我仰止。<br><br><br>30.《了不起的蓋茨比》菲茨杰拉德(美)<br><br>舊夢重溫,是一件最愚蠢最煞風(fēng)景的事情。不要破壞舊夢,就讓它停留在過去,永遠(yuǎn)閃耀,為你自己一個(gè)人。因?yàn)闀r(shí)間地點(diǎn)都變了,人,可能也變了。虛榮,可以成為個(gè)體最強(qiáng)勁的生活動(dòng)力。美國夢,就是一個(gè)夢。給它換一個(gè)字,它還是。它也不是無所用,至少可以支撐一個(gè)民族意識形態(tài)的暫時(shí)一統(tǒng)和繁榮。<br><br>去年以來我有了一個(gè)新習(xí)慣。看電影版之前,必須先看原著。我深信某些文字細(xì)節(jié)無法訴諸影視畫面。我必須通過閱讀小說來獲取最微妙的體驗(yàn)積累。比如這本書里作者通過敘述者“我”之口作出的那些天才的調(diào)侃與美感兼具的議論性長句,比如那些強(qiáng)大而細(xì)膩的心理分析段落,就像蓋茨比對黛西不可遏制的深情,處處迷人綻放。<br><br><br>31.《雪國》川端康成(日)<br><br>讀完之后最強(qiáng)烈的想法是,一個(gè)男人應(yīng)該找一個(gè)日本女人做伴侶。又美,又暖。美得絕望、刻骨銘心,暖得像赤橋下的暖流,可以融化厚厚的冰雪。節(jié)制,是寫好感情的關(guān)鍵,也是經(jīng)營好感情的關(guān)鍵。川端康成是一個(gè)浪漫到骨子里的家伙,那種浪漫,可以言傳的不多,《黃金時(shí)代》的王小波算是另一個(gè)。<br> <font color="#ed2308"><b>2019年閱讀書目</b></font><br><br>文/Alice<br><br>1.袁騰飛講成吉思汗<br>2.完美世界<br>3.擺渡人<br>4.流浪地球<br>5.解憂雜貨鋪<br>6.古墓<br>7.花神錄<br>8.十夜記<br>9.千年詩圣杜甫<br>10.天堂之門<br>11.北京裱花師<br>12.黃金漁場<br>13.遮天<br>14.大唐軍魂<br>15.異界小廚仙<br>16.藥香人生<br>17.良辰美錦<br>18.超神奇的催眠破案法<br>19.乘鸞<br>20.老衲要還俗<br>21.師父又掉線了<br>22.洛河鬼書<br>23.大醫(yī)凌然<br>24.半小時(shí)漫畫世界史<br>25.圣殿春秋<br>26.我在故宮修文物<br>27.圣墟<br>28.揀寶<br>29.悠然仙途<br>30.恐怖修仙世界<br>31.丑女如菊<br>32.逍遙小書生<br>33.韶光慢<br>34.江南第一媳<br>35.花開春暖<br>36.神醫(yī)棄女<br>37.贅婿<br>38.回到過去變成貓<br>39.靈玉<br>40.牧神記<br>41.一禪小和尚<br>42.肖申克的救贖<br>43.半小時(shí)漫畫唐詩<br>44.我在精神病院抗抑郁<br>45.少年的你如此美麗<br>46. 想太多的貓和淡定的狗<br>47.一個(gè)重度抑郁癥的自我救贖<br>48.三體<br>49.算死命<br>50.北京女子圖鑒<br>51.大唐辟邪司<br>52.天醫(yī)鳳九<br>53.在月亮下面<br>54.世界上最冷的地方<br>55.別了,好萊塢先生<br>56.上帝的圖書館<br>57.一個(gè)陌生女人的來信<br>58.就喜歡你看不過我,又干不掉我的樣子<br>59.問米<br>60.美食計(jì)<br>61.長安十二時(shí)辰<br><br>目前能找到記錄的就這些,應(yīng)該還有其他,久了就忘了。完成了年初讀50本的目標(biāo)。 <font color="#ed2308"><b>回顧 為了堅(jiān)持</b></font><br><br>文/傅小翎<br><br>《大浴女 》:我看到很多人對此書的評論:贊美章嫵為母則剛的偉大的愛。我不否認(rèn)。而最終導(dǎo)致她及她的家人厄運(yùn)的也是她,源起她的貪欲。<br><br>《皮囊 》:喜歡文中的奶奶。或許,通透是老年人專屬的品質(zhì)。<br><br>《繁花 》:生活本是霧里看花。俗也好,雅也罷,都是旁人看你的眼光。心無掛礙,遠(yuǎn)離顛倒夢想,方可安度一生。(感謝空群群主大空推薦)<br><br>《銀元時(shí)代生活史》:一位上海老中醫(yī)的回憶。濃濃的上海味道。(感謝空群群主大空推薦)<br><br>《鄉(xiāng)土中國 》——費(fèi)孝通著。<br><br>《一只特立獨(dú)行的豬 》:喜歡王小波獨(dú)特的敘事方式。(感謝好搭檔CHERYL老師贈(zèng)書)<br><br>《追風(fēng)箏的人》——無論有意或是無意,自己放的手,就不必再追。再者,拉拉扯扯也未必是件好事。<br><br>《真正的生活者 》——汪曾祺著??催@本書適合泡一壺茶,懷抱一只貓,慢慢品。<br><br>《刀鋒》——毛姆作品。<br><br>《僧侶和哲學(xué)家 》——父子間的對話只可意會。(只因我沒有能力描述對話內(nèi)容之精彩)。如有時(shí)間,我還會再看一遍。<br><br>《人類群星閃耀時(shí)》:重溫名人軼事。<br><br>以上是我在2009——2019看過的幾本書。是一次簡單的整理,也是回憶。2020,我會繼續(xù)將閱讀成為生活的一部分。<br> <font color="#ed2308"><b>讀書十年●欣喜所遇</b></font><br><br>文/純粹<br><br>認(rèn)識一個(gè)人有多種方式,讀他的文字是最簡便的一種。要靈魂,要觸碰,要安全,不要傷害。讀書識人,識人讀書,你明白,讀書人終敏感,讀書人也常處黑暗。我需要火把去驅(qū)散黑暗,需要領(lǐng)路者——不是一個(gè),是無數(shù)個(gè)。這十年:<br><br>華人篇:<br><br>1.曹雪芹《紅樓夢》。邊緣書目:《劉心武揭秘紅樓夢》、《蔣勛細(xì)說紅樓夢》。<br><br>2.木心筆記《文學(xué)回憶錄》。邊緣書目:《木心談木心》。<br><br>3.嚴(yán)歌苓《天浴》、《白蛇》。<br>因?yàn)樗拇嬖?,把原來的“國?nèi)篇”改成“華人篇”。她說,去了國外,發(fā)現(xiàn)沒有什么是不能寫的。<br><br>4.魯迅《魯迅全集》。邊緣書目:陳丹青《笑談大先生》、陳漱渝《一個(gè)都不寬恕:魯迅和他的論敵》。<br><br>5.王小波《王小波全集》。<br><br>6.張大春《小說稗類》。<br><br>7.蒲松齡《聊齋志異》。邊緣書目《莫言文集》。<br><br>老外篇:<br><br>1.馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。<br><br>2.米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》。邊緣書目:馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛情》、渡邊淳一《失樂園》、拉克洛《危險(xiǎn)關(guān)系》。<br><br>3.卡爾維諾《樹上的男爵》。<br><br>4.川端康成《雪國》、《伊豆的舞女》、《千紙鶴》。<br><br>5.谷崎潤一郎《陰翳禮贊》。<br><br>6.石黑一雄《莫失莫忘》、《被掩埋的巨人》。<br> <a href="http://www.ivoryta.cn/c/29664402" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</i>【空讀】全部內(nèi)容</a>
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