孔孟顏曾四大家族宗親聯(lián)誼會 2019年12月28日五常樸而純稻花香米 <h3>念家族相通之情，思宗親祖先之誼，孔孟顏曾家族后裔齊聚哈爾濱。</h3> <h3>作為“圣人之后”，我們不僅要自覺遵守禮樂法度，以“展圣道之用”，也多有發(fā)揚“重教于世，扶植綱?！钡氖姑信c主動精神。</h3> <h3>樹有根，水有源；人有祖，知淵源。<br></h3><h3>身為圣人后裔，我們更要學(xué)習(xí)家族文化，繼而傳承弘揚家族文化。</h3> <h3>儒家五常為"仁、義、禮、智、信"的五常之道。</h3><h3>"五常"是做人的起碼道德準(zhǔn)則，此為倫理原則，用以處理與諧和作為個體存在的人與人之間的關(guān)系，組建社會。 依五常之倫理原則處之，則能直接溝通;通則去其間隔，相互感應(yīng)和和洽。所以五常之道實是一切社會成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則。</h3> <h3>何謂仁？ </h3><h3>仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。 </h3><h3>仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。 </h3><h3>儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。</h3> <h3></h3><h3>何謂義？ <br></h3><h3>義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。 </h3><h3>義：義者，宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所當(dāng)做就做，不該做就不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。子曰：「君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮云。」所以人發(fā)為羞惡之心，發(fā)為剛義之氣，義也。</h3> <h3><h3>何謂禮？ </h3><h3>禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。 </h3><h3>古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。 </h3><h3> 禮：禮者，說文：禮，履也，所以事神致福也。釋名：禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規(guī)，淫亂不犯，不敗人倫，以正為本，發(fā)為恭敬之心，齋莊中正之態(tài)，禮也。</h3></h3> <h3></h3><h3>何謂智？ </h3><h3>智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。 </h3><h3><br></h3><h3>智：智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發(fā)為是非之心，文理密察，是為智也。<br></h3> <h3>何謂信？ </h3><h3>信者，人言也。遠古時沒有紙，經(jīng)驗技能均靠言傳身教。</h3><h3>信：信者，信字從人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定義可解為“學(xué)說”、“思想”。<br></h3> <h3>溫良恭儉讓是傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容：即處處與人為善。溫者貌和，良者心善，恭者內(nèi)肅，儉乃節(jié)約，讓即謙遜。</h3> <h3>儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則:<br></h3><h3>仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信。</h3><h3>溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。</h3> <h3>《曾子殺豬取信于子 》</h3><h3>出演者:</h3><h3>77代孔德強 74代曾麗娜(凡) 75代孔祥玲</h3><h3><br></h3><h3>曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人。同時這個故事也教育成人，自己的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的子女教育成一個待人不真誠的人。</h3><h3>只有這樣彼此都坦誠了，彼此才能更加深入的交流。</h3><h3><br></h3> <h3>尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德</h3><h3>《顏回敬師》 <br></h3><h3>出演者:71代孟召惠 77代孔德明 74代孔凡輝</h3><h3><br></h3><h3>中華民族素有“禮儀之邦”之稱，中國2000多年前的古書《禮記》里記載：“天生時而地生時，人其父生而師教之?！鄙鐣怯扇私M成的，人的素質(zhì)決定著社會文明和國家強盛，而人的素質(zhì)的形成與他所接受的教育密切相關(guān)，教師則起著關(guān)鍵性作用。尊師才能重教，這不僅是對教師的尊崇，也是對體現(xiàn)在教師身上的人類文明的充分肯定。</h3> <h3>今天參加活動的宗親 71代～78代</h3><h3>希言公彥承 宏聞貞尚衍</h3><h3>興毓傳繼廣 昭憲慶繁祥</h3><h3>令德維垂佑 欽紹念顯揚</h3><h3>建道敦安定 懋修肇彝常</h3><h3>裕文煥景瑞 永錫世緒昌</h3><h3><br></h3> <h3>人必須要知道自己是誰。人可以不認(rèn)字,也可以不識人。但是必須有自知之明。知道自己的根本，做人不忘本色。</h3><h3>樹高萬丈不忘根，人若輝煌莫忘本。做人必須保持本色。本色是金。是人生的根本，必須維護好，用心呵護。</h3> <h3>71代:孟召惠(哈爾濱)</h3><h3>77代:孔德明(哈爾濱)</h3><h3>74代:孔凡輝(哈爾濱)</h3> <h3>77代:孔德福(寶清)</h3><h3>77代:孔德強(長春)</h3><h3>77代:孔德林(哈爾濱)</h3><h3>77代:孔德明(哈爾濱)</h3><h3>78代:孔維微(哈爾濱) </h3><h3>77代:孔德琴(肇東)</h3> <h3>74代:曾麗娜(凡)佳木斯</h3> <h3>73代孔慶忠</h3> <h3>76代孔令海 </h3><h3>73代孔慶忠 </h3><h3>75代孔德福 </h3><h3>77代孔德強</h3><h3>77代孔德林</h3> <h3>74代 孔凡昌 </h3><h3>74代 孔凡柱(阿城)</h3><h3>74代 孔凡輝</h3><h3>74代曾麗娜(凡)</h3> <h3>77代 孔德琴 74代孔凡輝 74代曾麗娜(凡)</h3> <h3>74代孔凡昌 73代孔慶林 73代孔慶剛</h3> <h3>75代孔祥玲 73代孔慶林</h3> <h3>73代孔慶剛 75代孟祥龍</h3> <h3>“物有報本之心，人有思祖之情”。今天我們孔孟顏曾的宗親們能在這里歡聚一堂，都源于我們心中的家族情懷，我們當(dāng)以宗族利益為重，不分南北東西，不分支系，弘揚祖德，傳承家族文化！更應(yīng)該明禮誠信，精誠團結(jié)、互通有無、族親融合、互幫互助、共謀發(fā)展，創(chuàng)造四大家族宗親的新輝煌！</h3>