精神的滋養(yǎng)——樂閑

晨宇紫砂

<h3>樂閑，是精神的滋養(yǎng)</h3><h3>不為無用之事何以遣有涯之生</h3><h3><br></h3><h3>古人好閑，焚香鼓瑟，游池調(diào)笙，不受拘不越距，蒔花養(yǎng)蒲，種梅栽竹，以野趣助閑適，才得高懷。</h3><h3>生命的姿態(tài)，永遠在于自我的修養(yǎng)。忙于取悅他人，不如閑居取悅自己?！抖刺烨邃洝吩疲喝松篱g，如白駒之過隙，而風雨憂愁，輒三之二，其間得閑者，才十之一耳。況知之而能享者，又百之一二。</h3><h3>閑居雅室，明窗凈幾，焚香其中，佳客玉立相映，取古人妙跡圖畫，以觀鳥篆蝸書，奇峰遠水；端硯涌巖泉，焦桐鳴佩玉，不知身居塵世，所謂受用清福，孰有逾此者乎？棲息在幽雅居室之中，才是浮生至樂。若無此閑適之心，多少雅事，都難得真趣。</h3><h3>閑居之地，實為養(yǎng)心之境，人在休憩時，才能滋養(yǎng)自己。山之光，水之聲，月之色，惟清時方能漱浣肺腑；花之香，鳥之鳴，物之靜，惟閑時才可充盈耳目。人得欣喜，心生暖意。明人陸紹珩《醉古堂劍掃》言：人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書，天下之樂，熟大于是。</h3><h3>閑居，最樂之事，而有人病其寂寞。讀書，最樂之事，而懶人常以為苦；就樂去苦，避寂寞而享安閑，莫若與高士盤桓，文人講論。李涉《題鶴林寺僧舎》中有言『因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑』。忙里偷閑，是人生大智慧。</h3><h3>清閑無事，坐臥隨心，聽松濤陣陣，賞檐雨連綿。閑之一事，討了無萬便宜。若有閑適心，自能高情樂放，寄跡山水。悠悠然為其心，云上云下，飄飄然為其身，江南江北。然樂閑本屬閑人之事，應與偷閑之事有殊。今之人，樂閑者少，若以此憑寄，是對精神的滋養(yǎng)。</h3>

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