<p class="ql-block"> 2019年10月，是共和國華誕70周年的大喜日子。</p> <p class="ql-block"> 舉國歡騰，萬眾一心。</p> <p class="ql-block"> 在這喜慶的日子里，生在建國后長在紅旗下的福州十三中九排老同學(xué)，商議著用一系列活動來慶祝祖國70華誕，同時紀(jì)念九排建群半年以豐富精神生活，歡度這個金色的秋天，慶祝這個火紅的十月。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄒ唬熍_山尋跡</p><p class="ql-block"> 煙臺山位于福州古城中軸線南端，山不高，卻以獨(dú)特的人文魅力吸引著我們。</p><p class="ql-block"> 明朝弘治（1488～1506）年間，在煙臺山腳下的閩江邊開設(shè)新港，供僑居國外華人商船回國貿(mào)易、探親停泊，俗稱番船浦（即今天的泛船浦），使福州成為茶葉等大宗商品出口貿(mào)易的港口，成為海上絲綢之路的重要節(jié)點。</p><p class="ql-block"> 明朝嘉靖（1522～1567）年間，民族英雄、抗倭名將張經(jīng)、戚繼光等領(lǐng)兵在此設(shè)烽火臺、炮臺，抗擊倭冦入侵騷擾。</p><p class="ql-block"> 清朝道光（1821～1851）年間，林則徐在此重修炮臺，并在中法馬江戰(zhàn)役中發(fā)揮了重要的威懾作用。</p><p class="ql-block"> 鴉片戰(zhàn)爭后，福州作為 “五口通商” 口岸正式開埠，1845年英國率先在這里設(shè)領(lǐng)事館，此后共有17個國家在此設(shè)立領(lǐng)事館，還建造了眾多的洋行、教堂、醫(yī)院和別墅等西洋建筑，形成了 “萬國建筑博覽會” 。</p><p class="ql-block"> 1911年9月19日清晨，辛亥革命起義軍在煙臺山燃放三聲炮響作為攻城信號，9月21日福州光復(fù)，實現(xiàn)了孫中山先生的 “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華” 的宏愿。</p> <p class="ql-block"> 10月8日下午，同學(xué)們沿著泛船浦（番船浦）江邊向東漫步，望著一江閩水向東流，我們的思緒仿佛穿越到幾百年前… …</p> <p class="ql-block"> 昔日這里曾是繁華的福州大碼頭，海上絲綢之路的貨物就從這里啟航。清代福州已成為中國乃至世界最大的茶葉出口港，尤其是茉莉花茶暢銷歐美和東南亞。</p> <p class="ql-block"> 煙臺山公園始建于1960年代，這里有我們的童趣和少年時光… …</p> <p class="ql-block"> 2016年煙臺山公園封閉開發(fā)擴(kuò)建，在大喜的日子里重新開放，大家爭相一睹新貌。</p> <p class="ql-block"> 在這里找回了少年時光… …</p> <p class="ql-block"> 心態(tài)依舊保持童真。</p> <p class="ql-block"> 動作依舊保持童趣。</p> <p class="ql-block"> 我們在充滿歷史滄桑感的古炮臺前合影留念，憑吊先賢們的豐功偉績，從張經(jīng)、戚繼光到林則徐，還有辛亥革命的義士們，沒有他們就沒有中華民族的今天。</p> <p class="ql-block"> 同學(xué)們紛紛在歷史遺跡前拍照留念。</p> <p class="ql-block"> 煙臺山公園歷來是青年人的愛情圣地和戀愛天堂，雖年過花甲，不妨浪漫一回，體驗一把李白的 “同居長干里，兩小無嫌猜” 與李清照的 “和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅” 的情懷。</p> <p class="ql-block"> （二）泉州修學(xué)</p><p class="ql-block"> 一個民族的文化，如果封閉起來與外部世界隔絕，不僅難以自我創(chuàng)新發(fā)展，更不可能獲得世界性的價值和意義。因此，中華文化能在世界上取得顯著地位，就在于它的開放和包容，以及在海外廣泛、持久、深入傳播產(chǎn)生的重大影響。</p><p class="ql-block"> 漢唐時期絲綢之路起點在長安，宋元時期海上絲綢之路起點在泉州，即唐宋以來，佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教等各種外來宗教隨著絲綢之路傳入泉州，與中華傳統(tǒng)儒家文化和諧相處，共同發(fā)展，使泉州成為 “世界宗教博物館” 和 “文化藝術(shù)博物館”，見證了海上絲綢之路的輝煌，留下了眾多的寶貴遺存。</p><p class="ql-block"> 郭沫若先生曾說過 “地下看西安，地上看泉州” ，“地下看西安”指的是西安出土的文物眾多，“地上看泉州” 指的是泉州有很多歷史文化的遺址留存，這就是我們選擇泉州行的重要原因。</p> <p class="ql-block"> 泉州開元寺始建于唐朝初（686）年，是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。</p><p class="ql-block"> 傳說唐初時，泉州巨富黃守恭夢見后園桑樹長出蓮花，頗感驚訝和不安，遂舍自家桑園建寺，初名蓮花寺，唐中期更名為開元寺。</p><p class="ql-block"> （在泉州開元寺大雄寶殿前合影）</p> <p class="ql-block"> 10月11日中午，老同學(xué)張秀明在泉州站迎接大家，自此開啟國慶70周年系列慶?；顒拥牡诙谐?。</p> <p class="ql-block"> 泉州，別名刺桐城，國家歷史文化名城。宋元兩朝曾是世界最大的港口，也是聯(lián)合國唯一認(rèn)定的海上絲綢之路起點。</p><p class="ql-block"> 意大利著名旅行家馬可 ? 波羅（1254～1324）在游記中說：“刺桐是世界最大港口，大批商賈云集，貨物堆積如山，盛況空前” 。</p><p class="ql-block"> 明朝時，鄭和七下西洋都從泉州出發(fā)，扺達(dá)西亞、東非地區(qū)，開創(chuàng)人類航海史上的壯舉。</p><p class="ql-block"> 宋代開始，到泉州經(jīng)商、傳教、定居的外國人眾多，佛教、伊斯蘭教、基督教等各種宗教在泉州廣泛傳播，與中國傳統(tǒng)文化相互融合，兼容并蓄，多元并存，形成了獨(dú)具特色的泉州地域文化。</p><p class="ql-block"> 泉州地靈人杰，僅明清兩朝就有抗倭民族英雄俞大猷，杰出思想家李贄；定鼎中原重臣洪承疇，從荷蘭人手中收復(fù)臺灣的民族英雄和愛國將領(lǐng)鄭成功、施瑯、李光地和潘承家等一大批著名歷史人物。</p><p class="ql-block"> 如今，泉州列入國家 “一帶一路” 戰(zhàn)略，成為21世紀(jì)海上絲綢之路的先行試驗區(qū)。</p><p class="ql-block"> （泉州開元寺唐代雙塔之一鎮(zhèn)國塔）</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入開元寺山門，眼前一亮，白底黑字碩大的 “紫雲(yún)” 二字赫然映入眼簾，在中國傳統(tǒng)文化中，紫云是祥瑞之兆，在這里合影是必須的。</p> <p class="ql-block"> 元朝時，皇帝敕封泉州開元寺為 “大開元萬壽禪寺” ，托他老人家的金口玉言，只要進(jìn)了門大家都長壽平安。</p> <p class="ql-block"> 果真好運(yùn)連連，在此邂逅了來自崇武古城的惠安女，簡單交流后同學(xué)們紛紛合影留念。</p> <p class="ql-block"> 開元寺里有一株千年菩提樹，十分難得。她仿佛訴說著歷史上一個美麗的傳說：2500年前佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛。</p><p class="ql-block"> 因此，佛教界將菩提樹視為“圣樹”。“菩提”是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，使人豁然開悟，進(jìn)入超凡脫俗的境界。</p><p class="ql-block"> 讓我們手持智慧之花，在菩提樹下寧靜致遠(yuǎn)，明心見性，頓悟真理。</p> <p class="ql-block"> 在這個歡樂吉祥的日子里，我們敞開心扉，放飛自我。</p> <p class="ql-block"> 1974年，一艘沉沒在泉州灣的古代木帆船被發(fā)現(xiàn)，立即在國內(nèi)外引起轟動。沉船的出土文物和考古研究表明：這是13世紀(jì)泉州建造的三帆遠(yuǎn)洋商船，運(yùn)載大量的香料、藥材等商品從東南亞歸來。</p><p class="ql-block"> 由此，揭開了一段輝煌的歷史：宋代中國的造船業(yè)和航海業(yè)十分發(fā)達(dá)，而且造船技術(shù)在同時代領(lǐng)先世界水平。</p><p class="ql-block"> 古船在實驗室完成考古任務(wù)后，就地保護(hù)并建成 “泉州灣古船陳列館” 供世人游覽觀賞。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)專家考證，這是一艘多桅、多艙、多層板的福船型遠(yuǎn)洋木帆貨船，而且還有當(dāng)時中國獨(dú)有的水密艙設(shè)計技術(shù)。</p><p class="ql-block"> 這說明至少在宋朝泉州人就可以建造這種在當(dāng)時具有世界先進(jìn)水平的木帆船，揚(yáng)帆海外，馳騁于海上絲綢之路，這是中國人的智慧和驕傲。</p><p class="ql-block"> 同時，除了文獻(xiàn)記載之外，泉州作為海上絲綢之路起點又有了新的實物證據(jù)。</p><p class="ql-block"> （泉州灣古船陳列館展板）</p> <p class="ql-block"> 這是根據(jù)考古結(jié)果復(fù)原的宋代泉州灣沉船模型。</p> <p class="ql-block"> 泉州文廟始建于唐朝，規(guī)模宏大，是集唐、宋、元、明、清五代技藝的孔廟建筑群，也是福建最大的孔廟建筑群，更是宋代以來中原文化與閩南古建筑藝術(shù)的完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block"> 春秋時期，有洙水河、泗水河即洙泗二水流經(jīng)魯國都城曲阜，孔子于二水之間設(shè)壇講學(xué)，由此創(chuàng)立了儒家學(xué)說，所以 “洙泗” 就成為儒家文化的象征而名聞遐邇。</p><p class="ql-block"> （泉州文廟中的洙泗橋）</p> <p class="ql-block"> 在文廟廣場的文化墻上有一塊石刻，上書 “霖易蒼生” ，這里霖指甘霖，引申為沐??；易指易經(jīng)，是中華文明的大道之源，引申為中華文化；蒼生原義是叢生草木，引申為蕓蕓眾生，普通百姓。</p><p class="ql-block"> 圖為在中華文化陽光雨露哺育下成長起來的一代已經(jīng)不再年青的年輕人。</p> <p class="ql-block"> 在文廟廣場瞻仰追思大成至圣先師，仿佛聽到了金聲玉振：仁、義、禮、智、信；忠、恕、孝、悌、廉… …</p> <p class="ql-block"> 泉州天后宮始建于宋朝慶元二（1196）年。自宋徽宗皇帝敕封湄洲灣媽祖廟 “順濟(jì)” 廟號后，使媽祖文化現(xiàn)象由民間信仰轉(zhuǎn)化為官方信仰，被越來越多的沿海地區(qū)接受和推崇。泉州在宋元時期是與埃及的亞力山大港齊名的世界最大港口，所以引進(jìn)媽祖作為海上交通貿(mào)易的保護(hù)神是一種必然。</p><p class="ql-block"> （泉州天后宮山門）</p> <p class="ql-block"> 中外關(guān)系史上，媽祖信仰與古代許多和平外交活動密切關(guān)聯(lián)，諸如宋代的出使高麗（今朝鮮半島地區(qū)）；明代的鄭和七下西洋歷訪亞非40多國；明清兩朝持續(xù)近500年的對古琉球國（今沖繩群島地區(qū)）的冊封等，都是借助媽祖信仰戰(zhàn)勝海上劫難而完成任務(wù)的。</p><p class="ql-block"> 外交使節(jié)們?yōu)閳蟠饗屪嫔窆Γ瑢懥舜罅宽炇ノ恼?，這些第一手的原始資料對澄清國際關(guān)系史中遺留的爭議有重要史鑑作用。如清康熙年間中國冊封使汪楫所著《使琉球雜錄》詳述了在媽祖庇佑下，冊封船通過我國的釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼等島嶼而進(jìn)入琉球國的姑米山海域… …</p><p class="ql-block"> 由此證明：釣魚島列島自古就是中國的領(lǐng)土。</p><p class="ql-block"> （泉州天后宮天后正殿）</p> <p class="ql-block"> 目前，全世界共有媽祖宮廟5000多座，泉州天后宮是海內(nèi)外同類建筑中規(guī)模最大、禮制規(guī)格最高的，也是大陸媽祖廟中第一座被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> （天后正殿前的鏤空青石龍柱）</p> <p class="ql-block"> 在泉州天后宮門前合影。</p> <p class="ql-block"> 泉州明代城墻和甕城遺址。</p> <p class="ql-block"> 在城墻和甕城遺址游覽合影。</p> <p class="ql-block"> 李贄（1527～1602），泉州人，祖上為元朝由中原遷入泉州。明代著名思想家、文學(xué)家，官至國子監(jiān)博士、姚安知府。其一生充滿對歷史與傳統(tǒng)的批判和重新思考。</p><p class="ql-block"> 泉州李贄故居是其青少年時期居所，現(xiàn)已改為宗祠供后人瞻仰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 泉州關(guān)帝廟，宋代建筑，廟內(nèi)主祀三國名將關(guān)羽。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為 “關(guān)公” ，歷代朝廷也多有謚封，如清代奉為 “忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝” ，崇為 “武圣” ，與 “文圣” 孔子齊名，民間香火終年不斷，信徒遠(yuǎn)及臺灣和東南亞各國。</p><p class="ql-block"> （泉州關(guān)帝廟正殿）</p> <p class="ql-block"> 泉州清凈寺，又稱艾蘇哈卜大清真寺，始建于北宋大中祥符二（1009）年，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺。該寺整體為石構(gòu)建筑，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造，現(xiàn)存主要建筑為門樓、禮拜殿、明善堂等部分。</p><p class="ql-block"> 1961年，清凈寺被國務(wù)院列為首批全國重點文物保護(hù)單位， 它是古代泉州海外交流的重要史跡之一。</p><p class="ql-block"> （在清凈寺門樓前合影）</p> <p class="ql-block"> 清凈寺內(nèi)新禮拜堂。</p> <p class="ql-block"> 住持阿訇導(dǎo)游介紹后合影留念。</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)圍墻中，完好無損地鑲嵌著一方明永樂五（1407）年，刻有《敕諭》的石碑，這是明成祖朱棣頒發(fā)保護(hù)伊斯蘭教寺院的文告石刻版。碑石高100厘米、長160厘米，四周邊框刻有浮雕龍飾。</p><p class="ql-block"> 這是古代中國政府保護(hù)外來宗教文化和實行對外開放政策的實物證據(jù)，也是泉州作為海上絲綢之路起點和國際大港口能日益發(fā)展的一個重要原因。</p> <p class="ql-block"> 在清凈寺內(nèi)小憩。</p> <p class="ql-block"> 天主教于元朝初年傳入中國，元皇慶二（1313）年開始在泉州設(shè)主教區(qū)。后因天主教會不尊重中國傳統(tǒng)文化， “禁止祭孔、祭祖先” 等而被清朝康熙、雍正二帝頒諭驅(qū)逐和禁教，此后100多年天主教被禁絕了。</p><p class="ql-block"> 鴉片戰(zhàn)爭后，國力日衰，西方教會勢力乘虛復(fù)入。清光緒二十八（1902）年天主教重新進(jìn)入泉州，現(xiàn)存的泉州天主教堂是由時任神父莫牙（中文名任道遠(yuǎn)，西班牙人，建筑師）設(shè)計建造的。</p><p class="ql-block"> （在花巷許厝埕的泉州天主教堂）</p> <p class="ql-block"> 泉州天主教堂內(nèi)景。</p> <p class="ql-block"> 與教堂合影留念。</p> <p class="ql-block"> 在教堂大院內(nèi)小憩。</p> <p class="ql-block"> 基督教傳入泉州大約在元朝至元（1264～1295）年間，后隨元朝滅亡逐漸消失了。近代基督教復(fù)入泉州，也是在鴉片戰(zhàn)爭后隨著不平等條約重新進(jìn)入的。</p><p class="ql-block"> 雖有少數(shù)傳教士干壞事，但也不乏虔誠的傳教士，他們忠于信仰和職守，尊重當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)，在傳教的同時創(chuàng)辦平民學(xué)校和福音醫(yī)院。</p><p class="ql-block"> 在客觀上，把文化教育和醫(yī)療技術(shù)帶到偏僻鄉(xiāng)村，對普及初等教育和提高醫(yī)療水平以及改善環(huán)境衛(wèi)生等起到了積極的作用。</p><p class="ql-block"> （泉州基督教泉南教堂）</p> <p class="ql-block"> 在基督教堂院內(nèi)休息。</p> <p class="ql-block"> 中國閩臺緣博物館是一座反映中國大陸與臺灣歷史關(guān)系的國家級專題博物館。博物館集收藏、展示、研究、交流和服務(wù)等功能為一體。</p><p class="ql-block"> 這里是研究大陸與臺灣關(guān)系史尤其是閩臺關(guān)系史的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> （ 圖為中國閩臺緣博物館 ）</p> <p class="ql-block"> 在閩臺緣博物館前合影留念。</p> <p class="ql-block"> 男生很少合影，但這里不能錯過。</p> <p class="ql-block"> 找點時間找點空閑，輕歌曼舞… …</p> <p class="ql-block"> 泉州華僑歷史博物館，主要展示泉籍華僑往海外移民及其在海外生存發(fā)展的歷史；揭示華僑華人群體的主要特點和在人類文明發(fā)展中的地位和作用。</p><p class="ql-block"> 尤其是唐朝以來不同歷史時期泉州籍華僑移民海外的原因、類型、方式、過程及其社會影響。</p> <p class="ql-block"> 該館作為華僑歷史專題博物館，藏品具有異域文化色彩，有較高的歷史、文化、藝術(shù)與科學(xué)價值，是重現(xiàn)華僑先輩移民、謀生、發(fā)展歷程的重要實物資料。</p><p class="ql-block"> （ 在華僑家庭展廳內(nèi)合影留念 ）</p> <p class="ql-block"> 扺達(dá)當(dāng)晚張秀明同學(xué)安排大家與泉州歌友會朋友在西湖公園書坊小院K歌聯(lián)歡。</p> <p class="ql-block"> 九排的美女帥哥們從早6點離家去火車站到晚11點聯(lián)歡結(jié)束，從福州到泉州，連續(xù)作戰(zhàn)17個小時。這精神頭怎么樣？鋼鋼的！</p><p class="ql-block"> （當(dāng)天23時在西湖公園門前合影）</p> <p class="ql-block"> 第二天，張秀明同學(xué)邀請大家到其極具歷史滄桑感的泉州祖屋古厝做客。</p> <p class="ql-block"> 中午龔、張教授夫婦在酒家設(shè)宴招待大家。</p><p class="ql-block"> （午宴后在酒家門前合影）</p> <p class="ql-block"> 郭沫若先生1962年11月考察泉州時曾賦詩詠頌泉州：</p><p class="ql-block"> 訪泉州</p><p class="ql-block"> 刺桐花謝刺桐城，法界桑蓮接大瀛。</p><p class="ql-block"> 石塔雙擎天浩浩，香爐獨(dú)剩鐵錚錚。</p><p class="ql-block"> 亞非自古多兄弟，唐宋以來有會盟。</p><p class="ql-block"> 收復(fù)臺澎今又屆，乘風(fēng)破浪待群英。</p><p class="ql-block"> 可以說，郭老的詩篇就是對泉州歷史文化的精練概括和總結(jié)，并期許泉州在新的時代作出更大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 三天的泉州修學(xué)行雖然短暫，但泉州這座歷史文化名城給我們留下了深刻印象，尤其是唐宋元明歷朝泉州在發(fā)展海上絲綢之路方面輝煌的歷史和地位。通過泉州行，使我們更加熱愛祖國，熱愛包括泉州在內(nèi)的八閩大地。</p><p class="ql-block"> （ 泉州開元寺內(nèi)的郭沫若詩碑 ）</p> <p class="ql-block"> ?。ㄈ┪嘌蟠逍蓍e游</p><p class="ql-block"> 10日22日，九排老同學(xué)相約來到閩侯上街鎮(zhèn)梧洋村休閑游，唱歌、跳舞，打乒乓球、搓麻將，非常盡興。</p><p class="ql-block"> （中午在梧洋村民宿午餐）</p> <p class="ql-block"> 小姊妹們合影。</p> <p class="ql-block"> 雙手緊緊抓住象征幸福港灣的連椅，目視前方，眼神中有些許憂傷，但透出堅毅；人間不只是世俗煙火，她更相信詩和遠(yuǎn)方… …</p> <p class="ql-block"> 意識到自己已經(jīng)不再年輕，與曾經(jīng)的發(fā)小和同窗合影留念，找回曾經(jīng)的夢想，一起分享快樂時光。</p> <p class="ql-block"> 是不是嚴(yán)肅了點……</p> <p class="ql-block"> 你說我倆長相依，為何又把我拋棄… …</p><p class="ql-block"> （此照片由@luanying拍攝）</p> <p class="ql-block"> 別碰我，正在找鏡頭感呢… …</p> <p class="ql-block"> 半個世紀(jì)前的發(fā)小和同窗，真誠的友情和朦朧的愛情——曾經(jīng)為逃電影票，結(jié)伴溜進(jìn)輪工電影院看愛情片。</p><p class="ql-block"> 時過境遷，回憶多么甜美！</p> <p class="ql-block"> ?。ㄋ模┮鄙酱呵飯@懷古</p><p class="ql-block"> 福州是一座歷史文化名城。春秋戰(zhàn)國時期，越國攻楚失敗解體后，越王勾踐后裔無諸，移居閩地，建立諸侯國——閩越國，稱君。</p><p class="ql-block"> 秦朝統(tǒng)一天下后，秦朝以閩越國轄地設(shè)置閩中郡，無諸被降為君長。秦末，無諸率閩中士卒揮師北上，協(xié)同諸侯滅秦。</p><p class="ql-block"> 后楚漢分爭天下，無諸出兵幫漢王劉邦打敗項羽。漢高祖五（ 202 B.C.）年，復(fù)立他為閩越王，分封閩中故地。</p><p class="ql-block"> 無諸效仿中原，在冶山之麓筑城建都，號稱 “冶城” ，此乃福州建城之始。</p><p class="ql-block"> 2019年，政府以古冶城考古發(fā)掘的研究結(jié)果為依據(jù)，在閩越國宮室遺址上建 “冶山春秋園” 公園，以展示福州歷史文化名城 “源頭” 的深厚內(nèi)涵。目前已經(jīng)建成開放的有歐冶池、泉山摩崖題刻、仁壽堂（薩鎮(zhèn)冰故居）等3個景點。</p><p class="ql-block"> 10月27日，我們相約來新建成的冶山春秋園尋幽懷古。</p> <p class="ql-block"> 歐冶池，又名劍池。據(jù)《吳越春秋》記載，閩越王聘春秋時期著名劍師歐冶子鑄劍，“冶劍于山，淬劍于池” ，冶山、劍池由此得名。</p><p class="ql-block"> （元朝泰定五（1328）年，福建閩海道地方政府立的歐冶池勘界碑）</p> <p class="ql-block"> 歐冶池畔喜雨軒與歐冶子鑄劍古跡碑。</p> <p class="ql-block"> 歐冶池風(fēng)光。</p> <p class="ql-block"> 自唐太宗開始，為練習(xí)騎兵的馬術(shù)和砍殺術(shù)，由中國首創(chuàng)的馬球運(yùn)動很快在全國各大軍事要地普及。由于帝王推崇，馬球很快也在民間流行。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)史書《三山志》記載和近年冶山（古時又名泉山）地區(qū)考古證實，在冶山發(fā)掘出來的唐代馬球場為福州刺史（相當(dāng)市長）裴次元所建。</p><p class="ql-block"> 因唐朝對外開放，馬球運(yùn)動也隨之逐漸傳到世界各地，1908年馬球被正式列為奧運(yùn)會正式比賽項目。</p><p class="ql-block"> （冶山摩崖上，有民國十二年鐫刻的 “唐裴刺史毬場故址” 石刻）</p> <p class="ql-block"> 元代詩人薩都剌（1300～1355），元泰定四（1327）年進(jìn)士，曾在福建任閩海道肅政廉訪司知事，當(dāng)年他懷著崇敬的心情緬懷先賢，登臨冶山北邊的越王山（今屏山），看到福州古城的山水形勝以及帝王廢都，思幽之情油然而生，寫下了一首七言律詩：</p><p class="ql-block"> 越臺懷古 </p><p class="ql-block"> 越王故國四圍山，云氣猶屯虎豹關(guān)。</p><p class="ql-block"> 銅獸暗隨秋露泣，海鴉多背夕陽還。</p><p class="ql-block"> 一時人物風(fēng)塵外，千古英雄草莽間。</p><p class="ql-block"> 日暮鷓鴣啼更急，荒臺叢竹雨斑斑。</p><p class="ql-block"> 全詩多處暗用典故和點化前人辭句，豪邁而感慨，雄渾而蒼涼，情景交融，以寄托對閩越王和閩越王國的追思。這也可作為我們今天游覽冶山閩越國古跡時懷古心境的寫照。</p><p class="ql-block"> （在冶山摩崖題刻景點思幽懷古）</p> <p class="ql-block"> 薩鎮(zhèn)冰 （1859—1952年），字鼎銘。祖籍山西代縣，祖先為元代色目人，出生福建福州，中國近代著名的海軍將領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> 薩鎮(zhèn)冰先后擔(dān)任過清朝的海軍統(tǒng)制（總司令）、民國海軍總長等重要軍職，還曾代理過國務(wù)總理。早年入馬尾船政學(xué)堂學(xué)習(xí)，清光緒三（1877）年派赴英國學(xué)習(xí)海軍。1922～1927年，任福建省省長。1933年11月他支持十九路軍在福州成立人民革命政府，擁護(hù)反蔣抗日主張。</p><p class="ql-block"> 建國后，歷任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會委員、中央人民革命軍事委員會委員、華僑事務(wù)委員會委員和福建省人民政府委員等職。</p><p class="ql-block"> 圖為仁壽堂（薩鎮(zhèn)冰故居），現(xiàn)一樓為福州冶山歷史古跡展廳；二樓為薩鎮(zhèn)冰生平事跡展廳。</p> <p class="ql-block"> 歷史上，福州別名三山，這是因為在福州城內(nèi)有屏山、于山、烏山三座相對高大的山。這三座山基本上形成一個正三角形，以屏山和冶山的連線作為福州城的中軸線，于山和烏山位于中軸線南段，分列中軸線東西兩側(cè)，處于同一緯度上。而冶山恰好處于這個三角形的幾何中心，既是福州的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是福州這個有福之州的福根所在。</p><p class="ql-block"> 自閩越王無諸在冶山山麓建都以來，2200多年間歷朝歷代福建地方政府沿襲這個傳統(tǒng)，都以冶山為中心建城，形成社會中樞核心圈。城隍廟、貢院和歷代官廳都在這里，達(dá)官貴人的住宅三坊七巷等在附近，游樂場所唐代馬球場、福州西湖等也在附近。</p><p class="ql-block"> 如果說屏山鎮(zhèn)海樓對鎮(zhèn)妖鎮(zhèn)邪有重大作用的話，那冶山的賜福佑福更是功不可沒。當(dāng)然，這不是哪位風(fēng)水先生勘輿的結(jié)果，而是歷史形成的。</p><p class="ql-block"> （通往冶山頂?shù)牡巧铰罚?lt;/p> <p class="ql-block"> 在福州，俗話說：“三山隱，三山現(xiàn)，還有三山看不見” 。三山現(xiàn)指的是屏山、于山和烏山，這是大家能看到的。三山隱指的主要是冶山，還有羅山（協(xié)和醫(yī)院內(nèi)）、玉尺山（省高院內(nèi)），因山不高而隱于鬧市之中，走過路過不注意就錯過了。即使是地道福州人，知道冶山準(zhǔn)確位置的也不多，登過冶山的更是少數(shù)。</p><p class="ql-block"> 按照中國道家哲學(xué)思想，小隱隱于野，大隱隱于市。即有能力的人是不拘小節(jié)，不動聲色的，而真有大能力的人更是韜光養(yǎng)晦，大智若愚。</p><p class="ql-block"> 因此，冶山歷經(jīng)2200多年春秋，仍能隱于鬧市，說明它真是藏龍臥虎之地。</p><p class="ql-block"> （在冶山頂峰合影留念）</p> <p class="ql-block"> 福州中山堂的前身為明清貢院，即開科取士的地方。清道光七（1827）年貢院重建，稱 “至公堂” 。1904年廢除科舉后，至公堂被改作福建省諮議局（相當(dāng)省議會）。</p><p class="ql-block"> 1912年4月20日下午，在“至公堂”大廳，孫中山先生會見福建都督府（相當(dāng)省政府）官員，隨后在禮堂向民眾發(fā)表演說。他說，“現(xiàn)在我們雖已建立民國，但這只是革命事業(yè)的開始，革命尚未成功，同志仍需努力”，還說，“黃花崗閩籍20多位烈士壯烈成仁是福建人民的光榮，希望閩人能完成烈士未竟之事業(yè)”。這是孫先生一生中唯一的福州行。</p><p class="ql-block"> 為紀(jì)念孫中山先生，1932年福建人民將貢院埕大街改名為 “中山路” ， “至公堂” 改名為 “中山堂” 。</p><p class="ql-block"> （在中山堂前合影留念）</p> <p class="ql-block"> 如前述，自漢高帝五（202 B.C.）年無諸被正式封為閩越國國王，在冶山一帶筑冶城建都后，歷經(jīng)唐宋盛世王審知、張伯玉、蔡襄、曾鞏、辛棄疾等諸多歷代名人相繼主政福州，勵精圖治，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，福州逐漸享有“海濱鄒魯”的美譽(yù)，在宋末、明末還兩度成為臨時國都。</p><p class="ql-block"> 鴉片戰(zhàn)爭后，福州被辟為五口通商口岸之一。隨著洋務(wù)運(yùn)動興起，福州船政成為中國近代海軍搖籃，同時也是中國近代文化、教育和科技人才的搖籃。</p><p class="ql-block"> 雖生長在福州，但受時代的局限，我們對福州歷史和文化了解的并不多。通過參觀游覽冶山古跡史展加深了對福州悠久歷史文化了解，更加熱愛家鄉(xiāng)，熱戀這片生我養(yǎng)我的土地。</p> <p class="ql-block"> （五）鯉魚洲國賓館探秘</p><p class="ql-block"> 鯉魚洲國賓館，位于福州西郊的閩江之濱，面積1800多畝。舉目四顧，總攬渚島與江景、湖泊與濕地、草地與樹林。</p><p class="ql-block"> 這里原本是政府官員和國內(nèi)外貴賓的重要接待場所，以前有錢還進(jìn)不來，素有神密感?，F(xiàn)在成為對外開放的高端園林式賓館，奢華、低調(diào)，是福州乃至福建酒店中園林環(huán)境、住宿條件最好的。環(huán)境優(yōu)雅，格調(diào)清新，是親近自然，頤養(yǎng)身心，休閑度假的好地方。</p><p class="ql-block"> 10月28日，同學(xué)們相約來鯉魚洲賓館探秘休閑游。</p><p class="ql-block"> （在鯉魚洲國賓館標(biāo)志碑前合影）</p> <p class="ql-block"> 鯉魚洲賓館內(nèi)大廊橋，賓館之大可窺見一斑。</p> <p class="ql-block"> 在廊橋前合影留念。</p> <p class="ql-block"> 在廊橋里翩翩起舞。</p> <p class="ql-block"> 在廊橋茶座品茶論道。</p> <p class="ql-block"> 守望幸福。</p> <p class="ql-block"> 晚餐后在餐廳合影。</p> <p class="ql-block"> 分別時在大廳合影。</p> <p class="ql-block"> ?。┬銔逯嗲閼?lt;/p><p class="ql-block"> 這里是閩中大地的美麗鄉(xiāng)村，她的名字叫秀嶠，秀水嶠山。這里群山環(huán)抱，云霧縈繞，山青水秀；村中小橋流水，層層梯田，民居依山而建。秀嶠村位于尤溪縣，是著名思想家、教育家和閩學(xué)創(chuàng)始人朱熹故地，自唐以來民風(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)深厚，至今保留原生態(tài)的古樸淳厚。</p><p class="ql-block"> （圖為秀嶠村景色）</p> <p class="ql-block"> 10月30日，我們來尤溪縣溪尾鄉(xiāng)秀嶠村休閑游覽。作為當(dāng)年在秀嶠入黨的插隊知識青年，東民同學(xué)說：“過去秀嶠幫助我成長，現(xiàn)在我要幫秀嶠來發(fā)展” ，他這么說也是這樣做的。退休后，他把黨組織關(guān)系轉(zhuǎn)到秀嶠，參加村黨支部的活動，鋪下身子干實事，幫助秀嶠村發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 在秀嶠村我們有了回家的感覺。 </p><p class="ql-block"> （在秀嶠廣場合影留念）</p> <p class="ql-block"> 秀嶠村原是溪尾鄉(xiāng)的三個貧困村之一，在縣、鄉(xiāng)黨委政府領(lǐng)導(dǎo)下，東民同學(xué)協(xié)助村黨支部帶領(lǐng)群眾團(tuán)結(jié)奮斗，通過近五年的扶貧攻堅與開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，村莊面貌發(fā)生很大變化。無論是盤活集體經(jīng)濟(jì)，還是光伏發(fā)電、水利樞紐建設(shè)、河道改造等，或是鄉(xiāng)風(fēng)文明和人居環(huán)境等方面，都取得了突破性進(jìn)展，先后被縣委縣政府評為 “新農(nóng)村建設(shè)示范村” 單位和“縣文明單位” 。</p><p class="ql-block"> （在村標(biāo)前合影留念）</p> <p class="ql-block"> 在秀嶠村的秀石走廊游覽留影。</p> <p class="ql-block"> 聯(lián)合梯田位于福建省尤溪縣聯(lián)合鄉(xiāng)，梯田涉及聯(lián)合、聯(lián)東、聯(lián)南、聯(lián)西、東邊、云山、下云、連云等8個行政村，面積達(dá)萬畝。是中國五大魅力梯田之一，發(fā)現(xiàn)海西之美十佳景點之一，福建最美的梯田，福建省攝影創(chuàng)作基地。</p><p class="ql-block"> （在聯(lián)合鄉(xiāng)參觀游覽）</p> <p class="ql-block"> 在聯(lián)合梯田參觀游覽。</p> <p class="ql-block"> 有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎，歡迎您——從廈門遠(yuǎn)道來的老同學(xué)。</p><p class="ql-block"> （在歡迎晚宴上向心中偶像獻(xiàn)花）</p> <p class="ql-block"> 朱熹（1130?1200年），字元晦，號晦庵，謚號朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西婺源），出生于南劍州尤溪（今福建尤溪）縣。宋朝著名理學(xué)家、思想家、教育家、詩人，閩學(xué)創(chuàng)始人，儒學(xué)集大成者，后世尊稱為朱子。</p><p class="ql-block"> 朱熹是唯一的非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。</p><p class="ql-block"> 朱熹的理學(xué)思想對元、明、清三朝影響巨大，成為三朝的官方哲學(xué)，是中國教育史上繼孔子之后又一位圣師。 </p><p class="ql-block"> （ “山清水秀，教我如何不想她” ，照片由黃東民同學(xué)拍攝）</p> <p class="ql-block"> 孔子創(chuàng)立了以仁為核心的儒家學(xué)說，體現(xiàn)了人道精神，有同情心，樂于助人，待人真誠，即“仁者愛人”。</p><p class="ql-block"> 朱熹理學(xué)是以研究儒家經(jīng)典的義理為宗旨的學(xué)說，理學(xué)之理體現(xiàn)在人身上是人性，人性的光輝是愛，是仁愛。</p><p class="ql-block"> 這就是中國傳統(tǒng)文化的核心理念和核心價值觀。</p><p class="ql-block"> 在朱子故里，在秀嶠，人間處處充滿愛。</p><p class="ql-block"> （照片由黃東民同學(xué)拍攝）</p> <p class="ql-block"> 在桂花飄香的十月，“九排同學(xué)群”在江光星群主和全體同學(xué)共同努力下，集中一個月時間組織了六個專題的系列活動。</p><p class="ql-block"> 在福州游覽了冶山古跡、煙臺山古跡、中山堂等；在泉州游覽了開元寺、天后宮、孔廟、關(guān)帝廟、李贄故居和清凈寺，以及泉州灣古船陳列館、閩臺緣博物館、華僑歷史博物館等；還到尤溪秀嶠村及周邊鄉(xiāng)村參觀游覽。</p><p class="ql-block"> 在金秋收獲的季節(jié)，我們擴(kuò)展了視野，增長了知識，鍛煉了體魄，加深了對祖國歷史文化的了解，激發(fā)了對祖國對家鄉(xiāng)深深的眷戀，不由自主就從心中飛出一首歌——《我和我的祖國》。</p><p class="ql-block"> 愛祖國，愛人民；愛家鄉(xiāng)，愛老同學(xué)——這就是我們的十月戀歌。</p><p class="ql-block"> （尤溪縣朱熹廣場“理學(xué)正宗”牌坊）</p> <p class="ql-block"> 朱熹除了儒學(xué)集大成者之外，還有一個身份，那就是詩人，而且是一位著名的詩人?！度卧姟分惺珍浟酥祆?000多首詩作，其中最膾炙人口的詩是：</p><p class="ql-block"> 《春日》</p><p class="ql-block"> 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。</p><p class="ql-block"> 等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。</p><p class="ql-block"> 最后，借用朱熹的《春日》作為我們慶祝國慶70周年系列活動的小結(jié)。</p><p class="ql-block"> 即在祖國華誕（勝日），我們到歷史文化古跡（泗水濱），修學(xué)歷史文化（尋芳），了解到了許多祖國和家鄉(xiāng)的輝煌歷史（無邊光景），學(xué)到了傳統(tǒng)文化知識（識得東風(fēng)面），祝愿并堅信祖國繁榮昌盛（萬紫千紅總是春）。</p><p class="ql-block"> （尤溪縣朱熹廣場的朱熹雕像）</p> <p class="ql-block"> 謹(jǐn)以此篇</p><p class="ql-block"> 獻(xiàn)給1969年5月入學(xué)的福州十三中九排同窗兄弟姊妹，是為2020年新年賀歲美篇。</p><p class="ql-block"> 后記：</p><p class="ql-block"> 謹(jǐn)將金秋十月 “九排同學(xué)群” 的系列活動匯編成集作為資料留存，以備年老體弱不便外出時翻閱，追憶快樂時光。 </p><p class="ql-block"> 本篇照片除注明出處外，均為筆者手機(jī)拍攝 。</p>
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