賞文言之美品古文之境——罕井鎮(zhèn)中心小學(xué)文言文教學(xué)研討聽(tīng)評(píng)課

青爭(zhēng)

<h3> 對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，對(duì)于繼承祖國(guó)出色文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀及人文主義思想都有十分重要的作用。而部編新教材在文言文篇目設(shè)置上也發(fā)生了變化。對(duì)比新教材與舊教材的文言文篇目及其相應(yīng)課后習(xí)題，可以發(fā)現(xiàn)教材編者的編寫(xiě)意圖，從而給教師的教學(xué)提供一些啟發(fā)。</h3><h3> 部編教材的編寫(xiě)在“充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“接地氣，滿足一線教學(xué)需要”“貼近當(dāng)代學(xué)生生活，體現(xiàn)時(shí)代性”等方面有著充分的體現(xiàn)。篇目的增減，位置的調(diào)整，作業(yè)設(shè)置的改變，都是由新教材的人文精神及語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)雙線索結(jié)構(gòu)決定的，按“教讀——自讀——課文閱讀”三位一體的閱讀體系編排。</h3><h3> 為進(jìn)一步深入研討文言文作為教材內(nèi)容非常重要的一部分如何進(jìn)行課堂教學(xué)這一問(wèn)題，罕井鎮(zhèn)中心小學(xué)于12月11、12日開(kāi)展了以“賞文言之美，品古文之境！”為主題的文言文交流研討聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)！</h3><h3> </h3> <h3>　　劉喬悅老師教學(xué)《王戎不取道旁李》:在朗讀中，她教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。在學(xué)生朗讀正確、大致了解每句話的基礎(chǔ)之上，讓其自由反復(fù)誦讀，讀出文言文特有的韻味。</h3> <h3>　　古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。由此可見(jiàn)讀的重要性，也可以看出古人讀書(shū)的追求——志在明理。張媛老師教學(xué)《司馬光》時(shí)，讓學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事之后，以自己實(shí)際經(jīng)歷和體會(huì)，談一談故事中告訴人們的道理，以進(jìn)行思想品德教育。把讀書(shū)與個(gè)人的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。</h3> <h3>　　“表演”是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性，追求課堂教學(xué)的創(chuàng)新，張媛老師在教學(xué)中組織部分學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行肢體表演朗讀，輔助學(xué)生感受情境，從而加深對(duì)文本內(nèi)容理解和感悟，是一種很好的教學(xué)方法。</h3> <h3>　　課后，全體語(yǔ)文組教師就這兩節(jié)文言文教學(xué)情況進(jìn)行了交流探討，各抒己見(jiàn)，百家暢談，為我校今后的文言文教學(xué)拓寬視野，指明方向！</h3><h3> 從語(yǔ)文的本體看，語(yǔ)文既是一種工具，又是一種文化構(gòu)成;從語(yǔ)文的功能看，語(yǔ)文作為交際工具和文化載體，傳達(dá)的是思想與情感，承載的是文化精神、價(jià)值觀念和人類(lèi)的文化成果。文言文教學(xué)展現(xiàn)的是文言文語(yǔ)言的魅力，教學(xué)中，我們既要增強(qiáng)語(yǔ)言美感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感受文言文自身的特質(zhì)，更要引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言和歷史文化的自覺(jué)接受。</h3><h3> </h3><h3><br></h3>