<h3>大足石刻位于重慶市大足區(qū)，始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”。</h3> <h3>大足區(qū)區(qū)境內(nèi)石刻造像星羅棋布，公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處。</h3> <h3>大足石刻，是大足縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱(chēng)。其中75處列為各級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家級(jí)有寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山；市級(jí)有尖山子、妙高山、舒成巖、千佛巖；縣級(jí)有峰山寺等66處。造像1030龕（窟），約5萬(wàn)余尊。</h3> <h3>寶頂石刻，位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處，海拔527.83米。此處摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2.5千米內(nèi)山巖上遍刻佛像，包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，大足石刻始建于初唐，至兩宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，其5萬(wàn)余尊石窟造像代表了公元9至13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，被譽(yù)為世界石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。1992年大足石刻被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。<br></h3> <h3>大足石刻始建于公元650年唐永徽元年，興盛于公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。</h3> <h3>大足石刻，以大量的實(shí)物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉間中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格及民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，在中國(guó)石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，為中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，具有前期各代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值。</h3> <h3>大足石刻始建于初唐，至兩宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，其5萬(wàn)余尊石窟造像代表了公元9至13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，被譽(yù)為世界石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。1992年大足石刻被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</h3> <h3>寶頂山的東、南、北三面，有巨型雕刻360余幅，以六道輪回，大寶樓閣、華嚴(yán)三圣像、千手觀音像等最為著名。</h3> <h3>寶頂山【九龍?jiān)√印繄D則以一個(gè)崖面來(lái)表現(xiàn)。太子不呈童子形，而似端莊的成人，坐于浴盆之中，兩旁有金剛力士守護(hù)，上有九條巨龍，張口作噴水狀，別具一種氣派。</h3> <h3>釋迦牟尼涅槃臥佛</h3> <h3>臥佛長(zhǎng)31米，據(jù)說(shuō)是世界最大的臥佛。</h3> <h3>一尊千手觀音像，像主趺坐，身后伸出一千零七蘋(píng)手勢(shì)各異的巨手，布滿(mǎn)整個(gè)崖面，相當(dāng)壯觀。</h3> <h3>六道輪回圖：宋刻，根據(jù)《六趣輪回經(jīng)》所造。主像“轉(zhuǎn)輪法王”，俗稱(chēng)無(wú)常大鬼，口銜邊沿，雙臂環(huán)抱巨輪。巨輪中為卷發(fā)修行者結(jié)跏跌坐，從其胸部發(fā)出六道毫光。將輪分為六等份射向四周，各道毫光均現(xiàn)5-9個(gè)小佛像。第二層環(huán)刻六道：上三道中為天道，左為人道，右為阿修羅道。下三道。中為地獄道，左為餓鬼道，右為畜生道。第三層環(huán)分18格，刻各色人物以示生老病死，怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得等苦狀及原因。第四層也分18格。每格中于瓦罐似的套筒里刻出一個(gè)個(gè)生靈轉(zhuǎn)世輪回圖像以頭示生所屬，以尾示亡所屬。</h3><h3> 巨輪下左側(cè)有一婦人和裸體的小猴。右側(cè)有一文臣武將，分別表示愛(ài)與貪。三界輪中萬(wàn)種身因貪愛(ài)而使輪回不休。此圖淺顯生動(dòng)地闡明了佛教因果報(bào)應(yīng)，是佛教義理通俗化形象化絕妙之作，為他處石刻所沒(méi)有。</h3> <h3>羅漢</h3> <h3>《牧牛圖》也是重慶市大足縣寶頂山石刻中的一組著名石刻圖。同時(shí)，也是新疆克孜爾第77窟的說(shuō)法圖壁畫(huà)的一部分，此圖中尚殘留佛陀的膝部。右下方一角可見(jiàn)溪流，其上為一棕一白兩頭牛匍匐在地。牛的前面，為畫(huà)面中心人物蘭達(dá)，他扶著多癭的老樹(shù)棍，側(cè)目俯首，作凝神沉思狀。</h3> <h3>牧牛圖 局部</h3> <h3>寶頂山石窟由南宋一個(gè)僧人趙智鳳經(jīng)營(yíng)而成，沒(méi)有皇家的資助。從大環(huán)境說(shuō)，南宋的國(guó)家氣魄也不如大唐。我們參觀寶頂山石窟，不能不感謝這位僧人。他以一人之力興師動(dòng)眾，苦斗一生，給我們留下了一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)。</h3>
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