<h3> 走進大別山張氏文化院，也許你有些震撼，被它雄偉壯觀的規(guī)模，被它恢宏磅礴的氣勢，被它美輪美奐的裝潢，被它檐牙高啄的張揚，也被它廊腰縵回的精巧。也許你會認為這就是一座豪華氣派的宗祠，抑或一座莊嚴肅穆的家廟。然而細凝眸，在松竹梅桂掩映的雅致處，你會發(fā)現(xiàn)有書畫盈壁，有佳句鏤刻，有美文篇篇，翰墨香、書卷氣油然而生，如清風(fēng)襲來，如薄霧漫過，立時你會置身于濃郁的文化氛圍里，那是宗祠根親文化，是家風(fēng)家訓(xùn)文化，是紅色廉潔文化。</h3><h3> 文化院修建伊始，張家人就將這三種文化氣息灌注其中，設(shè)有拜殿、長廊、講堂、展廳、書畫室、影壁墻等功能設(shè)施，專門祭拜先賢和展示、陳列凝聚文化內(nèi)蘊的物品、詩文、圖片，以作文化教育基地。他們試圖把山區(qū)村民尊祖敬宗、尋根問祖、慎終追遠的宗祠根親文化與弘揚祖德、傳承家風(fēng)、踐行家訓(xùn)的家風(fēng)文化以及老區(qū)革命志士追求幸福、艱苦抗爭、不惜犧牲的崇高紅廉文化融會貫通，試圖挖掘出適合時代要求、促進當代人進步的文化內(nèi)涵。正如講堂門前的提示牌展示:"回望歷史，感知先烈嘉言懿行之馨香，體悟前輩懷瑾握瑜之高德，進而三省吾身，涵養(yǎng)美德，秉承家風(fēng)，恪守家訓(xùn)，更啟迪后昆，滋養(yǎng)濡染，以致一朵忽先變，百花其后芳。"</h3><h3> 文化院的拜殿和大殿是宗祠功能區(qū)，大殿安放先祖靈位，拜殿供奉張氏始祖揮公、遠祖良公、開基祖能用公，揮公發(fā)明弓箭，良公為“漢初三杰”之一，兩位先賢對社會進步、歷史發(fā)展居功至偉，只能用公名不見經(jīng)傳，但他以軍功授元帥職，于明初功臣錄赫然在冊，對張氏“孝友澤長”支派的星空來說無疑是皓月當天。也許是三位先賢的文化遺傳基因使然，這支張家族人表現(xiàn)出高度的血脈認同感和罕見的宗族凝聚力，文化院的修建更增強了他們的根親觀念與家園意識。于全國各個角落打拼的張家人，無論是身居要職，還是長為布衣，也無論是腰纏萬貫，還是不名一文，都心懷虔誠，越過迢迢路途，穿過霏霏雨雪，朝圣般奔赴他們心中的殿堂——張氏宗祠，去奉獻一份責(zé)任，去承載一份擔當。建設(shè)宗祠所需的數(shù)千萬元資金，全部在人數(shù)不足兩萬、散居于大別山深山區(qū)的這支張氏族人里籌集，且絕大部分依靠他們自發(fā)、自覺地捐款捐物。更難能可貴的是，有臨終老人遺囑喪事從簡，將辦理喪事所收禮金捐出，有耄耋老人將子女孝敬的贍養(yǎng)費捐出，有寒門學(xué)子將獎學(xué)金捐出，有身罹重癥的患者將部分治病錢捐出；還有些長者長年堅守文化院，躬身操勞，不計報酬，分明將文化院當作了自己的家；更有眾多壯者在外面奔波回家時不忘拐到文化院看一眼，從家外出時也不忘拐到文化院坐一會，手捧一個盆景，懷揣兩本古書，腰掛幾袋茶葉，肩杠一簍鯽魚，帶去最簡潔的饋贈和最樸素的問候，這儼然是將文化院當作自己第二個家了。在當下物欲橫流、虛情泛濫的世俗大地，張家人開挖了一條清淺但流淌著古風(fēng)、蕩漾著古韻的溝渠，將張氏的宗祠根親文化澆灌得溫潤而蒼翠。</h3><h3> 文化院最主要、最直觀的文化陣地是文化長廊。文化長廊如一幅洋溢著江南古建筑風(fēng)味的畫卷，仿古式花窗，古典式彩繪，或點綴，或鋪陳，而詩文配合畫圖，或典雅，或激烈，設(shè)計新穎，排版雅致。徜徉其中，仿佛在時光的林蔭道上漫步，不時能撿拾到歷史的高大樹頂飄落的片花、碎英，讓你感喟，讓你頓悟，讓你凈化，讓你升華；徜徉其中，又仿佛在張姓的歷史長河邊漫步，讓你看到，經(jīng)過大浪淘沙洗去濁塵的顆顆珍珠，正熠熠生輝，光采照人。</h3><h3> 比如，張仲孝友、張奎諫諍、張應(yīng)輅事繼母的故事，詮釋了孝友；張藝九世同居、張洪一歸隱九峰尖的故事，詮釋了百忍；張孝謙一門七世五十人考取功名、張露辭官教子讀書的故事，詮釋了勤學(xué)；張皓元捐獻南邑溫泉、張胡兩姓訴訟的故事，詮釋了樂善。</h3><h3> 張家兒郎張澤禮領(lǐng)導(dǎo)中國歷史上第一次煤礦工人武裝起義，組建商南游擊隊，櫛風(fēng)沐雨，艱苦斗爭，堅持“金剛臺三年紅旗不倒”，他用千錘萬擊、百煉成鋼的信念淬取對黨的忠誠、對革命的堅貞。張家女兒張敏，作為金剛臺婦女排戰(zhàn)士，在敵人搜山清剿時為避免自己剛出生六天的女兒哭叫暴露戰(zhàn)友，竟忍痛捂死孩子，她用彌天蓋地的大愛，顫顫巍巍卻又堅定不移地吞噬血淚斑斑的骨肉親情。張家媳婦晏永香，同樣作為婦女排戰(zhàn)士，同樣為掩護戰(zhàn)友，故意把敵人引開，帶到懸崖邊，自己毅然躍下深澗，她用革命意志的刀鋒，無限憐惜卻又義無反顧地斬斷個人留戀人世的生死羈絆。</h3><h3> 你還會從一堆數(shù)據(jù)與傳記里，感受到爭自由、干革命的悲壯與自豪。文化長廊上記載，在革命老區(qū)為革命犧牲的"孝友澤長"宗支的張姓烈士達57人，大別山張姓開國將軍有24人，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍商城籍張姓烈士有轉(zhuǎn)載的逾5人。</h3><h3> 在文化院大門外左右側(cè)各矗立一個高大的影壁墻，墻面正中分別書"孝"、“忠”紅漆大字，又各有十數(shù)條祖訓(xùn)涂粉小楷，拱衛(wèi)四周，墻體紅面灰邊，如兩桿大旗，彰顯著張氏家風(fēng)的"風(fēng)眼"便是孝、忠。</h3><h3> 文化院右側(cè)專設(shè)一處講堂。堂內(nèi)可以讓你觀看視頻，聆聽歌曲，內(nèi)容是誦讀家訓(xùn)佳句、講述家風(fēng)故事、紅廉故事、紅色歌曲。講堂墻壁上懸掛修身勵志警句，內(nèi)容有習(xí)近平總書記"‘平’語近人"語錄、圣賢先哲格言，等等。文化院西側(cè)的天井小院，墻體是二十四孝圖及注釋文章的宣傳欄；東側(cè)天井小院墻面布置為“張氏文苑”欄目，主要有家風(fēng)好文薦讀篇，孝賢謳歌篇。</h3><h3> 文化院還辟有寬敞的展廳及書畫室，分門別類地陳列著張家祖?zhèn)鞯母鞣N文物及紅色遺物，有碑刻、生活器皿、字畫、文獻、線裝古書，等等，展出使它們被塵封的價值蘇醒、煥然。</h3><h3> 文化院在張家族人中創(chuàng)建了“張氏文化院宗親群”、“百忍堂榮耀家族群”、“張氏文化院理事工作群”、“金剛臺上紅旗飄”等五個微信群，群里除了及時報道文化院建設(shè)情況、族人捐贈情況和大別山老區(qū)尤其是金剛臺紅色教育基地的紅色新聞外，還積極倡儀捐助活動，惠及貧困學(xué)生、大病困難戶、意外遭受災(zāi)禍等張氏族人，更有張家人之間的思想溝通、情感交流，包括批評族內(nèi)一些粗鄙丑惡現(xiàn)象，矯正族內(nèi)某些消極落后觀念。其中有位族人六年來撰寫拍攝了80多萬字、6000多張圖片的報道點評材料，其宗旨是對愛的謳歌，對善的稱頌，對奉獻的尊崇，以及對義務(wù)和擔當?shù)暮魡尽?lt;/h3><h3> 張氏文化院包蘊的文化內(nèi)涵，或如高山，以挺拔的巍峨昭示張家人用沉默、低伏的姿態(tài)抬升生命的高度；或如河流，從歷史深處流來，滌蕩著張家人的靈魂，使它們更干凈、更純粹；或如鐘聲，越過群體坍塌的斷層，撞擊張家人的心扉，召喚眾志成誠，警示一盤散沙；或如燈塔，不為光陰塵埃蒙蔽，不被歲月風(fēng)雨澆噬，照耀著、引導(dǎo)著張家人，使他們修身明德，勵志創(chuàng)業(yè)，奉獻社會。</h3><h3> 沙里淘金，琢玉成器，豫南大別山深處巍然屹立一座翰墨宗祠，它是文化百花園里一枝奇特而芬芳的花朵，它的名字叫做"大別山張氏文化院"。</h3><h3><br></h3>
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