<h3>蘇城十一月秋高氣爽，文化活動連綿不斷。在吳民先80周歲之際，特舉辦“歸去來兮一一吳民先書畫藝術展”，旨在展示吳民先不同階段的書畫作品，將其筆墨魅影再次呈現(xiàn)給蘇州市民，讓大眾感受藝術家最執(zhí)著的精神追求。</h3><h3><br></h3> <h3>他是吳昌碩先生的嫡曾孫，和他曾祖父一樣，緣系著蘇州古城。他把藝術沉淀在吳門，讓墨香流逸于東方。四十年來，他在這里涵養(yǎng)文化、淬煉精神、升華人生。東環(huán)的小樓，朗照著百年前的明月，陰晴圓缺，他從容度過。八十歲的他，雖然歷經寒暑，卻風華依舊，像喬松略略染了些霜色，他和吳昌碩晚年的樣貌、神采是那么相似!</h3><h3>他是一位美術教育家，主持蘇州教育學院藝術系近二十年，培養(yǎng)了數以百計的中小學美術教師，他的學生遍布蘇州城鄉(xiāng)，在各自的教學園地里，散播著美育的種子。今天，蘇州市職業(yè)大學創(chuàng)設了他的藝術工作室，同事們在繼續(xù)著他的事業(yè)，滿目蒼翠，葉茂根深。<br></h3><h3>他是一位學者，啟蒙于安吉故里，奮發(fā)于垂虹橋畔，求索于瘦西湖邊。他以史學為本，用深邃的眼光，回望了華夏文化的千年脈絡，所以，他講述的書畫史，既不孤高也不俯就?一證十例，使人信服。他注重學術規(guī)范，強調嚴謹治學，也包容多元思考、獨立人格。<br></h3><h3>他是一位詩人，在動蕩的年代里，他毅然捧誦唐詩，這不僅僅是家學的影響，更是內心對傳統(tǒng)文化的尊崇。他行吟在蘇北鄉(xiāng)野?踏歌于長江高岸、笠澤之濱、燕山南麓?唐人的氣象，宋人的韻致，他都心向往之?如他所言:“依稀夢里尋佳句，海闊天空覓好詩?！?lt;/h3><h3>他是吳昌碩書畫的研究者，他熟諳家乘，通翻文獻，厘清了缶翁生平的一些重要史實，如吳昌碩誕生地在何處、“一月安東令”發(fā)生在何年。他有鑒賞家敏銳的目力，會依據缶翁的題記和《怡亭銘序》的書寫特質?破譯了吳昌碩石鼓文左低右高的欹側之謎。</h3><h3>他是吳昌碩書畫的傳承者，他在藝術實踐中，始終強調文人畫的至高法則，即詩、書、畫、印的結合。他希望從藝者，能把人生閱歷、道徳學養(yǎng)融入筆端，用書畫而外的功夫來豐富書畫的內涵。他說，讀書、寫字、畫畫，三者不可偏廢，這是登峰造極的必由之路。<br></h3><h3>他是吳昌碩書畫的播揚者，無論是在大學講堂，還是政協(xié)會議，無論是在日本東京，還是韓國全州，無論是面對海外來賓，還是各地訪客，他都是缶翁藝術最好的闡述者。海內外的朋友崇敬他，不僅僅因為他具有吳昌碩的血脈，更重要的是，他延續(xù)著吳昊昌碩的精砷。<br></h3><h3><br></h3><h3>他就是吳民先先生!</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>吳民先</h3><h3><br></h3><h3>1940年1月18日(農歷己卯年十二月初十日)生，浙江省安吉縣人，吳昌碩嫡裔曾孫。1960年畢業(yè)于揚州師范學院歷史系專修科，畢業(yè)后任江蘇省如皋縣石莊中學教師，1977年秋調任吳江縣教研室教研員，1980年底赴蘇州教育學院任教，2003年退休，曾任蘇州教育學院藝術系主任、副教授，民進蘇州市委副主委?，F(xiàn)任蘇州市吳昌碩研究會會長，吳昌碩紀念館顧問，西泠印社社員，日本東京中國書法學院教授。</h3> <h3>吳昌碩家照</h3> <h3>吳民先家系</h3> <h3>吳民先藝ポ大事記載</h3><h3><br></h3><h3>1986年《缶聲拾遺》等三篇論文收入上海人民美術出版社出版的《回憶吳昌碩》一書，并在次年被</h3><h3><br></h3><h3>翻譯轉載于日本《新書鑒》雜志;石鼓文書法入選國際臨書大展</h3><h3><br></h3><h3>1987年《吳民先詩書畫特集》在日本出版</h3><h3><br></h3><h3>1988年應邀赴日本網山為水墨畫“虎杖會”主講吳昌碩生平藝術，并作吳昌碩流派書畫技法指導</h3><h3><br></h3><h3>和舉辦個人作品展</h3><h3><br></h3><h3>1989年書法作品入選“中外草書展覽”</h3><h3><br></h3><h3>1990年書法、繪畫作品各一幅發(fā)表于《藝苑掇英》</h3><h3><br></h3><h3>1991年書法作品入選中日教師書法聯(lián)展和中日書法聯(lián)展;書法作品入選在臺灣高雄舉辦的“海峽</h3><h3><br></h3><h3>兩岸名人書畫展”</h3><h3><br></h3><h3>1992年書法作品入選日本舉辦的“現(xiàn)代中國名家新春試筆會”</h3><h3><br></h3><h3>193年應邀赴日本豐田參加“吳昌碩四代書畫展”;十二幅國畫作品在美國明尼阿利斯參展;論文</h3><h3><br></h3><h3>《古缶廬鉤摭四則》發(fā)表于香港雜志《名家翰墨》</h3><h3><br></h3><h3>194年石鼓文書法作品入選在日本東京舉辦的國際書道展;國畫作品入選在加拿大舉辦的“翰墨</h3><h3><br></h3><h3>緣書畫展”;應邀赴日本福網參加“吳昌碩四代書畫展”</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>1995年石鼓文書法作品參加中日書法聯(lián)展;兩幅國畫作品參加日本阪神大地震國際藝術家救災義賣展</h3><h3><br></h3><h3>1996年三幅國畫作品參加韓國舉辦的國際畫展</h3><h3><br></h3><h3>1997年應邀赴日本神戶參加“吳昌碩四代書畫展”;應邀赴韓國參加“吳昌碩書畫韓中研討會”，發(fā)表論</h3><h3><br></h3><h3>文《缶廬探三題》并刊載于韓國《東洋藝術論叢》第三輯</h3><h3><br></h3><h3>1998年國畫作品參加在韓國舉辦的中日韓三國畫展;應邀赴日本東京為中國書法學院講學;于《美術</h3><h3><br></h3><h3>報》發(fā)表《誰說沒有個性一讀王個簃書法集》</h3><h3><br></h3><h3>1999年應邀赴日本東京為中國書法學院講學;書法作品參加日本產經國際書道展</h3><h3><br></h3><h3>2000年石鼓文書法作品參加在日本舉辦的國際書道展，并獲國際書道聯(lián)盟獎</h3><h3><br></h3><h3>2001年《吳民先作品(書畫詩文簡編)》內部發(fā)行;書法、繪畫作品各一幅被收藏于毛主席紀念堂2003年在《中國書畫》雜志發(fā)表論文《斯冰遺的文儒標清一讀錢坫篆書對聯(lián)》</h3><h3><br></h3><h3>2004年石鼓文書法作品參加日本舉辦的國際書道展，并獲國際書道聯(lián)盟獎</h3><h3><br></h3><h3>2005年應日本東京中國書法學院之邀，在中國文化部為其游學團作“吳昌碩的石鼓文藝術”的學術演講</h3><h3><br></h3><h3>2006年《吳民先作品集》由西泠印社出版社出版</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>2007年應《美術中國》之約發(fā)表《缶廬八十年祭一一紀念吳昌碩逝世80周年》</h3><h3><br></h3><h3>2008年中共安吉縣委宣傳部、吳江市委宣傳部舉辦“吳民先七十初度書畫回鄉(xiāng)展”;國畫參加國家</h3><h3><br></h3><h3>博物館舉辦的“紀念改革開放30周年藝術成就展”</h3><h3><br></h3><h3>2009年詩集《寒瓢書屋偶存》問世</h3><h3><br></h3><h3>2011年為王個簃、王公助、王葵畫梅展及畫冊作序2012年為吳江垂虹名家講堂作“潘天壽公式啟示”的講座</h3><h3><br></h3><h3>2013年為吳江垂虹名家講堂和安吉生態(tài)大講堂作“關于吳昌碩生平藝術別解”的講座;出版線裝詩</h3><h3><br></h3><h3>集《風凰山齋吟草》，出版文集《缶廬拾遺及其他》</h3><h3><br></h3><h3>2014年應邀在日本東京都美術館舉辦“紀念吳昌碩170周年誕辰吳民先書畫展”并出版書畫集2015年在臺北孫中山紀念館舉辦“紀念吳昌碩170周年誕辰兩岸一家親”一一吳民先書畫展2016年二十五首詩詞被選入《姑蘇吟》2016年第二期《當代詩賞》專欄2017年應邀在武漢美術館作《江城談缶》的學術報告</h3><h3><br></h3><h3>2018年出版《缶廬墨跡》，應邀在江蘇海門江海博物館做《傳承與嬗變一一談談從吳昌碩到王個移》</h3><h3><br></h3><h3>的學術講座;在浙江安吉吳昌碩紀念館、上海松江程十發(fā)藝術館、浙江浦江吳茀之紀念館先后舉辦“吳民先八十初度書畫小品展”，并出版作品集</h3><h3><br></h3><h3>2019年在蘇州美術館舉辦“歸去來今一昊民先書畫藝術展”并出版作品集</h3>
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