周易學(xué)（六）

白駒過隙

<h3>周易學(xué)（六）周易的幾種卦象</h3><h3> </h3><h3> 六十四卦每個卦象代表著統(tǒng)一和矛盾之間的運動，以卦象的運動變化來表現(xiàn)現(xiàn)實世界的道理?！兑讉鳌返恼f法“極深而研幾”，深入事物內(nèi)在而把握外在發(fā)展的可能性。在此，“周易”有幾種“象”是必須明確。</h3><h3> 黃宗羲在總結(jié)先人周易研究后，在《易象學(xué)數(shù)論》中，歸納周易取象有七種：</h3><h3> （一），八卦之象。也就是《說卦》中所說的“乾為天，，，，坤為地，，，”這類的取象。這表現(xiàn)的是同類事物間相同的構(gòu)成關(guān)系。</h3><h3> （二），六畫之象。這就是《系辭》中所說的“八卦相蕩”形成的六十四卦。六畫之象包涵內(nèi)外（上下）兩卦，分“初二三四五上”六個位置?！俺跞濉比恢脼殛栁唬岸纳稀比齻€位置為陰位。如果陽爻處陽位，或陰爻處陰位，為“得正得位”。如果陽爻處陰位，或陰爻處陽位就是“不正失位”。</h3><h3>此外，爻與爻之間有“承”，“乘”，“比”，“應(yīng)”，“據(jù)”，“中”的關(guān)系。（這點下篇針對具體的卦再論述）。</h3><h3> （三）方位之象，指八經(jīng)卦所象征的八個方位，后天八卦為：乾西北，坎正北，艮東北，震正東，巽東南，離正南，坤西南，兌正西。先天八卦為：乾南坤北，離東坎西，震東北，巽西南，艮西北，兌東南。。。注：后來的八卦預(yù)測，基本都是依據(jù)后天八卦方位。</h3><h3> （四）像形之象。這在六十四卦中個別存在，如“鼎”卦，因為六個爻的組成有鼎的形象。初六像鼎足，九二九三九四像鼎腹，六五像鼎耳，上九像鼎鉉。（如圖一）</h3><h3> （五）爻位之象。《易緯，乾鑿度》，所言，每卦六個爻各有區(qū)別，初爻為“元士”，二爻為“大夫”，三爻為“公”，四爻為“諸侯”，五爻為“君天子”，上爻為“宗廟”，。以第五爻最重要。</h3><h3> （六）互體之象。指在一卦六爻中，用二三四爻組成下卦，三四五爻組成上卦，形成另外一個卦象，和原來的卦形成“互體”“互象”。古人認為《周易》無一字是虛設(shè)，有的辭雖然在本卦中找不到相應(yīng)的表象，但在互卦中可以找到?！盎ハ蟆敝f始于西漢京房，歷代易學(xué)家都有傳授，普遍認為出自周人占筮古法。后來命理預(yù)測學(xué)也多用互卦進行輔助預(yù)測，表現(xiàn)事物發(fā)展的中途階段。（如圖二）</h3><h3> （七）反對之象。就是將一個卦的六個爻顛倒后，形成另外一個卦象。如否卦，顛倒后就是泰卦。（如圖三）這種六爻的顛倒，又稱為“倒象”“反易”。</h3><h3> 《周易》六十四卦，除乾，坤，坎，離，大過，頤，小過，中孚，這八卦的六爻顛倒后不變，其余五十六卦都可以相互顛倒而變象。（如圖）</h3><h3> 以上個別內(nèi)容，因為文字描述太抽象，具體解讀留到下篇具體卦象進行分析。</h3>

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