<h3><font color="#808080">田永慶，號(hào)云水，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》社新聞發(fā)展中心編輯出版處處長(zhǎng)。1987年畢業(yè)于首都師范大學(xué)（首屆）書(shū)法藝術(shù)專(zhuān)業(yè)；師從薛夫彬、歐陽(yáng)中石先生；1994年加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)，三千余件作品被單位和私人收藏；08年為《證券日?qǐng)?bào)》題寫(xiě)報(bào)頭。</font><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">《序》——薛夫彬（我的老師）</font></h3><h3>古人論書(shū)，有從心所欲不逾距之說(shuō)，永慶近年，漸臻此境矣。觀其所書(shū)，紛披縱橫，筆墨頗多意趣，令人詫異其所從出。據(jù)我觀之，蓋緣于其真情與投入，即所謂不忘初心，方得始終者也，附之以勤與智 ，時(shí)與美，終成一家之體也，永慶得之矣。</h3><h3>至于其畫(huà)，閑情逸趣，實(shí)書(shū)之余筆墨游戲耳。逸筆草草，正見(jiàn)其簡(jiǎn)淡疏縱，雅韻高格，與其書(shū)恰成雙璧，于永慶則為意外之獲也。余頗好其風(fēng)。</h3><h3>孫虔禮云：“不激不勵(lì)，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。”者，永慶之欲求也。吾作如是觀。</h3><h3>時(shí)在戊戌初冬夫彬謹(jǐn)識(shí)。</h3> <h3>田永慶的身上有著傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨，性情儒雅，情感細(xì)膩，對(duì)于書(shū)畫(huà)藝術(shù)，有著精致、執(zhí)著的追求。幾十年來(lái)，他沿承藝道，從“二王”書(shū)法入手，研摹歷代佳作，同時(shí)向生活學(xué)習(xí)，注重切身感受，作品個(gè)性鮮明，感染力強(qiáng)，再現(xiàn)了一位實(shí)力派藝術(shù)家的獨(dú)特情懷。<br></h3> <h3>書(shū)法是個(gè)性化的藝術(shù)。自古以來(lái)，任何一位有成就的大家都有著鮮明風(fēng)格，王羲之、顏真卿、黃庭堅(jiān)等書(shū)法巨匠獨(dú)樹(shù)一幟的面貌，成為中國(guó)書(shū)法史上永遠(yuǎn)的經(jīng)典。田永慶長(zhǎng)期浸淫于傳統(tǒng)，對(duì)于歷代名碑法帖熟稔于心。</h3> <h3>他認(rèn)為，作為一名書(shū)法家在繼承傳統(tǒng)的過(guò)程中，要敬古尊古，但不可泥古，不能一輩子做古人的學(xué)生，要具備敢于挑古人毛病的能力，不斷樹(shù)立自信，在尊古與自信中認(rèn)知傳統(tǒng)之道，寫(xiě)出自己的風(fēng)神。</h3> <h3>一幅好的作品必然是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)與品格修養(yǎng)完美結(jié)合的體現(xiàn)。在朋友眼中，田永慶內(nèi)心有著濃重的士大夫情結(jié)，他喜歡文人的風(fēng)骨，贊賞文人的品性，這種潛意識(shí)的追求無(wú)形中影響著自身的氣質(zhì)。因此，無(wú)論是創(chuàng)作還是生活，他都養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣。</h3> <h3>對(duì)于當(dāng)下美與丑、媚與俗的爭(zhēng)論，他認(rèn)為，師承傳統(tǒng)，下筆有由是“好字”。任筆為體，信馬由韁是“大字”。裝腔作勢(shì)，故弄玄虛是“丑字”?？傊赖幕A(chǔ)一定順勢(shì)而為，自然而然的，反之，如東施效顰，丑態(tài)百出。</h3> <h3>深入的思索往往可以得出最為簡(jiǎn)單的結(jié)論。田永慶以做學(xué)問(wèn)的態(tài)度去對(duì)待書(shū)法，這使他進(jìn)入很高的創(chuàng)作境界。他覺(jué)得，書(shū)法家不能只注重于形式，還要注重抽象線條下面潛藏的內(nèi)容，作品的內(nèi)容代表著書(shū)家的思想和對(duì)社會(huì)的看法。</h3> <h3> 把字寫(xiě)好，寫(xiě)出格調(diào)、寫(xiě)出品位,這與修養(yǎng)相關(guān)，與審美相關(guān)。田永慶的創(chuàng)作遵循著自己的思想，不過(guò)多地講究筆法，讓作品在筆端流露，隨著情緒的變化，在自然的狀態(tài)下完成，這樣出來(lái)的作品是恬淡的、天真的，真正達(dá)到了“無(wú)意于家而成家”的境界。</h3> <h3>從田永慶一系列的創(chuàng)作中，很好地驗(yàn)證了他這種敏銳的藝術(shù)感覺(jué)，作品無(wú)論尺幅大小，均用筆肯定，筆筆出鋒，節(jié)奏感強(qiáng)，蘊(yùn)藏著跳躍的美感，這是他內(nèi)心強(qiáng)烈自信的釋放。</h3> <h3>更為重要的是，他的作品賦予了“以書(shū)載道”的文化傳遞，通過(guò)筆法、形式、內(nèi)容的結(jié)合，向觀者傳遞他的人文價(jià)值觀，而這些作品的完成是隨著日常讀書(shū)的過(guò)程，有感而發(fā)提煉出來(lái)的。因此，這些作品讓觀者覺(jué)得是鮮活的，有生命的。</h3> <h3> 藝術(shù)作品的格調(diào)高低與創(chuàng)作者的思想息息相關(guān)。心境越干凈，作品的感染力越強(qiáng)，這是藝術(shù)最大特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多年的辛勤耕耘，田永慶書(shū)法風(fēng)貌不斷成熟，藝術(shù)見(jiàn)解不斷成熟，形成了“吾作書(shū)，以古為師，博觀約取，以時(shí)代之精神、自己之情性順自然而為之，于自信、自在中得真趣，從簡(jiǎn)約平淡中見(jiàn)波瀾”的藝術(shù)格局。</h3> <h3>著名書(shū)法家薛夫彬評(píng)價(jià)道：“古人論書(shū)，有從心所欲不逾距之說(shuō)，永慶近年漸臻此境矣。觀其所書(shū)，紛披縱橫，筆墨頗多意趣，令人詫異其所從出。據(jù)我觀之，蓋緣于其真情與投入，即所謂不忘初心，方得始終者也，附之以勤與智，時(shí)與美，終成一家之體也，永慶得之矣?！边@樣高度評(píng)價(jià)是對(duì)田永慶書(shū)法藝術(shù)最好的肯定。</h3> <h3> 古人云：書(shū)畫(huà)同源。近五年來(lái)，田永慶憑借扎實(shí)的書(shū)法根基，又以書(shū)入畫(huà)，借畫(huà)抒懷，創(chuàng)作了一系列格調(diào)高雅的繪畫(huà)小品，有山水，有人物，有蟲(chóng)魚(yú)，這些畫(huà)作筆墨精煉，雅趣橫生，如一股清風(fēng)。他的這些繪畫(huà)作品得益于書(shū)法的修養(yǎng)，畫(huà)中的物象隨著他自身情感的變化，利用書(shū)法的書(shū)寫(xiě)節(jié)奏，演繹出傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)特有的筆墨美感，這些審美特性的獲得是他書(shū)法修養(yǎng)和文人風(fēng)骨始終如一的追求結(jié)果，真正做到了書(shū)畫(huà)一體。</h3> <h3>如今，田永慶已將書(shū)畫(huà)藝術(shù)看做是情感的寄托工具和追求一生的學(xué)問(wèn)。在隨心所至，順勢(shì)而為的創(chuàng)作追求下，他將有更多的新作來(lái)悅己、悅友，與大家一起享受書(shū)畫(huà)的樂(lè)趣。</h3><h3> </h3> <p>??</p> <p>??</p> <p>??</p> <p>??</p> <p>??</p> <p>??</p> <p>??</p> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <p>??</p> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <h3>??</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">自在，做孤獨(dú)的自己</font></h3><h3>——吾作書(shū)：以古為師，博觀約取，以時(shí)代之精神，自己之情性，順自然而書(shū)之。于自信、自在中得真趣，從簡(jiǎn)約平淡中見(jiàn)波瀾。</h3><h3>作為繪事，只是近年書(shū)之余事，無(wú)從師承，隨心而為，信手涂鴉，只是一個(gè)“玩兒”，將景象作字寫(xiě)之。雖不得正道，只求心中之意趣也。</h3> <h3>2013年老師~薛夫彬先生題</h3>
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