【河北創(chuàng)城?常態(tài)創(chuàng)建】用《論語(yǔ)》的智慧涵養(yǎng)師德——宣化區(qū)幼兒園師德分享活動(dòng)

雙魚(yú)????

<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        師德是中華民族十分看重的美德之一。師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，更是教師工作的精髓！幼兒階段的教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中是最重要的，一位具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生一輩子的影響。宣化區(qū)幼兒園一直以來(lái)把規(guī)范教師職業(yè)道德作為工作的重中之重。將師德培訓(xùn)的接力棒在一線老師中進(jìn)行傳遞！2019年11月11日下午，迎來(lái)了本學(xué)期的第二次師德培訓(xùn)。主講人：雙存麗，主題：用《論語(yǔ)》的智慧，涵養(yǎng)師德！</h3> <h3>　　《論語(yǔ)》是孔子在教學(xué)生的時(shí)候，留下來(lái)的課堂筆記，他的學(xué)生后來(lái)把這些給編纂起來(lái)，就成了《論語(yǔ)》。</h3> <h3>　　初讀《論語(yǔ)》，我們會(huì)覺(jué)得里面沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的故事，沒(méi)有太深的邏輯性，甚至沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年U述。但細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些簡(jiǎn)短的言辭，包含了至圣先師的教育思想、睿智的教學(xué)智慧和個(gè)人的道德修養(yǎng)，對(duì)于現(xiàn)代的教師，還會(huì)給我們帶來(lái)深刻的思想啟迪。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">          今天我們就跟隨雙存麗老師一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，從孔子老先生的故事以及一些經(jīng)典的語(yǔ)句中來(lái)感悟教育、涵養(yǎng)師德！</h3> <h3>　　孔子作為偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，不僅沒(méi)有自以為是，反而虛心好學(xué)。讓我們來(lái)聆聽(tīng)《孔子學(xué)琴》的故事吧。</h3> <h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一、 “學(xué)而不厭，誨人不倦 ”-----敬業(yè)好學(xué)</span></h3> <h3>　　老師們被故事吸引著感動(dòng)著，從中也得到了許多的啟示：</h3><h3>（一）教師要“博學(xué)”</h3><h3> 孔子因?yàn)椤安W(xué)”，掌握各方面的知識(shí)，最終成為受人尊敬的萬(wàn)世師表。一名優(yōu)秀的教師必然是一位學(xué)識(shí)淵博、底蘊(yùn)豐厚的人?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子外出旅行，也很重視孩子的教育問(wèn)題，因此現(xiàn)在的幼兒懂得多、見(jiàn)識(shí)廣，還有一個(gè)特點(diǎn)，愛(ài)提問(wèn)題，什么都問(wèn)，往往還提出一些怪問(wèn)題，打破砂鍋問(wèn)到底。如果教師博覽群書(shū)，就能及時(shí)對(duì)幼兒提出的問(wèn)題答疑解惑，就他們感興趣的話題展開(kāi)交流，同時(shí)也能夠讀懂幼兒，走進(jìn)幼兒的內(nèi)心。在孩子們中間就有威信，他們也就更喜歡你，教師就可以用自己的學(xué)識(shí)、才能、品格去影響幼兒。</h3> <h3>（二）教師要“精學(xué)”</h3><h3> 教師不僅要成為具備多方面知識(shí)的“通才”，還應(yīng)該成為某些學(xué)科的“專(zhuān)才”。孔子學(xué)琴，從譜子到技法，再到思想感情，最后聯(lián)想到作曲的人，對(duì)音樂(lè)的掌握由淺入深，由表及里，因而能精于音樂(lè)。作為幼兒教師，我們也要在自己擅長(zhǎng)、熱愛(ài)的領(lǐng)域努力鉆研，成為某一學(xué)科領(lǐng)域的佼佼者。</h3> <h3>（三）教師要“勤學(xué)”</h3><h3> 孔子讀書(shū)很勤奮，當(dāng)時(shí)的書(shū)是竹簡(jiǎn)，就是用熟牛皮繩把竹片編聯(lián)起來(lái)，在上面用刀刻上字，這就是當(dāng)時(shí)的書(shū)?？鬃右?yàn)樽x書(shū)勤奮，翻閱的次數(shù)太多，牛皮繩曾翻斷了多次，這就是“韋編三絕”的故事。</h3><h3><br></h3> <h3 style="text-align: left;">　　孔子說(shuō)：“君子不器?！弊鳛榫樱荒茑笥谝患贾L(zhǎng)，不能只具備某一方面的能力，應(yīng)當(dāng)博學(xué)，并且在博學(xué)的基礎(chǔ)上精學(xué)、勤學(xué)。教師要促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，就要具有多方面素養(yǎng)，并且在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有精深的研究，勤學(xué)精思，將自己的聰明才智和學(xué)識(shí)，運(yùn)用到誨人不倦的教育實(shí)踐中去。</h3> <h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">二、 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ”------言傳身教</span></h3><h3> 孔子說(shuō)： “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ”孔子認(rèn)為教師的道德行為高尚，作風(fēng)正派，就是不發(fā)命令，學(xué)生也會(huì)執(zhí)行；教師本身行為不正，即使下命令，學(xué)生也不會(huì)聽(tīng)從。孔子不僅是以身作則的提倡者，更是這一原則的實(shí)踐者。所以教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在直接影響著學(xué)生。言教重要，身教更重要。</h3> <h3>　　《論語(yǔ)》的態(tài)度是什么呢？就是以一種最樸素的、溫暖的言傳身教的生活態(tài)度去教導(dǎo)他的弟子，影響他的弟子。</h3> <h3><br></h3><h3> 子曰 :“ 予欲無(wú)言。”子貢曰 :“子如不言，則小子何述焉 ?” 子曰 : “天何言哉 ?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉 ?”</h3><h3> 孔子在教學(xué)生時(shí)，其中的一個(gè)弟子便說(shuō)：“老師，你再多說(shuō)幾句行不行啊？您總是這樣三言?xún)烧Z(yǔ)的，我們?cè)趺醋稣n堂筆記??？”“我本來(lái)就什么都不想說(shuō)。”“老師，您什么都不想說(shuō)，可我們記什么啊？”那么，孔子是怎么回答他的呢？ “你看啊，蒼天在上，從古至今都是這樣，天說(shuō)話了嗎？春夏秋冬四季照樣風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物照樣生長(zhǎng)，天說(shuō)了什么呢？這就是孔子的“無(wú)言教學(xué)”。</h3> <h3>三、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ”-----仁愛(ài)待人</h3><h3> 在孔子的學(xué)說(shuō)中，最高的道德范疇是 “仁 ”，在《論語(yǔ)》中，有一百多處是講到 “仁 ”的。依照孔子的意思， “仁 ”是一切道德的基礎(chǔ)，是一切優(yōu)秀作風(fēng)和優(yōu)良表現(xiàn)不可竭盡的源泉。因此，做到了 “仁 ”便是一個(gè)崇高的人。</h3> <h3>　　什么叫“仁”什么叫“智”，就讓《樊遲問(wèn)孔子》的故事告訴我們吧：</h3><h3> 有一天，學(xué)生樊遲畢恭畢敬去問(wèn)孔子：“老師，什么叫‘仁’”，老師淡淡的回答：“就兩個(gè)字，愛(ài)人”，然后樊遲想想又問(wèn)：“那什么叫‘智’”呢？老師說(shuō)：“了解別人”。老師們，孔子老先生的回答是這樣的簡(jiǎn)單，卻說(shuō)出了深?yuàn)W的道理。就是這樣，去關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，去了解別人就是智慧，</h3> <h3><br></h3><h3> “ 仁 ”是孔子思想的核心，那么，作為現(xiàn)代教師我們應(yīng)該怎樣理解和踐行呢？</h3><h3> 教師的天職是教書(shū)育人，培養(yǎng)人才。顯然，現(xiàn)代的教師應(yīng)該是“仁”的踐行者，仁愛(ài)待人。教師要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，樹(shù)立威信，最好的方法是讓自己的學(xué)生出類(lèi)拔萃，力求教出優(yōu)秀的學(xué)生，是教師最佳的職業(yè)道德修養(yǎng)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">四、 “有教無(wú)類(lèi) ”-----因材施教</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        正是在因材施教的智慧熏染下，孔子十年弘道，誨人不倦，終得桃李遍天下，三千弟子，七十二賢人。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        那孔子的因材施教又是什么呢？聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)小故事我們就明白了。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">        有一次，孔子講完課，回到自己的書(shū)房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來(lái)，大聲向老師討教： “先生，如果我聽(tīng)到一種正確的主張，可以立刻去做么？ ”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說(shuō)： “總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧，怎么能聽(tīng)到就去做呢？ ”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問(wèn)： “先生，我要是聽(tīng)到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？ ”孔子馬上回答： “對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行。 ”冉有走后，公西華奇怪地問(wèn)： “先生，一樣的問(wèn)題你的回答怎么相反呢？ ”孔子笑了笑說(shuō)： “冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽(tīng)取別人意見(jiàn)，三思而行。 ”</h3> <h3><br></h3><h3> 世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，我們面對(duì)的幼兒都有著各自的特點(diǎn)。最極端的例子就是大文豪錢(qián)鐘書(shū)和物理學(xué)家愛(ài)因斯坦。如果我們?cè)噲D把錢(qián)鐘書(shū)培養(yǎng)成物理學(xué)家，或者把愛(ài)因斯坦培養(yǎng)成文學(xué)家，我們這些努力最終是失敗的。幼兒間的個(gè)別差異，是因材施教的前提條件，教師要從孩子的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)幼兒都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而獲得最佳發(fā)展。作為教師，只有深入細(xì)致地了解、尊重幼兒的個(gè)別差異，方能 “因材施教 ”。</h3> <h3>　五、“己所不欲，勿施于人 ”------有容乃大</h3><h3> 一輩子一個(gè)字就夠了，那是什么字呢，聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)小故事你就知道了。</h3><h3> 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?lt;/h3><h3> 有一次，學(xué)生子貢非?？量痰靥岢鲆粋€(gè)問(wèn)題，子貢是最?lèi)?ài)問(wèn)的，也總愛(ài)刁難他的老師。他說(shuō)，老師你就跟我說(shuō)，這一輩子你就告訴我一個(gè)字，我就可以一輩子受益。試想：什么教育能濃縮成一個(gè)字??？哎，可老師也能說(shuō)出來(lái)。老師還用商量的口氣說(shuō)，就是寬恕的恕。就是自己不想干的事兒，就別強(qiáng)加給別人，一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。這就是老師告訴他學(xué)生的話，所以說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，有時(shí)候幾個(gè)字兒就夠受用一輩子了。有個(gè)學(xué)生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“夫子之道，忠恕而已”，說(shuō)我的老師這一輩子，最重要的，就是忠恕，就這么簡(jiǎn)單。</h3> <h3><br></h3><h3> 什么叫“仁者不憂”呢？就是說(shuō)當(dāng)我們的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。</h3><h3> 我們的生活中，有多少事情已經(jīng)過(guò)去了，但在心里卻總過(guò)不去，我們的心靈困頓，有多少呢？其實(shí)都是在自我折磨，在自我咀嚼中一次一次的傷害自己，每天醒來(lái)滿(mǎn)腦子都是這些事，這個(gè)痛苦把自己折磨得太深，不知道生了多少氣。其實(shí)，你寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空！</h3><h3> </h3> <h3>　　讀《論語(yǔ)》，為人師，今天我們用《論語(yǔ)》中的智慧來(lái)涵養(yǎng)師德，會(huì)讓我們?cè)谑ベt的光芒下且思且行，以淡定從容的心態(tài)把握人生，用思想的清泉潤(rùn)澤心靈，用經(jīng)典的睿智引領(lǐng)前行，用我們最初的心 ,立德樹(shù)人，攜手走最遠(yuǎn)的路！</h3> <h3>　　致老師：當(dāng)老師的你，生命中會(huì)遇到很多個(gè)學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生對(duì)你而言，只不過(guò)是眾多學(xué)生中的一個(gè)。然而，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，你卻是他生命中遇到的有限的老師。你將是開(kāi)啟他萬(wàn)千世界的人，若愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)；若教，請(qǐng)全力以赴！</h3> <h3>　　分享結(jié)束后，王志紅書(shū)記簡(jiǎn)短的進(jìn)行了總結(jié)，她說(shuō)：耐人尋味的小故事，富有哲理的經(jīng)典言論，雙老師講的精彩，老師們聽(tīng)的入心，希望老師們把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的工作目標(biāo)，提高自身的道德修養(yǎng)與師德修養(yǎng)，立德樹(shù)人，不愧“教師”這一稱(chēng)號(hào)。</h3>