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“博古社團(tuán)”第八期活動(dòng)紀(jì)實(shí)——洛龍一實(shí)小翠云校區(qū)

洛陽市洛龍區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)

<h3>活動(dòng)時(shí)間: 2019年11月14日下午</h3><h3>活動(dòng)地點(diǎn): 洛陽博物館</h3><h3>活動(dòng)內(nèi)容: 漢服禮儀及文物講解培訓(xùn)</h3><h3>參加人員: “博古社團(tuán)”全體學(xué)生</h3><h3>帶隊(duì)老師: 董蓓娟 潘欠茹</h3><h3>美篇制作: 潘欠茹</h3> <h3>  漢服,又稱漢衣冠,中國漢族的傳統(tǒng)服飾,是從黃帝“垂衣裳而天下治”至明朝末年這幾千年中,以華夏禮儀文化為中心,形成的千年不變的禮儀衣冠體系。</h3><h3> 漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統(tǒng)民族服裝,是最能體現(xiàn)漢族特色及信仰的服裝,是華夏禮儀文化的必要組成。漢服的每一個(gè)特點(diǎn)都可以在四書五經(jīng)、二十四史、經(jīng)史子集里找到依據(jù)。</h3> <h3>  漢族服飾的風(fēng)格是怎樣的呢?用幾個(gè)來形容的話就是:莊重、大氣、飄逸、靈動(dòng)。</h3><h3> 漢服的基本特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽,用繩帶系結(jié),也兼用帶鉤等,又以圓領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。從形制上看,漢服主要有“上衣下裳”制,“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦,即短衣)、袴褶,“通裁”制(長衫、外披)等類型。</h3> <h3>  古語曰,人無禮無以立身,事無禮無以成功,國無禮無以安寧。中華傳統(tǒng)禮儀源自周禮、禮記、儀禮的三禮以及后來的相關(guān)記錄。作揖禮是相見或感謝時(shí)常用的隆重性的禮節(jié)。古代中國揖禮有吉兇之分:吉事為陽,兇喪之事為陰;男為陽,尚左手,女為陰,尚右手。行吉禮時(shí),男子左手在外,女子右手在外。</h3> <h3>  作揖禮與拱手禮已經(jīng)有三千年以上的歷史了,從西周起就有記載。行作揖禮時(shí)身體正直,兩臂如抱鼓伸出,雙手在胸前抱舉或疊合,自內(nèi)而外畫圓。古人通過程式化的禮儀,以自謙的方式表達(dá)對(duì)他人的敬意。</h3>
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