南京百態(tài)達(dá)摩石窟

若雨

南京幕府山新建的“百態(tài)達(dá)摩”石窟2016年正式完工對外開放，百態(tài)達(dá)摩石窟在原有的達(dá)摩古洞附近，依山而建，共有101個(gè)窟龕，供奉著形態(tài)各異的達(dá)摩銅雕像。第一層7座雕像，第二層9座雕像，其余還有85尊達(dá)摩雕像。石窟內(nèi)部中空空間，尊有7座銅浮雕，記載著有關(guān)達(dá)摩的佛教典故。 南京幕府山幽谷中的百態(tài)達(dá)摩石窟群。 南京幕府山百態(tài)達(dá)摩石窟群全貌。        從這張多張照片接片而成的全景照片，可以清楚地看到，百態(tài)達(dá)摩石窟群第一層尊有七座雕像，中間的窟龕里是達(dá)摩【一葦渡江】的形象。石窟群第二層又分兩層，下層尊有六座雕像，上層三座雕像。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去頗有佛家圣地的氣勢。       第一層正中的達(dá)摩祖師雕像，最高最大，雕刻也最精細(xì)。達(dá)摩祖師，突額環(huán)眼虬髯，肩扛禪杖，佛袍飄逸，腳踩蘆葦，踏波破浪，形象栩栩如生。 達(dá)摩祖師【一葦渡江】雕像，雕像的底座是長江波濤，飄著一葉蘆葦，達(dá)摩祖師腳踩蘆葦，飄然北去。 在達(dá)摩祖師【一葦渡江】主雕像左右兩邊各尊有3個(gè)不同形態(tài)的達(dá)摩祖師雕像， 達(dá)摩祖師主雕像的右手邊的三尊達(dá)摩雕像。 達(dá)摩祖師主雕像的左手邊的三尊達(dá)摩雕像。 達(dá)摩祖師主雕像右手邊第一尊達(dá)摩雕像。 達(dá)摩祖師主雕像右手邊第二尊達(dá)摩雕像。 達(dá)摩祖師主雕像右手邊第三尊達(dá)摩雕像。 達(dá)摩祖師主雕像左手邊第一尊達(dá)摩雕像。 達(dá)摩祖師主雕像左手邊第二尊達(dá)摩雕像。 達(dá)摩祖師主雕像左手邊第三尊達(dá)摩雕像。 百態(tài)達(dá)摩石窟群第二層又分兩層，下層尊有六座雕像，上層三座雕像（不對外開放）。 百態(tài)達(dá)摩石窟群第二層的下層六尊達(dá)摩雕像之一。 百態(tài)達(dá)摩石窟群第二層的下層六尊達(dá)摩雕像之二。 百態(tài)達(dá)摩石窟群第二層的下層六尊達(dá)摩雕像之三。 百態(tài)達(dá)摩石窟群第二層的下層六尊達(dá)摩雕像之四。 百態(tài)達(dá)摩石窟群第二層的下層六尊達(dá)摩雕像之五。 百態(tài)達(dá)摩石窟群第二層的下層六尊達(dá)摩雕像之六。        這些神態(tài)各異的達(dá)摩祖師銅雕像，雕刻風(fēng)格不同于國內(nèi)寺廟里的泥菩薩的形象，融合了中西雕刻藝術(shù)的特色，雕刻講究人體解剖結(jié)構(gòu)和透視學(xué)，又柔合了中國畫人物形態(tài)飄逸的韻感，給人眼目一新的感覺，其雕刻藝術(shù)值得**。       整個(gè)百態(tài)達(dá)摩石窟群的巖體采用了GRC仿石材料，模擬了巖石的原生態(tài)，類似天然石材，顏色和形狀與周圍山體渾然一體，很不錯(cuò)。              底層的兩側(cè)有洞窟可以進(jìn)入百態(tài)達(dá)摩石窟群內(nèi)部中空的空間。       走進(jìn)內(nèi)洞，頃刻間給人一個(gè)“換了人間”“別有洞天”的感覺，仿佛進(jìn)入了另類佛世界，我稱之為達(dá)摩洞天。這里尊有七個(gè)浮雕，講述了與達(dá)摩祖師有關(guān)的【達(dá)摩東來】【梁武辯佛】【一葦渡江】【立雪斷臂】【草溪泉涌】【千瓣蓮花】【只履西歸】七個(gè)佛教典故， 達(dá)摩洞天的全景。 達(dá)摩洞天景色之一。 達(dá)摩洞天景色之二。 達(dá)摩洞天景色之三。<strike></strike>                       達(dá)摩洞天景色之四。<strike></strike> 達(dá)摩洞天景色之五。 達(dá)摩洞天景色之六。        百態(tài)達(dá)摩洞天里尊有與達(dá)摩祖師有關(guān)的佛教典故的七塊浮雕，介紹如下：【達(dá)摩東來】：達(dá)摩祖師是佛教禪宗二十八代祖師，由南天竺國（印度）漂洋過海東渡中國，弘揚(yáng)佛教禪宗，成為中國佛教禪宗的始祖。 【達(dá)摩東來】 【梁武辯佛】：達(dá)摩祖師東來中國正值南北朝時(shí)期，南梁梁武帝邀請達(dá)摩到南梁都城建康談佛，達(dá)摩認(rèn)為梁武帝的大興造寺、寫經(jīng)、度僧不過是如影隨形，雖有非實(shí)，翻譯成現(xiàn)代話就是達(dá)摩認(rèn)為梁武帝興佛不過是形式主義，對于佛法的真諦，并沒有真正的認(rèn)識。梁武帝不悅，話不投機(jī)。 【梁武辯佛】 【一葦渡江】：經(jīng)過梁武辯佛，達(dá)摩感覺機(jī)緣未到，決定到北魏傳教，翻過建康城北的幕府山，在一巖洞里偃息，為后人留下了“達(dá)摩古洞”遺跡。達(dá)摩來到長江江邊，無船可渡，就摘了一根蘆葦，投入江中，達(dá)摩踩著蘆葦飄然渡過了長江，這是流傳民間的神化了的佛教典故，增添了不少的神異色彩。也留下了不少有關(guān)【一葦渡江】為題材的書畫，雕刻藝術(shù)作品。南京幕府山百態(tài)達(dá)摩石窟群的【一葦渡江】的主雕像，無疑又增添了一處優(yōu)秀的達(dá)摩【一葦渡江】藝術(shù)形象。 【一葦渡江】 【立雪斷臂】：這是達(dá)摩祖師的第二代傳人慧可禪師的故事，小時(shí)候父母為其取名“光”。自幼志氣不凡，為人曠達(dá)，博聞強(qiáng)記。后來機(jī)緣佛典，深感其未盡妙理，開始棲心佛理，產(chǎn)生出家的念頭。受具足戒后遍游各地講堂，學(xué)習(xí)佛教教義。一天，在禪定中突然看到一位神人在佛光中站在跟前，告訴他說：“大道匪遙，汝其南矣！” 他知道這是護(hù)法神在點(diǎn)化他，于是就將僧名改為神光。其師傅告訴他：“這是護(hù)法神指引你前往南方，現(xiàn)在少林寺面壁的達(dá)摩大師就是你的老師！” 神光大師一路風(fēng)塵來到少林山達(dá)摩祖師面壁之地，朝夕承侍。最初，達(dá)磨祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他，更談不上什么教誨。但是神光大師并不氣餒，反而愈發(fā)恭敬虔誠，絲毫不敢懈怠。        一年臘月初九晚上，天氣陡然變冷，寒風(fēng)刺骨，下起鵝毛大雪。神光大師依然站在那里，一動不動，次日凌晨，積雪居然已沒過神光大師的膝蓋！這時(shí)達(dá)摩祖師慢慢回過頭來，看了一眼神光禪師，問道：“汝久立雪中，當(dāng)求何事？”神光回答道：“惟愿和尚慈悲，開甘露門，廣度群眾！” 達(dá)摩祖師卻說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍?！鄙窆獯髱熉牭竭_(dá)摩祖師這番教誨，為表自己求法的真誠，拿起一把鋒利的刀子，砍斷了左臂，并將斷臂放在達(dá)摩祖師面前，斷臂灑出的鮮血頓時(shí)染紅了雪地。達(dá)摩祖師被神光大師的虔誠感動，說：“諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在?！?達(dá)摩祖師于是為其改僧名“神光”為“慧可”。 這就是【立雪斷臂】的典故。        達(dá)摩祖師最后傳禪宗衣缽給了慧可大師，慧可大師成為中國佛教禪宗二代祖師。        而慧可祖師在推動佛教禪宗的中國化起了積極作用，占有非常重要的地位。 【立雪斷臂】 【草溪泉涌】查了不少資料，達(dá)摩祖師本人沒有這方面的典故，倒是達(dá)摩祖師的第六代祖師慧能祖師，一生佛教活動都在中國南方廣東韶州曹溪一帶，“草溪”應(yīng)當(dāng)是“曹溪”之誤吧？慧能大師大力推動了佛教的平民化，主張“心性”，信佛未必出家，在家也可修行，解決了與儒家“不孝有三，無后為大”的矛盾，解決了僧人無后的問題，還提倡了僧人參加農(nóng)耕，自己解決衣食，不再是不勞動的化緣和尚。這樣在南方，佛教弘揚(yáng)盛行。那時(shí)已是唐朝武則天時(shí)代，武則天曾經(jīng)三請慧能大師進(jìn)京皇室供奉，慧能大師都婉言推辭了，慧能大師的故“寶林寺”，又賜名而改為“法泉寺”，我想這是佛法像泉水奔涌娟娟長流的意思吧！       由于慧能祖師的宏化，德音遠(yuǎn)播越南，東南亞，韓國，日本等地。韓國佛教的主要宗派就是曹溪宗。韓國曹溪宗的始祖道義和尚拜六祖惠能的第四代弟子智藏禪師為師，在中國生活37年后回朝鮮半島，創(chuàng)立了曹溪宗。       由此可見，曹溪的慧能六代祖師在中國佛教禪宗發(fā)展中的重要地位。       這是我對【草溪泉涌】的解釋和猜想，愿與看者商榷。 【草溪泉涌】 【千瓣蓮花】 【千瓣蓮花】 【只履西歸】：俗話說外來的和尚好念經(jīng)。實(shí)際上，達(dá)摩祖師這個(gè)外來和尚，東來中國弘揚(yáng)佛教禪宗卻是歷經(jīng)艱難的，語言不通，交流困難，與中國本土的佛教教義又有沖突矛盾，幾經(jīng)劫難，就有面壁十年待人來的尷尬。傳說達(dá)摩最后“遇毒而逝”，葬于洛陽定林寺。不過數(shù)年之后，有人在新疆蔥嶺見到達(dá)摩祖師，手持禪杖，拎著一只鞋，赤腳前行，問其何往，答言“歸去西方”。這信息傳到中土后，東魏孝靜帝命人開棺看視，棺中果真只有一只僧鞋。真神人也。這也就是神化色彩的“只履西歸”的典故了。 【只履西歸】        走出達(dá)摩洞天，已是黃昏，放眼望去，佛光滿天，揚(yáng)子江天遙遙眼前，景色幽美。達(dá)摩祖師石窟群是一個(gè)讓人流連忘返的佛家圣地。 洞天望幽。 遙望長江，佛光滿天。 洞天看初秋 百態(tài)達(dá)摩幽谷秋-1 百態(tài)達(dá)摩幽谷秋-1 達(dá)摩西歸，佛光滿天。 遙想當(dāng)年，浩浩長江。佛龕幽綠峪，石洞俯蒼波。一葦渡江達(dá)摩去，面壁十年待人來。 霞云滿天，好個(gè)百態(tài)達(dá)摩石窟清靜佛世界。 編者謝謝您的瀏覽， 請?jiān)诿榔?lt;br>**，評點(diǎn)，** 點(diǎn)開美篇后，自動跳出三個(gè)白色圓塊， 第一個(gè)是寫點(diǎn)什么評點(diǎn)一下 第二個(gè)就是** 第三個(gè)是***** 謝謝！ <h3 style="text-align: center"></h3>

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南京百態(tài)達(dá)摩石窟

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