<h3>十月的麗江，我遙望著你……</h3> <h3>你身披一襲紅裝，悄然而至。</h3> <h3>漸漸地……漸漸地，你燃燒了自己，成為那赤色的玉龍！</h3> <h3>當(dāng)我要走進(jìn)你的時(shí)候，你將熾熱隱去，用謙和的溫度化作一個(gè)民族的名字——納西族。</h3> <h3>從麗江古城北行，便到了玉龍雪山南麓的玉湖行政村雪嵩自然村，該村的納西語(yǔ)叫“巫魯肯”，意為雪山腳下的村子。<br></h3> <h3>我們要探訪(fǎng)這個(gè)古老的納西族村落。</h3> <h3>溪流湍急而下，磨礪著屬于納西族人特有的堅(jiān)韌。</h3> <h3>玉湖村，也稱(chēng)石湖村。所有的民居都由一種特殊的外圓內(nèi)硬的石頭筑成。</h3> <h3>屋檐高高翹起，很像鹿的角。</h3> <h3>格?；▋焊嬖V我們，這兒已接近玉龍雪山。</h3> <h3>勤勞的婆婆踏著自己的影子開(kāi)始了一天的營(yíng)生。</h3> <h3>納西人的家如此地接近雪山頂上的白云。</h3> <h3>腰斬枯樹(shù)，也難以阻擋新生命的誕生。</h3> <h3>越往上走，那白云似垂手可得。</h3> <h3>那奇形怪狀的石頭，在納西人手上筑成了一個(gè)個(gè)溫暖的堡壘。</h3> <h3>拐角處一座石碑上刻著“洛克舊居”。</h3> <h3>走進(jìn)這座四方的小院</h3> <h3>南廳懸掛著《納學(xué)巨擘》的匾額</h3> <h3>小院的一角</h3> <h3>陳列廳里，一位導(dǎo)游正在給兩位外國(guó)朋友做講解。</h3> <h3>1922年，美籍奧地利人約瑟夫·洛克(1884-1962)以美國(guó)<<國(guó)家地理雜志>>的探險(xiǎn)家、撰稿人、攝影家等身份，從泰緬邊境進(jìn)入中國(guó)云南，然后從滇南思茅輾轉(zhuǎn)到滇西北的麗江，從此在玉龍山下一住27年，其中大部分時(shí)間就住在玉湖雪嵩村。<br></h3><h3><br></h3> <h3>關(guān)于洛克</h3> <h3>身穿藏袍的洛克1927年2月在甘肅卓尼喇嘛寺前。</h3> <h3>“以下都是洛克的攝影作品”</h3> <h3>古納西（又稱(chēng)麼西）戰(zhàn)士的盔甲。</h3> <h3>白族農(nóng)夫是南詔王國(guó)的土著人。</h3> <h3>洛克在卓尼土司衙門(mén)前（攝于1925年）</h3> <h3>上圖為，洛克率領(lǐng)的探險(xiǎn)隊(duì)翻越貢嘎山加折拉山口。下圖為甘南地區(qū)的藏民（攝于1925年）。</h3> <h3>洛克的十二位納西族侍從。</h3> <h3>用革囊渡金沙江的納西族水手，每次這些水手在跳入冰冷的金沙江之前，都要吹脹綁在身上和筏子上的革囊。</h3> <h3>魯?shù)榧{西族人在射努。</h3> <h3>和華庭，巴東文化學(xué)者。</h3> <h3>木里王曲登強(qiáng)巴與洛克及其助手合影。</h3> <h3>來(lái)自貢嘎嶺左石村的兩名已婚婦女。</h3> <h3>壯麗的雪峰卡瓦博格。以上是洛克的部分?jǐn)z影作品。</h3> <h3>陳列廳里的洛克大衣。</h3> <h3>洛克使用的葫蘆酒壺。</h3> <h3>洛克存留的納西族古樂(lè)器。</h3> <h3>陳列廳門(mén)上的木雕。</h3> <h3>陳列館合影（杜旭與兩位英國(guó)人）</h3> <h3>走出陳列館，對(duì)當(dāng)下的納西族有了新的認(rèn)識(shí)。</h3> <h3>玉湖村通往雪山的路上，游人如織。</h3> <h3> 洛克記述道：“巫魯肯，一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、坐落在純凈的麗江大雪山山脈山坡上的一個(gè)小村子，雪山主峰扇子陡，猶如保護(hù)神似地保護(hù)著它。<br></h3> <h3>在返回麗江的路上</h3> <h3>一路行走，一路拍攝，這一切都是我與她的邂逅——美麗的玉龍雪山和山腳下的巫魯肯（玉湖村）。</h3>
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