第二期番禺區(qū)青年書法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作學(xué)術(shù)交流會(huì)【溥森盫】木人 <h3>10月16號，下午6點(diǎn)30分。第二期番禺區(qū)青年書法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作學(xué)術(shù)交流會(huì)在繼安堂舉行。</h3> <h3>金石拓片題跋現(xiàn)場</h3> <h3>出席本次交流會(huì)的人員，大咖云集。繼安堂的木木寫字吧也有部分學(xué)員參與?？芍^：群賢畢至，少長咸集。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">拓片</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">指將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面的文字、圖案拓下來的紙片。是我國一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝，是使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案，清晰地拷貝出來的一種技能。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">拓片在中國有著悠久的歷史。相傳，捶拓產(chǎn)生于隋，最早的用途是臨摹習(xí)字。唐代這種習(xí)字方法被上層士大夫普遍采用。兩宋時(shí)，拓片成為一門獨(dú)特的藝術(shù)并延續(xù)至今。拓片是集金石、考古、美術(shù)三位一體的藝術(shù)門類—將古代刻畫、浮雕文物拓制于紙上而形成的一門獨(dú)特的藝術(shù)形式。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">拓制的文物門類很多，包括甲骨、青銅、陶文、陶范、封泥、古璽、銅鏡、古泉、瓦當(dāng)、畫像磚石、文字甓、造像、摩崖、墓志、經(jīng)幢等。拓片的拓制方法有兩大類：漆黑一片，黑白分明者稱“烏金拓”；紋理顯現(xiàn)，淡而有神者稱“蟬翼拓”。在這個(gè)基礎(chǔ)上，還有炭灰拓、穎拓、畫拓、擦拓等技法。從色彩上分類，又有墨拓與朱拓兩種，墨拓比較適合于文人的口味，也合乎傳統(tǒng)的陰陽哲學(xué)。朱拓采用礦物質(zhì)朱砂顏料，有吉祥與辟邪的功用。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">因?yàn)閭魍氐陌l(fā)展與地域的不同，各地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锊馁|(zhì)的不同而產(chǎn)生了傳拓的四大流派：以拓碑為主的陜西派，以拓磚瓦吉金為主的京津派，以拓摩崖為主的山東派，還有以拓畫像石為主的蘇皖派。四大流派所制拓片的效果有很大差異，主要是拓包的制作與所用紙張的區(qū)別。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">拓工的技術(shù)決定一幅作品的好壞。清晚期的陳介祺、吳愉庭、鮑康、潘祖蔭、吳清卿、王懿榮等，都是做拓片的高手，近代的馬子云、周佩珠、付大卣等先生，制作的拓片也都各具特色。由于金石文物不易得，故拓片也顯得相當(dāng)珍貴。乾嘉時(shí)期，金石學(xué)由隱學(xué)而走向顯學(xué)，到了清代晚期，金石文化日益興盛，拓片的市場價(jià)格也逐步走高?！段掏湍瓯怼凤@示，當(dāng)時(shí)的一張名碑拓片和一張名家字畫等值，而一本剪裱宋拓，價(jià)格要超過一張宋畫。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">翁同和經(jīng)常遇到索價(jià)500兩黃金的拓片。一些好古的人因得不到拓片，而采用繪制的辦法，即對照真拓片進(jìn)行描繪式創(chuàng)作，所以又產(chǎn)生了畫拓和穎拓兩種制作技法。價(jià)格的標(biāo)升，利益的驅(qū)使，使得大量假拓應(yīng)運(yùn)而生，許多偽刻和翻刻拓片充斥市場。到了民國，十拓九假，所以拓片又有“黑老虎”的稱謂。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">傳世拓片以碑帖為主，兼雜吉金、摩崖、墓志、造像等，數(shù)量稀少的是磚瓦拓片。秦磚漢瓦之所以珍貴，主要原因是上面有許多當(dāng)時(shí)人們所不了解的圖案。清代的文人大多注重文字的研究，而避開漢畫不談，因文字能夠“正經(jīng)補(bǔ)史”。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">除容易上手外，還有一個(gè)原因，就是對漢畫所表現(xiàn)的靈異圖案多不了解，無法入手，筆傳后世，恐留笑柄。民國以后，隨著考古學(xué)的興起，孫文青等先生開始嘗試性地闡釋漢畫，其中的許多內(nèi)容被人們逐漸了解。魯迅認(rèn)為：漢畫像磚石最能代表中華精神，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">延至近世，金石這門曾經(jīng)光芒耀目的學(xué)科，曾走向衰落。臺灣的一位拓片收藏家曾對我說：“因?yàn)榧埡?，連廢品收購站都不要，許多拓片都被當(dāng)作鞭炮用紙聽響了??”“文革”期間，北京的西單商場和王府井東風(fēng)市場，共征集了1200張拓片銷售，被北京一位藏家以46元的價(jià)格全部收購。改革開放后，這位藏家從中挑出800件捐給了故宮博物院.</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">近20年，拓片收藏逐漸興起，許多書畫愛好者在反思傳統(tǒng)的同時(shí)，注意到了這個(gè)曾經(jīng)輝煌過的傳統(tǒng)。還有一些大學(xué)、博物館的業(yè)內(nèi)人士，也開始重新認(rèn)識這一幾近消失的文化。由于《文物法》“館藏文物禁止拓印”的限制，許多藏家把注意力投向了民間。拓片收藏群體以文化愛好者為主，沒有市場資金運(yùn)作，所以價(jià)格相對低，具有巨大升值潛力。</h3> <h3>以上是今次參與交流會(huì)題跋的作品</h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">【木木寫字吧】坐落在羊城番禺，文化一條街的長堤邊，是由廣州繼安堂文化藝術(shù)有限公司推出以書法藝術(shù)交流為主題的書法交流學(xué)習(xí)平臺。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">交流項(xiàng)目有：硬筆書法藝術(shù)，軟筆書法藝術(shù)，金石碑拓藝術(shù)，篆刻藝術(shù)，古今書畫作品鑒賞交流。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">不定期開展書法專題公益講座和培訓(xùn)。</h3> <h3>地址：番禺區(qū)市橋街西城路146號</h3><h3>聯(lián)系電話：18248620028</h3>