<h3>二零一九年十月十六日，也是我們到無錫之后的第四天，這幾天，我們已適應(yīng)了早睡早起的習(xí)慣，吃完早飯后趕早出發(fā)，按計劃我們無錫行的同學(xué)們今天將去虎丘園林去觀光。</h3> <h3>虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，有2500多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽，宋代大詩人蘇東坡寫下“嘗言過姑蘇不游虎丘，不謁閭丘，乃二欠事”的千古名言。</h3> <h3>虎丘，原名海涌山，據(jù)《史記》記載，吳王闔閭葬于此，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。又一說為“丘如蹲虎”，以形為名?；⑶鹕礁邇H30多米，卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：云巖寺塔已有1000多年歷史，是世界第二斜塔，成為蘇州古城的標(biāo)志性建筑；劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎；千人石留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話。</h3> <h3>登虎丘，必得從此處上山，說是山，其實也不高，約二三十米的樣子。</h3><h3>在山門有一牌坊，上書《吳分楚勝》四字，吳分楚勝坊始建年代不詳，從式樣、材質(zhì)推斷為明代所立。三間四柱三樓沖天式，青石砌筑， 柱方形，柱端雕卷云紋，橫額正反鐫“吳分楚勝”四字，意為吳地分享楚的景致。</h3> <h3>·此處為響師虎泉 位于虎丘后山上山路上。相傳在梁天監(jiān)年間(503～519)，梁武帝師事的高僧惠粵，常常居住在虎丘，但苦于得不到甘泉，于是他俯地側(cè)聽，在這里鑿石為井，泉水涌出高達(dá)3丈，正應(yīng)了虎丘原名“海涌山”，故于此建亭，名之為“涌泉”，又名“響師虎泉”。</h3> <h3>向虎丘塔行進(jìn)途中，有亭閣數(shù)處，甚是別致，與半坡石階、花木相映成趣，但不知何故亭閣廊柱所書楹聯(lián)皆為白底黑字，這在北方古建中是沒有的，大約是各地風(fēng)俗習(xí)慣不同罷了。</h3> <h3>登石階，過亭閣，至高處，一座高塔出現(xiàn)在眼前，這便是聞名于世的虎丘塔了。</h3> <h3>這虎丘塔是世界第二斜塔，中國第一斜塔，古老蘇州的象征——“云巖寺塔”，俗稱“虎丘塔”，1961年3月4日，被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。它建于五代后周顯德六年(公元959年)，建成于宋建隆二年辛酉(公元961年)，至今已經(jīng)有一千多年的歷史。這座塔七層八面，塔高47.7米，說它是斜塔，它到底傾斜多少呢？塔向東北偏北方向傾斜，它的塔頂偏離中心2.34米，最大傾角是3度59分，虎丘塔也被稱為“中國的比薩斜塔”。這座塔是江南現(xiàn)存時代最早，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧的一座佛塔。這座塔卻是斜而不倒，所以更顯得它的珍貴，由于在全國僅存此例，因此該塔無論在建筑科學(xué),造型藝術(shù)、歷史研究等各方面都具有獨特的重要地位?；⑶鹗翘K州兩千五百年滄桑的見證，高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀?jīng)成了蘇州的標(biāo)志。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游虎丘。</h3> <h3>由于我們一行來時尚早，近塔處陽光初照，與塔合影留念總有陰影，只好轉(zhuǎn)到塔后，拍照留念。</h3> <h3>站在塔基向下望去，綠蔭叢叢，下邊游人如蟻，或賞景，或鍛煉身體，悠然自得。</h3> <h3>游完虎丘塔，我們一干人等，向下一目標(biāo)進(jìn)發(fā)。</h3> <h3>致爽閣</h3><h3>致爽閣，又名“虎伏閣”，在虎丘塔西南面，位于山的最高點，舊為“小五臺”，取詩句“四山爽氣，日夕西來”命名。清朝康熙八年間圈入行宮，咸豐十年毀于火，現(xiàn)存建筑是民國十九年（1930年）宣愣和尚重建的。這里陳設(shè)的一套明式家具非常精湛。在這里遠(yuǎn)望可看到獅子山，這頭獅子正伏著在地上回首望虎丘，這就是著名的“獅子回首望虎丘”景觀。此外高閣幽雅，平臺曠朗，俯瞰平疇遠(yuǎn)野，令人神清氣爽。</h3> <h3>這里便是陸羽泉了，相傳茶圣陸羽就是在這里汲水煮茶的。</h3> <h3>虎丘中最引人入勝的古跡名勝就是傳為吳王闔閭墓的劍池。從千人石上朝北看，“別有洞天”圓洞門旁刻有“虎丘劍池”4個大字，渾厚遒勁，原為唐代大書法家顏真卿獨子顏頵所書。</h3><h3>關(guān)于“別有洞天”旁紅色的“虎丘劍池”四個大字，另有一說，是我國唐代著名書法家顏真卿所書。據(jù)導(dǎo)游講，這里有一個“假虎丘真劍池”的傳說:據(jù)說當(dāng)年顏真卿寫這四個大字之后，經(jīng)過很多年“虎丘”二個字逐漸斷落湮沒，到了明代蘇州太守馬之駿命令著名的石刻大師章仲玉將虎丘二字進(jìn)行描摹補刻，但是后人看來總覺得“虎丘”二字沒有“劍池”二字寫得那么好，那么漂亮，所以有“假虎丘真劍池”之說。</h3><h3>這里也就成為游客們的打卡圣地，凡到虎丘來的游客，大都在此駐足留影。</h3> <h3>進(jìn)了別有洞天圓門，這里便是劍池了。</h3> <h3><br></h3><h3>虎丘最為著名的是二大景點，一是虎丘塔，另一個就是劍池了。稱它為劍池原因有三個，一是如果您從上面看，這池宛若一把平鋪的劍；另一原因是傳說當(dāng)年為吳王闔閭殉葬有扁諸、魚腸寶劍三千把，故名；還有一種說法是當(dāng)年秦始皇與孫權(quán)都曾來這里挖過劍，劍池就是由他們所挖而成的，其實劍池是天然形成的。劍池可以說是虎丘最為神秘的地方，傳說吳王闔閭墓的開口處就在這里。由于現(xiàn)正值豐水期，劍池部分原本裸露的石頭被水淹沒，劍狀水池便顯得不是那么明顯了。</h3> <h3><br></h3><h3>這紅色“劍池”二大字為元代周伯琦所書。但民間相傳為東晉王羲之所書。傳說虎丘寺僧人以兩只鵝跟王羲之的“劍池”二字做交換，王羲之寫完之后，到手的兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭。這就是“神鵝易字”的傳說。</h3> <h3>四個藍(lán)色的字體是“風(fēng)壑云泉”，這是中國宋代著名書法家米芾書寫的，這四字將這里的景色完全概括于其中，意思是您站在這里側(cè)耳可聽風(fēng)聲，舉目可觀賞巖石，抬頭可觀云彩，低頭可看流泉。</h3> <h3>這里便是二仙亭:</h3><h3> 虎丘二仙亭坐落在千人石北側(cè)，得名于陳摶和呂洞賓曾在此下棋的神話傳說。石亭原為宋代建筑，清嘉慶年間重建，全用花崗巖石材。石亭雕刻精細(xì)，亭內(nèi)石碑刻有陳摶、呂洞賓“二仙”的神像，亭上石刻雙龍戲珠等浮雕精品。</h3><h3>相傳有一天這二位大仙在這里下棋，一位樵夫看到，于是就走過來看他們下棋，看完一盤棋，回到家中，可是誰也不認(rèn)識他，后來人們從他的衣著猜想他是幾千年以前的人。所以有這么一句話，“仙人一盤棋，世上已千年”。</h3> <h3>此處有篆書"千人坐"三字，在網(wǎng)上曾流傳有人誤讀為“坐月子"一時間傳為笑談。舊志云：“生公講座，下有千人列坐，故名?！薄秴堑赜洝吩唬骸盎⑶鹑?，其最勝者劍池，千人坐?！薄秴强ぶ尽吩疲骸吧v經(jīng)處，大石盤陀數(shù)畝，高下如削，乃他山所無?！爆F(xiàn)石上刻有“千人坐”三個篆字，是胡纘宗所書。</h3> <h3>生公講臺，因生公講法得名。相傳晉高僧竺道生在此講經(jīng)說法，有一千人坐在石上聽講。為了紀(jì)念這一盛況，遂取名“千人石”。</h3> <h3>這里便是千人石了，千人石是蘇州虎丘著名的石景之一，位于劍池旁，每當(dāng)雨天，千人石便幽幽地滲出淡淡的血色，滲血之迷吸引不少游客前往觀光 。據(jù)說當(dāng)年夫差為保守其父吳王闔閭墓穴的秘密而殺死了當(dāng)時筑墓的工匠千人，這些工匠的鮮血把石頭染成了紅色，所以每到下雨天或陰天時石頭就特別的紅，雨水一沖刷，仿佛血在往下流，以告訴我們這段悲慘的故事。而實際并非如此而是石中氧化鐵被雨沖刷出來所致。</h3> <h3>生公是中國晉代著名高僧竺道生，當(dāng)時他主要闡述涅磐經(jīng)，宣揚“苦海無邊回頭是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切眾生，悉有佛性”，但是為舊學(xué)所不容，遭到排擠，將他貶出京城，于是他到處云游來到虎丘，在這里講經(jīng)，當(dāng)時聽他講經(jīng)的人很多，當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛時，其中有一塊石頭突然之間向他微微點頭示意，意思仿佛是說“我懂了?！边@塊石頭就是池中的點頭石，當(dāng)時正直嚴(yán)冬，但池中的白蓮花卻競相開放了，池水也盈滿了，所以有“生來池水滿，生去池水空”，“生公說法，頑石點頭，白蓮花開”的說法。</h3> <h3>生公講臺附近有白蓮池，池中央有頑石一方，池南岸有石經(jīng)幢一座，都與"生公講經(jīng)，頑石點頭"的典故有關(guān)。 池中方石便是點頭頑石了。</h3> <h3>由于虎丘園林歷史久遠(yuǎn)，歷代文人墨客，都以能在此勒石刻文為榮，縱觀劍池、千人石周邊，留有刻字甚多，其中不乏精品，成為后世書法愛好者臨摹的樣本。</h3> <h3>從千人石拾級而上，有一涼亭，在此處有演出，大約名叫《虎阜傳奇》，演出免費，供應(yīng)有茶水，但茶水是收費的。</h3> <h3>看完演出，順石階而下。</h3> <h3>過山門后有一園林，陳列著各色盆景，我們一行邊賞盆景，稍作休息。</h3> <h3><br></h3><h3>這便是萬景山莊了，在萬景山莊里集中了蘇派盆景精品600多盆，占地25畝，建筑面積144平方米，主要有樹樁盆景和水石盆景兩個展示區(qū)域。蘇派盆景是中國盆景的一個重要流派。蘇派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有較大的發(fā)展。</h3> <h3>在園林內(nèi)，有御碑亭一座，陳列著清乾隆皇帝的親書御碑，遺憾的是近期未加修繕，字跡有些難以辨識。御碑亭在塔院內(nèi)，大雄寶殿后面，宋時稱御書閣，元時為妙莊嚴(yán)閣，清康熙二十八年(公元1689年)改建為御書亭，至乾隆末年御書亭共有三處，清咸豐年間，均毀。光緒十三年(公元1887年)，江蘇巡撫崧駿因康熙、乾隆兩帝南巡時均駐蹕虎丘，故又動工建亭巖巔，亭內(nèi)奉有宸墨·今御碑亭之北壁，鐫有康熙御詩。</h3> <h3><br></h3><h3>此處是虎丘云巖禪寺現(xiàn)存唯一的一座佛殿，原先這里是宣揚禪宗的場所，這里現(xiàn)在是以小乘教的陳列方式排列的。大家一起往下走，一共要走五十三個臺階，有這么一個說法“五十三參，參參見佛?！币簿褪钦f無論你走在哪一個臺階，或臺階的哪一層，回頭都可看到中間的這位菩薩。據(jù)說善才童子一心想成佛，他向每一位師傅跪頭求教，但是拜了五十二個都未能成功，后經(jīng)文殊菩薩點化，拜觀音菩薩為師，終于成佛，這正好是第五十三個師父。</h3> <h3>按行程安排，下午還要到蘇州拙政園及寒山寺一游，在虎丘，盡管地方不大，但因歷史悠久，人文景觀眾多，諸如孫子亭、斷梁殿、真娘墓、試劍石等各處名勝古跡都未涉足，加之本人生性愚陋，拙筆記敘起來，難免掛一漏萬，望見諒。</h3>
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