<br>人除了肉眼，還有心之眼。要一生去修行這個(gè)心之眼，像一伸縮自如的銅鏡，細(xì)而至發(fā)現(xiàn)幽微之美，闊而達(dá)遨游于歷史和宇宙的浩瀚無(wú)邊。<h3><br></h3><h3> 一個(gè)人同時(shí)照見(jiàn)自己的渺小和偉大，便會(huì)生出安然若素的生活品味，這種品味是一種生活的格調(diào)，可以通過(guò)悉心的培養(yǎng)，使之成為孩子一生的生活態(tài)度。 </h3> <br>品味是一種“高貴”。我們常常把富和貴放在一起說(shuō)，事實(shí)上富是財(cái)富，富不是貴。 <h3><br></h3><h3>大富大貴固然上佳，富而不貴的人也大有人在，成為大富之人有出生、機(jī)遇等的限制，而成為大貴之人，卻是每個(gè)人都可以達(dá)到。 </h3><h3><br></h3><h3>“貴”這種品味，人人可以習(xí)得。 <br></h3> <br>在如今這個(gè)時(shí)代，閱讀，是門(mén)檻最低的“高貴”。 <h3><br></h3><h3>但又由于書(shū)籍的泛濫和唾手可得，如何閱讀，閱讀什么，怎樣讓孩子培養(yǎng)終生閱讀的習(xí)慣，是值得每個(gè)家長(zhǎng)深思的問(wèn)題。</h3><h3><br></h3><h3> 現(xiàn)在的家長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子唯恐不用其極，尤其是在金錢(qián)的花費(fèi)上，生怕孩子輸在了起跑線上，但恰恰是盲目地培養(yǎng)，讓孩子錯(cuò)過(guò)了真正的起跑時(shí)間。 </h3> <br>在我跟家長(zhǎng)聊天的過(guò)程中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)媽媽們不是去思考究竟什么對(duì)孩子是最有用的，而是繼續(xù)帶著孩子在各種培訓(xùn)的路上疲于奔波，抱著一種<strong>“不求有功，但求無(wú)過(guò)”</strong>的態(tài)度。<h3><br></h3><h3> 這是個(gè)極大的錯(cuò)誤，就像前面說(shuō)到“富”不見(jiàn)得是“貴”，花費(fèi)精力和金錢(qián)不見(jiàn)得就是對(duì)孩子“盡責(zé)任”，勇而無(wú)謀是莽撞，不思而行是浪費(fèi)孩子的時(shí)間，錯(cuò)過(guò)真正的培養(yǎng)期。 </h3> <br>最嚴(yán)重的是，盲目的培訓(xùn)會(huì)徹底破壞孩子讀書(shū)的興趣。 所以，我以邏輯思維的培養(yǎng)為例談一下如何有效地培養(yǎng)孩子的閱讀品味。 <h3><br></h3><h3>北方人愛(ài)吃面，南方人愛(ài)吃米，并非生而有之，是環(huán)境不同，漸漸習(xí)得的飲食品味。</h3><h3><br></h3><h3> 閱讀也是一樣，首先我們知道邏輯思維對(duì)人生的重要性，但邏輯思維本身很枯燥，怎樣通過(guò)有趣的閱讀方式培養(yǎng)，非常重要。 </h3> <br>如果孩子想吃包子，你卻非要他吃面條，肯定會(huì)造成他的叛逆和反感。<h3><br></h3><h3>若開(kāi)始就用枯燥的方法培養(yǎng)邏輯思維，相當(dāng)于孩子從小就對(duì)這種思維方式很反感。</h3><h3><br></h3><h3> 一旦逆反，會(huì)很難發(fā)自?xún)?nèi)心的接受邏輯思維，這對(duì)長(zhǎng)大后的學(xué)習(xí)和工作是巨大的障礙。 </h3> 開(kāi)始，家長(zhǎng)去培養(yǎng)孩子邏輯思維的時(shí)候，最有效的方法就是利用一些優(yōu)美的詩(shī)詞，詩(shī)詞的美感會(huì)沖淡邏輯本身的枯燥性，而且可以培養(yǎng)孩子多元化的思維，不是截然將文理思維分開(kāi)。 <div><h3><br></h3><h3>例如我們一起來(lái)看一首詩(shī)： 開(kāi)篇是這樣的——</h3><h3>有人說(shuō)，人沒(méi)有理想，就像藍(lán)天沒(méi)有太陽(yáng)。</h3><h3><br></h3>除去文字美感，情懷的賞析外，這里面就要引導(dǎo)孩子進(jìn)行邏輯思考：<strong>藍(lán)天上總是有太陽(yáng)嗎？是不是人的理想也要像太陽(yáng)一樣時(shí)有時(shí)無(wú)呢？</strong> 不要急于回答。</div> 接著讀詩(shī)——<h3>那么，理想像水中的月亮，像又不像，多少人在那個(gè)童話(huà)里，撈著希望，撈著失望。</h3><br>這里猴子撈月的故事孩子們比較熟悉，那就又可以引導(dǎo)孩子思考，有希望卻又永遠(yuǎn)達(dá)不到的是理想嗎？<h3><br></h3><h3>這顯然是幻想，那理想和幻想有什么區(qū)別呢？ 顯然理想可實(shí)現(xiàn)，幻想不可實(shí)現(xiàn)。 </h3><h3><br></h3><h3>那幻想是不是就沒(méi)有作用呢？例如神話(huà)故事里人們可以飛上天，現(xiàn)在人類(lèi)真的能飛上天了。</h3><h3><br></h3><h3> 這就可以引導(dǎo)孩子思維幻想和理想的邏輯關(guān)系，幻想是種想象力，理想是在幻想的基礎(chǔ)上，想出各種實(shí)際的方法去實(shí)現(xiàn)。</h3><h3><br></h3><h3>人類(lèi)社會(huì)的科技發(fā)展，就是建立在幻想之上，如果人連上天的幻想都沒(méi)有，怎么會(huì)想到去造飛機(jī)呢？ </h3> 例如，我再舉個(gè)例子，我們看這兩首詩(shī)——<br><br><h3>“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，“人閑桂花落，夜靜春山空”。</h3><br>雪花在飄，肯定比石頭落得慢，為什么？是因?yàn)檠┗ê茌p嗎？<br><br> 桂花在落，和石頭落得一樣快，可以做個(gè)小實(shí)驗(yàn)給孩子看，桂花也輕啊，為什么可以和石頭落得一樣快？ <h3><br></h3><h3>這就很自然的由邏輯思維引導(dǎo)到了伽利略在比薩斜塔上做的實(shí)驗(yàn)——輕和重落得一樣快。</h3><h3><br></h3><h3> 雪花、柳絮、羽毛落得慢是因?yàn)榭諝獾淖枇Ρ容^大，要是在月亮上做實(shí)驗(yàn)，羽毛和石頭落得就一樣快了，而且，阿波羅登月時(shí)，確實(shí)在月亮上做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)。 </h3> <br>我常常跟家長(zhǎng)說(shuō)，你要孩子學(xué)習(xí)，首先自己要弄清楚孩子要學(xué)什么，以前的人說(shuō)人有學(xué)問(wèn)是“學(xué)富五車(chē)”，書(shū)以竹簡(jiǎn)制成，一車(chē)可能就一本書(shū)，現(xiàn)在的孩子何止兩三歲讀的繪本都不止五本。 <h3><br></h3><h3>也有家長(zhǎng)跟我說(shuō)，要到達(dá)您說(shuō)的這種閱讀思維培養(yǎng)，我怎么學(xué)習(xí)也達(dá)不到啊。 </h3><h3><br></h3><h3>是的，也許家長(zhǎng)的時(shí)間、精力，和非教育背景，不見(jiàn)得能達(dá)到這樣的專(zhuān)業(yè)閱讀培養(yǎng)，但是一定要在大綱上明白孩子的閱讀需要培養(yǎng)怎樣的思維，應(yīng)該如何培養(yǎng)可以養(yǎng)成孩子良好的閱讀習(xí)慣與品味，這樣才能給孩子選擇正確專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。 </h3> 同樣喝茶，有品茶和“牛飲”之分，同樣閱讀，有“品讀”和“亂讀”之分，從前的書(shū)，亂讀還好，因?yàn)闀?shū)不多，現(xiàn)在亂讀，恐怕不只是個(gè)消化不良的問(wèn)題，而是是否食用了文化砒霜的問(wèn)題。<div><h3><br></h3><h3><strong>作者</strong> 心悅 | <strong>編輯</strong> 星月</h3><br><h3>文章插圖來(lái)自插畫(huà)藝術(shù)家Jane Newland，版權(quán)歸原作者所有，如有涉及侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系我們，我們立即刪除，或?qū)Υ诉M(jìn)行說(shuō)明</h3><br><h3></h3></div> <h3><font color="#010101"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/4WnVbfNRVqf51mQrmJYbpQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</font></h3>
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