<h3> 9月18上午，我們從揚(yáng)州出發(fā)，驅(qū)車前往鎮(zhèn)江游覽。</h3><h3> 鎮(zhèn)江市是南京都市圈核心層城市，位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲北翼中心，長(zhǎng)江與京杭大運(yùn)河唯一交匯樞紐，素有天下第一江山之美譽(yù)；因地位雄勢(shì)、扼守長(zhǎng)江，故名“鎮(zhèn)江”，自古即為江河南北之商埠重地；北接揚(yáng)州，南鄰常州，西銜南京，是江蘇南北之交通中樞。鎮(zhèn)江擁有優(yōu)越的區(qū)位條件和十分便捷的交通條件，境內(nèi)京滬鐵路、京滬高鐵、滬寧高鐵、滬寧高速公路、揚(yáng)溧高速公路、312國(guó)道、104國(guó)道等通達(dá)全國(guó)各主要城市，鎮(zhèn)江港是長(zhǎng)江流域第三大億噸港口。鎮(zhèn)江擁有3000多年悠久的歷史文化積淀，是全國(guó)重要的旅游觀光城市。</h3> <h3> 我們首先游覽了鎮(zhèn)江市下屬的句容市境內(nèi)的茅山。</h3><h3> 茅山是中國(guó)道教圣山，茅山位于江蘇省句容市與金壇市交界處，距南京大約60公里，南北約長(zhǎng)10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。茅山是中國(guó)江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)！也是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。茅山南北走向，面積50多平方公里。主峰大茅峰位于句容茅山境內(nèi)，似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。</h3><h3> 茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府列為省級(jí)森林公園，省甲級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。同時(shí)，他既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體。總規(guī)劃面積32平方公里，九霄萬(wàn)福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。</h3><h3> 句容茅山是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。</h3> <h3> 茅山原名句曲山，因三茅真君而易名。據(jù)《梁書(shū)·陶弘景傳》載：“句容之句曲山，恒曰此山下是第八洞，名曰金壇華陽(yáng)之天，周圍一百五十里。昔漢有咸陽(yáng)三茅君得道，來(lái)此掌山，固謂之茅山。他們大約是漢景帝時(shí)候（前156-前140年）的人。 </h3><h3> 三茅真君原來(lái)是出生在咸陽(yáng)南關(guān)的三兄弟。大茅君茅盈，字申叔，十八歲時(shí)就棄家赴北岳恒山讀老子書(shū)及《易》經(jīng)，服餌內(nèi)修積六年，后面見(jiàn)西王母，受玉佩金鐺之道、太極玄真之經(jīng)，四十九歲時(shí)學(xué)成得道而歸。中茅君茅固，字季偉，漢景帝時(shí)舉孝廉，累遷至武威太守。三茅君茅衷，字思和，漢宣帝時(shí)遷洛陽(yáng)令，后拜為五更大夫、西河太守。茅盈飛升后，兩兄弟均棄官還家，求兄于東山。茅盈乃授以延年不死之法。兩兄弟修道三年，佩服九轉(zhuǎn)還丹后，亦飛升成仙。</h3> <h3> 九霄萬(wàn)福宮，因其位于茅山主峰大茅峰頂，故簡(jiǎn)稱頂宮。始建于公元60年，明萬(wàn)歷二十六年（1598）敕賜“九霄萬(wàn)福宮”。</h3><h3> 九霄萬(wàn)福宮共有四進(jìn)殿宇，依山而建，層層而上。第一進(jìn)為靈官殿，殿內(nèi)供奉道教護(hù)法神王靈官。第二進(jìn)為藏經(jīng)樓，東有寶藏庫(kù)，西有坎離宮。第三進(jìn)為九霄宮的主體建筑太元殿。正面神臺(tái)上供奉三茅真君圣像，殿內(nèi)還陪侍有馬、溫、趙、岳四大元帥和四值功曹等神像。 第四進(jìn)的主要建筑為升表臺(tái)和二圣殿。升表臺(tái)又名飛升臺(tái)，相傳茅盈當(dāng)年就是在這里駕鶴飛升的。</h3> <h3> 在九霄萬(wàn)福宮前合影留念。</h3> <h3> 這是九霄萬(wàn)福宮飛升臺(tái)。相傳，茅盈在這里駕鶴飛升。</h3> <h3> 在九霄萬(wàn)福宮宮頂照個(gè)相。</h3> <h3> 這是九霄萬(wàn)壽宮下的觀景臺(tái)。極目俯瞰，只見(jiàn)群山郁郁蔥蔥，城區(qū)高樓林立，萬(wàn)物朝宮，生機(jī)勃勃！</h3> <h3> 從九霄萬(wàn)福宮下來(lái)，我們又前往元符萬(wàn)寧宮參觀游覽。</h3> <h3> 元符萬(wàn)寧宮建在茅山積金峰南腰處，幽洞密集，怪石林立，山水秀美，風(fēng)光迷人，是福地之中的福地。 其建筑壯觀，規(guī)模宏大，殿宇層層而上，房舍院院相連，金碧輝煌，氣勢(shì)雄偉，前是睹星門，正中有天寧萬(wàn)福殿；又有寶籙殿、北極閣、萬(wàn)壽臺(tái)、九層臺(tái)、宗壇祠、句曲山神祠、廣濟(jì)龍王祠、本宮神護(hù)圣侯祠、本宮二使者靈佑靈護(hù)侯祠與三素、九真、眾妙、大有、震靈五神堂及東秀、西齋、觀云、啟明、野隱、勉齋、西碧、東齋、樂(lè)泉、覺(jué)秀、云林、真隱、監(jiān)齋十三房道院等，后為劉混康早年所筑潛神庵，總四百余間。高明杰大，工盡其技。金碧丹堊之飴，螢煌昭爛于祟崗秀巔之上。</h3> <h3> 在元符萬(wàn)寧宮牌樓前合影。</h3> <h3> 在第一福地處照個(gè)相，也沾沾福氣。</h3> <h3> 這是三天門。三天門位于茅山風(fēng)景區(qū)元符萬(wàn)寧宮，在靈宮殿后、老子神像前的萬(wàn)壽臺(tái)上。創(chuàng)建于南宋孝宗乾道年間(公元1165年-1173年)，原為"金箓道場(chǎng)"拜章上表之圣地，明清兩代多有修葺。</h3> <h3> 這是世界上最宏偉的老子神像。老子露天銅像坐落在茅山的積金峰，神像高33米，坐南朝北，是用226塊特制的紫銅板焊接而成。老子仙風(fēng)道骨，溫和安詳，靜觀日月星辰運(yùn)行，人世滄桑變化，不言而教，無(wú)為而無(wú)不為。銅像在陽(yáng)光照耀下金光閃閃，氣勢(shì)非凡，特別是老子左手掌心，有個(gè)直徑1米的真馬蜂窩，非常神奇。<br></h3> <h3> 在老子銅像下合影留念。</h3> <h3> 在老子銅像基臺(tái)上俯瞰。</h3> <h3> 茅山游客中心的廁所，是我唯一見(jiàn)過(guò)的超五星級(jí)廁所。廁所正廳設(shè)有道家八卦圖，上書(shū)“道法自然”匾額，在茅山這個(gè)道教圣地，連廁所都體現(xiàn)了濃厚的道家文化氛圍，你說(shuō)神奇不？正廳兩側(cè)，分別是男女廁所，廁所里開(kāi)著立式空調(diào)，打掃得一塵不染，沒(méi)有任何氣味。這種人性化的管理理念，真的令人大開(kāi)眼界！</h3> <h3> 這是元符萬(wàn)寧宮附近的仙人洞，一個(gè)神奇的溶洞。</h3> <h3> 午飯后，我們緊接著參觀了鎮(zhèn)江恒順醬醋廠和中國(guó)鎮(zhèn)江醋文化博物館館。</h3> <h3> 中國(guó)鎮(zhèn)江醋文化博物館，占地30多畝、建筑面積4000平方米。是國(guó)內(nèi)首個(gè)專業(yè)性主題醋文化博物館。是由恒順集團(tuán)投資3000多萬(wàn)元建設(shè)，是江蘇省“十一五”百項(xiàng)重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目之一，被列入“長(zhǎng)三角世博主題體驗(yàn)之旅示范點(diǎn)”，是鎮(zhèn)江市第一個(gè)集文化遺產(chǎn)保護(hù)、科普教育、工業(yè)旅游等功能于一體的主題展館。</h3> <h3> 這是博物館里陳列的一張營(yíng)業(yè)執(zhí)照，至今已近200年，這可能是中國(guó)最早的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，它體現(xiàn)了鎮(zhèn)江恒順香醋歷史悠久。</h3> <h3> 在博物館展示廳參觀鎮(zhèn)江香醋生產(chǎn)工藝流程。</h3> <h3> 參觀香醋成品展覽。</h3> <h3> 品嘗濃郁芬香的恒順香醋。</h3> <h3> 再來(lái)一杯！</h3> <h3> “天下第一醋”大型雕塑，氣勢(shì)恢宏。</h3><h3>恒順當(dāng)之無(wú)愧！</h3> <h3> 參觀完中國(guó)鎮(zhèn)江醋文化博物館以后，我們隨即到金山參觀游覽。</h3><h3> 金山位于 鎮(zhèn)江市西北，海拔43.7米，占地面積41.6公頃。金山風(fēng)景幽絕，形勝天然，自古為我國(guó)游覽勝地之一。</h3><h3> 古代金山原是屹立于長(zhǎng)江中流的一個(gè)島嶼，有"江心一朵美芙蓉"之稱譽(yù)。唐代 張祜描述為"樹(shù)影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞"；北宋沈括贊頌曰："樓臺(tái)兩岸水相連， 江北江南鏡里天"。滄海桑田，幾經(jīng)變遷，金山這個(gè)江中島嶼，由于“大江東流”，至清光緒末年（1903年）左右，與南岸陸地連成一片，再不復(fù)原來(lái)舊模樣。</h3> <h3> 這是舉世聞名的金山寺。金山寺位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北的金山上，始建于東晉，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。金山寺布局依山就勢(shì)，使山與寺融為一體。寺內(nèi)主要建筑為天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經(jīng)樓、方丈室等。金山寺自創(chuàng)建以來(lái)，經(jīng)歷代修葺，古跡甚多，其中主要有：慈壽塔、法海洞、妙高臺(tái)、楞伽臺(tái)（又名蘇經(jīng)樓）、留云亭（又名“江天一覽亭”）等。</h3><h3> 金山是江南佛教圣地，梁武帝在金山設(shè)立了莊嚴(yán)隆重的水陸道場(chǎng)，誦經(jīng)設(shè)齋、禮佛拜懺、追薦亡靈。金山寺至今已有1600多年歷史，總共有81位方丈。全盛時(shí)期有和尚3000多人，僧侶數(shù)萬(wàn)人。清朝時(shí)期與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國(guó)的四大名寺。1983年，金山寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。</h3> <h3> 千年名寺，合影留念。</h3> <h3> 這是金山寺慈壽塔。金山寺慈壽塔，初建于齊梁，距今已1400余年。過(guò)去曾有雙塔，一名“薦慈塔”、另一名“薦壽塔”。雙塔倒坍后，在光緒二十六年（1900年）重建。逢慈禧60壽辰，取名慈壽塔。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，和整個(gè)金山及金山寺配合的恰到好處，仿佛把這座山都拔高了。塔為磚木結(jié)構(gòu)，上下通行，每一層八面都有走廊和欄桿，八面七級(jí)，內(nèi)有旋式木梯，外有欄桿相倚，面面有景，層層風(fēng)光不一樣，若游人登塔憑欄眺望，江天市廛，盡收眼底。宋代王安石詩(shī)云：“數(shù)重樓枕層層叫，四壁窗開(kāi)面面風(fēng)，忽見(jiàn)鳥(niǎo)飛平地上，始驚身在半空中”。</h3> <h3> 金山最高處，有一石柱涼亭，名留云亭，又名江天一覽亭和吞海亭。亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母親來(lái)到處于大江之中的金山寺游覽時(shí)留下的古跡?？滴醯歉哌h(yuǎn)眺，大江東去，水天相銜，誠(chéng)雄觀也。遂歷奮筆手書(shū)“江天一覽”四個(gè)大字。亭于康熙二十四年（1685）重修，同治十年（1871）復(fù)建，兩江總督曾國(guó)藩將康熙所寫的“江天一覽”四字刻在石碑上，放置亭內(nèi)。這里是領(lǐng)略金山風(fēng)姿，俯瞰鎮(zhèn)江全城美景的最佳觀賞點(diǎn)之一。</h3><h3> 據(jù)傳康熙在執(zhí)筆就書(shū)時(shí)，“江天一”前三個(gè)字一氣呵成，而第四個(gè)字“覽”字筆劃多，一時(shí)竟想不起來(lái)。卻又不肯“不恥下問(wèn)”，只是嘴中念著“江天一覽”四字，無(wú)從落筆。周圍大臣侍從一見(jiàn)此情，知道皇上遇一難題，但又不敢直截了當(dāng)上前提示，雖則一字好提，卻怕招來(lái)欺君殺頭之罪。正在為難之際，有一大臣計(jì)上心來(lái)，下跪在皇帝面前說(shuō)了一聲“臣今見(jiàn)駕”?？滴跻宦?tīng)“臣今見(jiàn)”，恍然大悟，隨筆寫出覽字。因?yàn)椤坝[”的繁體字正是“臣、今、見(jiàn)”三個(gè)單字組成，大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。由于康熙愣了許久才勉強(qiáng)寫了“覽”字，所以這一字顯得特別細(xì)小。</h3><h3> （因未登金山頂，此圖系網(wǎng)圖下載）</h3> <h3> 一說(shuō)到金山寺，人們都會(huì)想起白蛇傳中法海和尚和白蛇白素貞斗法，水漫金山的場(chǎng)景。金山這么高，水漫金山的水從哪里來(lái)呢？傳說(shuō)就是從這口龍井中來(lái)的，龍井深不見(jiàn)底，到通江湖。</h3> <h3> 這是金山文化博覽園。金山文化博覽園位于“江南名勝之最”的鎮(zhèn)江金山公園風(fēng)景區(qū)內(nèi)。該博覽園共分為序廳（水陸變遷）、一廳（華嚴(yán)金山，佛法千年）、二廳（水漫金山，神話人間）、三廳（金山風(fēng)物，四寶同光）、四廳（擂鼓抗金，保我河山）和五廳（英才輩出，流芳千載）六個(gè)既各自獨(dú)立，又前后貫通的六大展廳。</h3> <h3> 這是舊時(shí)金山全景圖。大江東去，滄海桑田，至清光緒末年（1903年）左右，金山與南岸陸地連成一片，再不是原來(lái)長(zhǎng)江中島嶼的舊模樣。</h3> <h3> 金山文化博覽園內(nèi)陳列著金山寺的一批珍貴歷史文物，其中蘇東坡的玉帶、周鼎、金山圖、銅鼓為金山四寶。</h3> <h3> 這是金山寺四寶之蘇東坡的玉帶（玻璃返光，照片不太清晰）。</h3><h3> 傳說(shuō)蘇東坡調(diào)任杭州，路過(guò)鎮(zhèn)江，特來(lái)金山寺拜訪佛印和尚。當(dāng)時(shí)佛印和尚正準(zhǔn)備為僧眾說(shuō)法，蘇東坡也不通報(bào)，徑直走進(jìn)寺院，佛印和尚一見(jiàn)老朋友光臨，合掌以迎，開(kāi)玩笑地問(wèn)：“內(nèi)翰從哪里來(lái)?這里沒(méi)有坐處?！?lt;/h3><h3> 蘇東坡也開(kāi)起玩笑，用佛語(yǔ)答：“暫借和尚的四大作禪床?！?lt;/h3><h3> 佛印和尚說(shuō)：“我有一問(wèn)，你如能隨問(wèn)隨答，我就讓你坐；如稍加思考，請(qǐng)你將腰間玉帶留鎮(zhèn)山門?！?lt;/h3><h3> 蘇東坡自恃對(duì)佛學(xué)頗有研究，隨即解下玉帶，放在茶幾上，笑著對(duì)佛印和尚說(shuō)：“君子一言，駟馬難追，請(qǐng)長(zhǎng)老發(fā)話吧！”</h3><h3> 佛印和尚問(wèn)道：“山僧四大皆空，五蘊(yùn)非有，居士何處坐？”</h3><h3> “這……這……”，這個(gè)鼎鼎有名的大文豪，竟一時(shí)語(yǔ)塞，回答不出來(lái)。</h3><h3> 佛印和尚吩咐侍者說(shuō)：“收此玉帶，永鎮(zhèn)山門”，轉(zhuǎn)身取出一件袈裟，送給蘇東坡作謝。</h3><h3> 蘇東坡的玉帶，至今仍在金山寺陳列，成為金山寺的名貴文物。</h3> <h3> 這是金山寺四寶之周鼎。周鼎是西周宣王時(shí)代的銅器，迄今已有二千七百多年。當(dāng)時(shí)周宣王北伐成功后，鑄造銅鼎酬勞北伐統(tǒng)帥遂啟祺的，所以此鼎又稱遂啟祺鼎。<br></h3> <h3> 這是金山寺四寶之銅鼓。是一種鼓狀銅器，高八寸分，徑一尺五寸，重二十三斤八兩。傳說(shuō)是諸葛亮發(fā)明的，行軍時(shí)可做煮飯的炊具，戰(zhàn)斗時(shí)可作戰(zhàn)鼓敲打，所以又叫諸葛鼓。<br></h3> <h3>2/3</h3><h3> 金山寺四寶之金山圖。這幅圖是我國(guó)明朝著名畫家文徵明所繪，畫中江水茫茫，微波蕩漾，金山如浮玉飄浮在波濤之上，山色青碧，上面有一棟棟畫檐朱宇，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)金山和金山寺屹立揚(yáng)子江心秀美雄姿。畫后有他寫的《金山寺追賦》詩(shī)一首：</h3><h3>白發(fā)金山續(xù)舊游，依然紺宇壓中流；</h3><h3>沙痕滅沒(méi)潮侵登，帆影參差日映樓。</h3><h3>江漢東西千古逝，乾坤高下一身浮；</h3><h3>謫仙故自多愁緒，更上留云望帝州。</h3> <h3> 這是篤信佛教，沉迷佛學(xué)的梁武帝像。梁武帝蕭衍（464年—549年），字叔達(dá)，小名練兒，南蘭陵中都里人。他是梁王朝開(kāi)國(guó)皇帝，南北朝時(shí)期著名政治家、文學(xué)家，史稱梁武帝。隨著年事增高，梁武帝本人也開(kāi)始由有為向無(wú)為，由開(kāi)明向昏庸轉(zhuǎn)化。但他與一般昏庸皇帝有所不同。從個(gè)人生活看，他似乎無(wú)可指責(zé)。他身著布衣，木綿早帳，一冠三載，一被二年。不好酒色，自五十歲起不再娶后宮；提倡后宮節(jié)儉，不衣錦綺。又始終以正人君子的標(biāo)準(zhǔn)約束自己。</h3><h3> </h3> <h3> 這是康熙皇帝像和題寫“江山一覽”時(shí)趣聞。</h3> <h3> 江天一覽亭照片。</h3> <h3> 這是御碼頭。這里所說(shuō)的御碼頭，是清康熙、乾隆兩帝南巡時(shí)，在金山寺上岸的地方。山北有十三級(jí)臺(tái)級(jí)，原作伴月式，兩邊護(hù)有石欄，左右有鐘鼓樓（清咸豐年間被毀）。清康熙、乾隆兩帝南巡時(shí)，先后幾次來(lái)金山都由這碼頭上岸，故稱“御碼頭”。</h3><h3> 然而，200多年過(guò)去，滄桑演變，長(zhǎng)江北移，金山已不再是江中島嶼了，御碼頭不再是長(zhǎng)江碼頭了。想來(lái)令人感慨：江河尚可變遷，何況人乎？世間哪有什么“永恒”？何必追求“永恒”！</h3> <h3> 這是金山湖。</h3> <h3> 游覽完金山，我們又游覽了鎮(zhèn)江西津渡古街老城區(qū)。這是在老城區(qū)的水上戲臺(tái)前的合影。</h3> <h3> 古老的街道。</h3> <h3> 西津渡，三國(guó)時(shí)也叫“蒜山渡”，因?yàn)槟菚r(shí)的云臺(tái)山就叫“蒜山”，唐代曾名“金陵渡”，因?yàn)槟菚r(shí)的鎮(zhèn)江就叫“金陵”，到了宋代以后，才稱為“西津渡”。它與江北揚(yáng)州的瓜洲渡，組成南北渡江的兩大碼頭。北宋熙寧元年 (1068) 春，王安石應(yīng)召赴京，從西津渡坐船北上，當(dāng)他抵達(dá)江對(duì)岸的瓜洲渡口時(shí)，即景抒情，寫下了一首千古傳誦的《泊船瓜州》詩(shī)：</h3><h3>“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。王安石的船到了江北，卻對(duì)隔江相望的江南生出感觸，詩(shī)中所描繪的江南春意，足見(jiàn)王安石對(duì)當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江西津渡之戀戀不舍。</h3><h3> 早先的西津渡古街，長(zhǎng)僅為五百米。清代時(shí)，在古街臨江的碼頭邊，建有“待渡亭”，南來(lái)北往的客官上船前，或下船后，均可到“待渡亭”稍作休息。據(jù)說(shuō)當(dāng)年的乾隆皇帝從江南準(zhǔn)備坐船渡江回京，在“待渡亭”休息時(shí)，當(dāng)?shù)氐哪涣派禄实圩鵁o(wú)聊，便在“待渡亭”下，預(yù)先用大網(wǎng)圈了一大堆魚(yú)，供皇帝垂釣。那天，連乾隆皇帝都驚詫自己的手氣怎么會(huì)如此好，就見(jiàn)一條又一條大魚(yú)被釣了上來(lái)。</h3> <h3> 百年老字號(hào)商店。</h3> <h3> “層巒聳翠”卷門。</h3> <h3> 這是西津渡待渡亭。北渡過(guò)江的人可以在這里歇腳，等候渡船，如今渡口已成陸地。千年古亭依舊在，渡江之船在何方？</h3> <h3> 這是張祜銅像。唐朝詩(shī)人張祜夜宿鎮(zhèn)江西津古渡小山樓，而那首《題金陵津渡》，就是他在此登樓眺望長(zhǎng)江，思緒游動(dòng)，信而走筆的七絕：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?lt;/h3> <h3> 張祜詩(shī)石刻。</h3> <h3> 累了，也在待渡亭稍作休息。</h3> <h3> 游覽鎮(zhèn)江后，我們于 9月19日上午，驅(qū)車前往南京。</h3>
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