<h3> 西安__ 當(dāng)我踏上這片土地的那一刻，心里第一次莫名興奮地在呼喊：大秦，我來了！當(dāng)走進(jìn)了秦始皇兵馬俑博物館。想的只是去領(lǐng)略這位千古一帝的輝煌，想的是去仰慕他和他的臣民創(chuàng)造的“世界第八大奇跡”。當(dāng)走進(jìn)“秦兵馬俑一號(hào)坑遺跡”的那一刻，仿佛穿越了時(shí)空隧道，回到了那鐵血紛爭(zhēng)的亂世。夢(mèng)回千古，看那秦皇如何橫掃六合而大一統(tǒng)天下！</h3><h3> 秦朝（公元前221年－公元前207年），是由戰(zhàn)國后期的秦國發(fā)展起來的中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，只傳三世，共兩帝一王，國祚共十四年。因秦朝王室嬴姓，故史書上別稱“嬴秦”，以區(qū)分其他國號(hào)為秦的政權(quán)。</h3><h3> 秦朝創(chuàng)立帝制及以三公九卿為代表的中央官制，廢除分封制代以郡縣制，徹底打破自西周以來的世卿世祿制度，強(qiáng)力維護(hù)了國家的統(tǒng)一，強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制，又推行車同軌、書同文、行同倫,統(tǒng)一文化風(fēng)俗，加強(qiáng)了大一統(tǒng)的凝聚力，奠定了中國大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故稱 “百代都行秦政法”。秦朝結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來五百年來諸侯分裂割據(jù)的局面，成為中國歷史上第一個(gè)多民族共融的中央集權(quán)制國家。</h3><h3> 秦朝的建立者為秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生于趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物。建立首個(gè)多民族的中央集權(quán)國家，曾采用三皇之“皇”、與五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào)，是古今中外第一個(gè)稱皇帝的封建王朝君主。</h3><h3> 歷史上，對(duì)秦始皇褒貶不一，有稱贊其雄才偉略，譽(yù)為“千古一帝”的；有指責(zé)其窮兵黷武，有的罵其為“獨(dú)夫民賊”的。但是不論褒貶，他對(duì)歷史的貢獻(xiàn)卻是無法抹去的， 秦時(shí)以戶籍制度為基礎(chǔ)的郡縣制之設(shè)立，標(biāo)志著中國政治文明在秦漢時(shí)期取得的最大成就。</h3><h3> 赳赳老秦，共赴國難。血不流干，死不休戰(zhàn)。</h3><h3> 西有大秦，如日方升。秦有銳士，誰與爭(zhēng)鋒？！</h3><h3> 我們來此光觀旅游，一是放松身心，緩減壓力；二是回顧過去，展望將來。 因?yàn)闅v史敘述著過去，也昭示著未來！大秦帝國是中國文明的正源。它所處的時(shí)代，是中國五千年文明史中最重要的一個(gè)時(shí)代，也可以說，是整個(gè)華夏文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、中原王朝的起始點(diǎn)。不幸的是，作為一個(gè)法制大統(tǒng)一帝國的短促與后來王朝儒家思想的刻意貶損，秦帝國在“暴虐苛政”的惡名下幾乎湮沒在歷史的沉沉煙霧中。有限史料所顯示的錯(cuò)訛作品且不必論證，明清小說《東周列國志》，《二十四史演義》等通俗小說對(duì)秦帝國的描述更是魯莽惡劣，將這段歷史涂抹得面目全非。這種荒誕的史觀，非但使官方正統(tǒng)情緒化，更流布民間，形成了中國民眾源遠(yuǎn)流長的暴秦口碑。事實(shí)上，對(duì)于酷愛說古道今的中國老百姓而言，話本小說對(duì)民眾起到的浸潤奠基作用，其遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于晦澀難懂的史書。兩千年來，在對(duì)秦帝國的描繪評(píng)判中，舊的正統(tǒng)意識(shí)與舊的民間藝術(shù)異曲同工，或刻意貶損，或肆意涂抹，漫漫兩千年歲月中眾口鑠金，中國原生文明的萬丈光焰竟離奇的變形了。</h3><h3>這是中華民族的悲劇，也是中國文明的悲劇——一個(gè)自認(rèn)為富有正義感和歷史感的民族，竟將奠定自己文明根基的偉大帝國硬生生劃入異類而生猛撻伐！這是我輩之悲哀！難到不該引起今人的反思嗎？</h3><h3>悲劇的深遠(yuǎn)陰影正隨著歷史的腳步而漸漸退化，暓儒式的惡毒咒罵也已大體終止了。但是，國人乃至世界對(duì)秦帝國的了解，依然朦朧混沌，盡管萬里長城，兵馬俑，郡縣制，度量衡。以至中國人每天使用的方塊字，都實(shí)實(shí)在在的矗在那里，但人們觀念的分裂卻依舊如斯。</h3><h3>秦為何物？老百姓還是不甚了了，即或是知識(shí)階層，能夠大體說明，秦帝國的基本功績以及發(fā)展歷程的，也是鳳毛麟角了啊。</h3><h3>自從看了《大秦帝國》這本書和來到西安之前，我也是這樣認(rèn)為的。秦帝國興亡沉浮的五百多年，是中國歷史上最為奔放、充滿活力的大黃金時(shí)代。用《詩經(jīng)?大雅》里的話說就是“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。用歷史主義的話說，就是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡的時(shí)代。青銅文明到鐵器文明的轉(zhuǎn)型，隸農(nóng)貴族到自由經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，聯(lián)邦政治體系到中央集權(quán)體系的轉(zhuǎn)型，使中華民族在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了農(nóng)業(yè)文明的極致狀態(tài)，</h3><h3>這個(gè)輝煌的歷史過程，就是秦帝國生滅興亡的歷史過程。</h3><h3>春秋戰(zhàn)國時(shí)代孕育出的時(shí)代精神是全面競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)勢(shì)生存。用句當(dāng)時(shí)的話說，就是“凡有血?dú)?，皆有?zhēng)心”的大斗之世。春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng)組合，就像春水化開了河冰，打碎了古典聯(lián)邦王國時(shí)代的窒息封閉，鐵器出現(xiàn)、商業(yè)活躍、井田制動(dòng)搖、天子威權(quán)削弱、新興地主與士人階層崛之起。舊制度崩潰了，舊文化破壞了，卑賤的平民奴隸躁動(dòng)起來。高高的山陵塌陷了，深深的峽谷竟然崛起為巍巍大山！進(jìn)入斯時(shí)，這種紛爭(zhēng)逐漸演變?yōu)榇鬆?zhēng)，開始了強(qiáng)勢(shì)生存的徹底競(jìng)爭(zhēng)。落后就要挨打，促使著一個(gè)又一個(gè)國家徹底的變法，徹底的刷新自己——魏國任用李悝，開始第一個(gè)變法潮流，楚國任用吳起，緊隨其后。而后是秦國的商鞅（衛(wèi)夫子，衛(wèi)鞅是鬼谷子徒弟孫嬪，龐涓的同門師兄弟），韓國的申不害，燕國的樂毅，趙國和齊國則是兩位強(qiáng)勢(shì)君主——趙武靈王趙雍和齊威王田因齊。由此，人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化，無能的庸才被拋棄，昏聵的國君被殺戮，名士英才成為天下爭(zhēng)奪的瑰寶，明君英主成為最受擁戴的英雄。名將輩出，大才如云，英主迭起……中華民族的所有文明支系都被卷進(jìn)了這場(chǎng)全面而徹底的大競(jìng)爭(zhēng)中。經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、民俗甚至生活方式，凡是社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，都在這種大爭(zhēng)之中碰撞出最燦爛的輝煌。譬如秦國，歷經(jīng)秦孝公和商鞅車英，秦惠文王和張儀司馬錯(cuò)，秦武王，秦昭襄王和宣太后魏冄白起，秦孝文王，秦莊襄王，直到始皇帝和呂不韋王翦，以及后來的李斯……六代七任君主，以及無數(shù)強(qiáng)臣名將，方才大出于天下。在這樣的歷史土壤中強(qiáng)勢(shì)生存的大秦帝國，便是那個(gè)偉大時(shí)代的結(jié)晶。</h3><h3>她崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之林，包容裹挾了那個(gè)時(shí)代的剛健創(chuàng)新精神。她崇尚法治，徹底變革，努力建設(shè)，統(tǒng)一國家，統(tǒng)一文明，歷經(jīng)一百六十余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移的追求，才完成了一場(chǎng)最偉大的帝國革命，建立起一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個(gè)最輝煌的鐵器時(shí)代，完成了由農(nóng)耕文明的偉大轉(zhuǎn)型。</h3><h3>而大秦帝國又是中國歷史上的一個(gè)黑洞，一個(gè)巨大的興亡之謎。她從統(tǒng)一六國只有十五年生命，像流星一閃，轟鳴而逝。</h3><h3>這巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運(yùn)中，隱藏了難以計(jì)數(shù)的神奇故事以及偉人名士的悲歡離合。他們以或纖細(xì)，或壯美，或正氣，或邪惡，或英雄，或平庸的命運(yùn)奏成了這部歷史交響樂。帝國所編織的統(tǒng)一文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，直到今天依然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。</h3><h3> 雖然我們沒有忘記秦帝國，卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力。</h3><h3>聽導(dǎo)游介紹方知，今天的科技竟然也是無法解讀其手工技巧，難到做為今人的我們不應(yīng)愧疚嗎？（何況我們是高仿能手，造假大師）</h3><h3> 被塵封的歷史竟有如此強(qiáng)大的力量？</h3><h3>原生文明是一個(gè)民族的根基和靈魂。一個(gè)國家，一個(gè)民族，在她由涓涓細(xì)流匯成澎湃江河的歷史中，必然有一段沉淀、凝聚、升華的歷程。時(shí)代所形成的文化文明，如同一個(gè)人的生命基因，將永遠(yuǎn)以各種各樣的方式影響著一個(gè)人的生命軌跡。這，便是原生文明。</h3><h3>當(dāng)許多人在西方文明面前底氣不足時(shí)，當(dāng)我們的民族文明被各種因素稀釋時(shí)，我們淡忘了大秦帝國，淡忘了那個(gè)偉大的時(shí)代，淡忘了向偉大的原生文明尋求“鳳凰涅槃”的再生原動(dòng)力。</h3><h3>與西方原生文明相比，我認(rèn)為中國的原生文明更加燦爛，更加偉大。</h3><h3>與春秋時(shí)代大體同步的古希臘文明，溫和脆弱嬌嫩。雖然開放得多姿多彩，卻缺乏一種強(qiáng)悍的張力與堅(jiān)韌的抵抗力。所以，在羅馬軍團(tuán)的劍盾方陣面前消亡。這是一個(gè)文勝于質(zhì)的民族的必然悲劇。幅員遼闊的羅馬帝國，則是鐵馬金戈鑄成的強(qiáng)勢(shì)社會(huì)，它沒有吸取希臘文明融匯改造，自己又缺乏文化根基，所以，他在歲月侵蝕中，無聲無息地解體了。這又是一個(gè)質(zhì)勝于文的民族的必然悲劇。</h3><h3>大秦帝國則不然，她既創(chuàng)造了博大精深的文明體系，又具有強(qiáng)悍的生命張力與極其堅(jiān)韌的抵抗力。自然條件的嚴(yán)酷、內(nèi)部整合的激烈、野蠻部族的蠶食、強(qiáng)大外敵的入侵、意識(shí)形態(tài)的較量、各種文化的滲入，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能，搖動(dòng)她的根基。帝國興亡沉浮的五百年中，華夏文明歷經(jīng)千錘百煉而爐火純青，具有無可匹敵的穩(wěn)定性與獨(dú)立性。秦帝國時(shí)代創(chuàng)造的統(tǒng)一文明，使中國人在此后兩千多年沒有亡國滅種。</h3><h3>我們可以驕傲地說，在這個(gè)地球上，只有中國人創(chuàng)造的原生文明在自己的國土上綿延不斷直到今天！</h3><h3>這絕對(duì)不是“地大物博，人口眾多”能解釋的。</h3><h3>羅馬帝國不大么？奧斯曼帝國不大么？拜占庭帝國不大么？一個(gè)一個(gè)，灰飛煙滅，俱成過眼云煙，這些帝國賴以存在的民族群也湮沒消散到各個(gè)人類族群去了……唯有中華民族，一個(gè)黃皮膚、黑頭發(fā)、寫方塊字、講單音節(jié)的族類，所建立的國家始終是以原生文明為根基的國家。</h3><h3>這要感謝大秦帝國，我們那偉大的原生文明的巔峰時(shí)代。</h3><h3>這要感謝這種原生文明所蘊(yùn)含的紛爭(zhēng)激情與生命張力。</h3><h3>這才是作為一個(gè)中國人，作為一個(gè)炎黃子孫，經(jīng)常涌動(dòng)的驕傲與激情……</h3><h3>最后讓我們共同記住毛主席曾說：</h3><h3>勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。</h3><h3>祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。</h3><h3>百代都行秦法政，十批不是好文章。</h3><h3>熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。</h3>
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