<h3>《用師德的鐵錘鍛打可塑的靈魂》</h3><h3>一一我的師德思想?yún)R報(bào) </h3><h3><br></h3><h3>滕海宗 2019.09.13</h3><h3><br></h3><h3> 人們常言：“干一行，愛一行?！钡怯靡簧ジ梢恍型鞘譄o味和單調(diào)的，甚至有時(shí)意味著是一種折磨或是牢獄。</h3><h3><br></h3><h3>“愛一行，干一行?！敝挥袑⒕渥拥惯^來時(shí)，才有可能將一行事業(yè)做到底，才可能有始有終地將事業(yè)做到良善和最好！</h3><h3><br></h3><h3>從1984年10月在建昌營(yíng)鎮(zhèn)中學(xué)參加工作到2009年9月民族中學(xué)“三校合一”再到現(xiàn)在，整整35個(gè)年頭。35年中，隨著時(shí)間的推移，隨著對(duì)教育行業(yè)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，隨著對(duì)師德的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐；我的業(yè)務(wù)能力和師德水平也在逐步提高。</h3><h3><br></h3><h3>年齡漸大，退休將近。今主要從師德方面零散地粗分幾點(diǎn)，向組織和同行匯報(bào)，并給后來的年輕教師以啟發(fā)，給教過的學(xué)生以回憶，給自己以反省，給自己師德單元當(dāng)案里留下一份回顧。</h3><h3><br></h3><h3>師德在教育行業(yè)中從來不是孤立存在的，也不是抽象的；它存在于教育行業(yè)的整個(gè)流程中，它依附于具體的事件或工作環(huán)境之里。</h3><h3><br></h3><h3>捫心自問，分述幾點(diǎn)：</h3><h3><br></h3><h3>一、</h3><h3>有一種師德是將職業(yè)之根深深扎在貪瘠的土壤里。</h3><h3><br></h3><h3>內(nèi)蒙古在我國(guó)屬干邊遠(yuǎn)省、區(qū)，建昌營(yíng)鎮(zhèn)中學(xué)、民族中學(xué)的周邊多是農(nóng)村，這里的生活條評(píng)稍差，工資待遇偏低，文化、教育條件相對(duì)落后，學(xué)生的綜合素質(zhì)也不是很高。</h3><h3><br></h3><h3>2002年12月《滕海宗藝術(shù)作品展》在赤峰博物館舉辦獲得圓滿成后，許多單位的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真了我，了解了我，他們紛紛勸我調(diào)動(dòng)工作，換換環(huán)境。我也曾有過動(dòng)搖，但我喜歡這個(gè)基層的工作環(huán)境，喜愛這個(gè)適合于我的教師行業(yè)，喜愛這些樸素而渴望知識(shí)渴望向上的同學(xué)，更因熱愛這片能給我藝術(shù)創(chuàng)源泉的土地，所以我還是堅(jiān)持留了下來。</h3> <h3>二、</h3><h3>有一種師德是為了對(duì)得起良心，不向金錢的誘惑低頭。</h3><h3><br></h3><h3>我區(qū)教育部門，早有“二十六項(xiàng)承諾”、國(guó)家有明文規(guī)定：不準(zhǔn)在職教師參與有償“辦班活動(dòng)”。</h3><h3><br></h3><h3>社會(huì)一些人知道，我在本鄉(xiāng)，從書畫藝術(shù)創(chuàng)作角度上和美術(shù)教育、教學(xué)方面都有一些知名度；所以經(jīng)常有家長(zhǎng)、有親朋托關(guān)系找我給孩子們“辦班”，但我都給予明示的回絕！</h3><h3><br></h3><h3>何況我生活、工作的民族中學(xué)地居元寶山北片，周邊大多農(nóng)村，多數(shù)有錢人家的子女，早已他鄉(xiāng)求學(xué)。一些所剩孩子家境常常經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，所以更不忍心，讓他們的生活因我的“辦班”而雪上添霜。</h3><h3><br></h3><h3>三、</h3><h3>有一種師德是對(duì)社會(huì)的無償奉獻(xiàn)。</h3><h3><br></h3><h3>名氣是一種社會(huì)的承認(rèn)度，有名氣是粉絲群的擴(kuò)大化?！爸灰?yàn)槲矣杏?，才?huì)被別人利用！”</h3><h3><br></h3><h3>所以以各種形找我給孩子輔導(dǎo)美術(shù)的多了起來，社會(huì)上的和行業(yè)中的同行找到探討丶求教的人多了起來。對(duì)此我以來的態(tài)度是：盡力而為，無償幫助。</h3><h3><br></h3><h3>這種做法，我工作的35年來始終如一，無一次破例，這點(diǎn)周邊社會(huì)上有目共睹，組織也更為了解。</h3> <h3>四、</h3><h3>有一種師德是以傳統(tǒng)美德做為基礎(chǔ)。</h3><h3><br></h3><h3>一種良好的師德是建立在樸素的傳統(tǒng)美德做為基礎(chǔ)的，是以社會(huì)公德做為基礎(chǔ)的。</h3><h3>在家庭中我爭(zhēng)取成為好丈夫、好父親、好兒子、好女婿，對(duì)父母盡孝道，對(duì)孩子言傳身教，樹立過好小家才利于國(guó)家的理念。</h3><h3><br></h3><h3>在社會(huì)上首先做一個(gè)合法公民，堅(jiān)決抵治“黃、賭、毒”</h3><h3>在公眾場(chǎng)所不吸煙，上班不飲酒，教師是公眾人物，樹立良好的形象，對(duì)社會(huì)予以良好的引導(dǎo)，從而起到教化作用。</h3><h3><br></h3><h3>五、</h3><h3>有一種師德是將愛心和誠(chéng)心當(dāng)作教育靈魂的核心。</h3><h3><br></h3><h3>我所教的學(xué)生有著多種類型，從行為品質(zhì)上說可分為上、中、下三等，從學(xué)習(xí)成績(jī)上分也分為上、中、下三等，從智力水平發(fā)展上也分為上、中、下三等，從性格特征上分為1、2、3、……種，</h3><h3>上述四項(xiàng)指標(biāo)不是平行行進(jìn)的，它們或縱橫、或交錯(cuò)；情況較為復(fù)雜，學(xué)生的狀態(tài)復(fù)雜多樣化。</h3><h3><br></h3><h3>多數(shù)學(xué)生對(duì)我而言，隨著時(shí)間的推移，會(huì)以我們的意志和導(dǎo)向而前進(jìn)，但是總有相當(dāng)一部分學(xué)生，每個(gè)個(gè)體學(xué)生卻象一臺(tái)問題車，不是難以啟動(dòng)，就是走起來方向歪斜，或是干脆休眠狀態(tài)，總而言之令人頭痛，這時(shí)我若沒而耐心，著急暴燥便等于我們無計(jì)可施了，學(xué)生成了“問題車”，我們便成了不合格的維修工。</h3><h3><br></h3><h3>想要“問題車”工作就要檢修，它總會(huì)有毛病，是一個(gè)零件有問題？還是多個(gè)零件有問題？</h3><h3><br></h3><h3>維修工要有主心：愛心、耐心、細(xì)心、恒心、誠(chéng)心。這五心是法寶，是靈丹妙藥。耐心并細(xì)心地去檢找、更換壞損的零件，“細(xì)節(jié)決定成敗”。</h3><h3><br></h3><h3>更換多個(gè)不同部位的零件還有一個(gè)分工協(xié)作的問題，這就需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。不能通力協(xié)作也是一種沒有愛心和誠(chéng)心的表現(xiàn)。因此我說：有一種師德是將愛心和誠(chéng)心當(dāng)作教育靈魂的核心。</h3><h3><br></h3><h3>六丶</h3><h3>有一種師德是與時(shí)俱進(jìn)、是不斷的學(xué)習(xí)。</h3><h3><br></h3><h3>社會(huì)在向前發(fā)展，社會(huì)環(huán)境永遠(yuǎn)會(huì)無窮無盡的變化，學(xué)生代代不同。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)要不斷更新，世界觀也要更心，特別是教育觀念上更要不斷學(xué)習(xí)！</h3><h3><br></h3><h3>要更新就要不斷學(xué)習(xí)，時(shí)間上見縫插針，教師要做到教到老就要學(xué)到老！我身體力行就是這么做的，我不僅抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)詩、書、畫、印專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育、教學(xué)理論；還要關(guān)心政治、動(dòng)察研究意識(shí)形態(tài)，優(yōu)為老教師之一，在民族中學(xué)我現(xiàn)在還工作在一線上，我是副高級(jí)職稱，我想從實(shí)際工作能力角度來說我是名附其實(shí)的。</h3><h3>愛因斯坦說：“人們之所以有差距，是因?yàn)樗麄冊(cè)跇I(yè)余時(shí)間里做了不同的事情?！?lt;/h3><h3>低水平的教師教不出高水平的學(xué)生。</h3> <h3>七丶</h3><h3>有一種師德是在耕作的土地上的連年豐產(chǎn)。</h3><h3><br></h3><h3>農(nóng)民所種的土地，年年種子、肥料、農(nóng)藥、陽光、水一樣不缺，也無災(zāi)害，但就是不打糧食，這農(nóng)民可能勞作來，但他肯定不是一個(gè)優(yōu)秀的種田人。</h3><h3><br></h3><h3>自從2019年民族中學(xué)合校10年以來，每2年一屆藝術(shù)節(jié)，我所教的學(xué)生屆屆獲得元寶山區(qū)級(jí)、赤峰市級(jí)獲獎(jiǎng)勵(lì)，我屆屆被評(píng)為區(qū)、市級(jí)優(yōu)秀美術(shù)指導(dǎo)教師。</h3><h3><br></h3><h3>查找這其中的原因？我想除了專業(yè)技術(shù)而外還是與師德有關(guān)系，因?yàn)閹煹略诮逃⒔虒W(xué)實(shí)踐中從來不是孤立的，也不是抽象的，它要依附于一定的教學(xué)事件。</h3><h3>我的“愛心、耐心、細(xì)心、恒心、誠(chéng)心”在師德的指導(dǎo)下發(fā)揮了主導(dǎo)作用。</h3><h3><br></h3><h3>八丶</h3><h3>有一種師德是良性的傳宗接代循環(huán)</h3><h3><br></h3><h3>我想我是幸運(yùn)的，因?yàn)樵瓉斫ú隣I(yíng)鎮(zhèn)中學(xué)和民族中學(xué)的前幾代優(yōu)秀的老師無私地將一些優(yōu)秀的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和高貴的思想精神傳遞給了我；并且我還作了很好的吸收和弘揚(yáng)；而我又將這些寶貴的遺產(chǎn)傳遞給下幾代年輕的教師。</h3><h3>我看得到，不單是我在做這項(xiàng)的工作，我的周圍還有很優(yōu)秀的老教師也是這樣做的。這已形成了美好的傳統(tǒng)，形成了“傳宗接代”的良性循環(huán)。</h3> <h3>九、</h3><h3>有一種師德是對(duì)組織的納諫和對(duì)同事的善意批評(píng)。</h3><h3><br></h3><h3>做為一個(gè)自然人總會(huì)有缺點(diǎn)，教師雖然是公眾人物，但我們也會(huì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。</h3><h3>特別是在一些年輕教師身上，思想中往往會(huì)有一些對(duì)待事務(wù)的急燥情緒或是對(duì)事務(wù)處理的輕浮態(tài)度；旁觀者清，做為一名有良知的老教師，應(yīng)該毫無保留地給予他們善意的提醒乃至直接地批評(píng)，從而以利于他們?cè)谌松穆飞辖】党砷L(zhǎng)，少走彎路，為青年人的未來創(chuàng)造輝煌奠定良好的基礎(chǔ)。青年人在人生的道路上，若遇上一位良師益友那是人生的幸運(yùn)，遇上更多的良師那就相當(dāng)于抓到了大獎(jiǎng)。</h3><h3><br></h3><h3>組織是由若干個(gè)個(gè)體有機(jī)組建而成，有時(shí)組織也會(huì)對(duì)問題考慮不夠周全或是會(huì)發(fā)出錯(cuò)誤的指令：每當(dāng)這時(shí)要及時(shí)與組織及時(shí)溝通，還可以諫言以良好的對(duì)策。</h3><h3><br></h3><h3>民族中學(xué)有黨組織、有工會(huì)、有共青團(tuán)、有群團(tuán)。這些組織是學(xué)校工作開展的總指揮部，是機(jī)車的馬達(dá)。</h3><h3><br></h3><h3>讓我們?nèi)w師生緊蜜地團(tuán)結(jié)在以王繼鈞同志為首的黨政班子周圍，高舉中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗、高舉中華人民共和國(guó)國(guó)旗，團(tuán)結(jié)向前！努力拼搏！再次創(chuàng)造元寶山區(qū)民族中學(xué)的教育輝煌！</h3><h3><br></h3><h3>十、</h3><h3>有一種師德是從“三結(jié)合教育”入手</h3><h3><br></h3><h3>教育的核心對(duì)象就是學(xué)生，對(duì)于一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的成功教育，光有學(xué)校的單方努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。需要綜合匯診，中、西方濟(jì)并用。</h3><h3>民族中學(xué)施教對(duì)象是初中生，初中生青春期特征反應(yīng)強(qiáng)烈，有些學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系復(fù)雜，比如大比例存在“單親”、“多親”經(jīng)濟(jì)匱乏等等情況；我們的現(xiàn)行社會(huì)又處在一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種不同的生活方式和思維方式比較多樣和活躍，這樣往往給教育者和教育部門的工作增加了難度以至無意中多了障礙。</h3><h3>問題總是要解決的，此時(shí)傳統(tǒng)的“學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育”還是最好的法寶！</h3><h3><br></h3><h3>深入到每個(gè)家庭，橫聯(lián)溝通，縱向開渠，深入到基層社會(huì)的老百姓中間，聽聽呼聲。</h3><h3><br></h3><h3>根治頑疾的最佳良方還在“五心”上：愛心、耐心、細(xì)心、恒心、誠(chéng)心。</h3> <h3>十一丶</h3><h3>有一種師德是捫心自醒、是用師德的鐵錘鍛打可塑的靈魂。</h3><h3><br></h3><h3>曾子云：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？”</h3><h3>長(zhǎng)篇大論談、夸夸其談?dòng)懻搸煹碌奈?，未必是民族中學(xué)的師德高者，雖然年歲已老，但還未必德高望眾，雖然理論上說了不少，但實(shí)際上做起來還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！雖然列舉了一些實(shí)例，但是也不一定件件詳實(shí)！</h3><h3><br></h3><h3>在35年教育、教學(xué)工作中，在考勤上曾有多次遲到、早退現(xiàn)象，還有很多備課不充分便去上課的情況……</h3><h3><br></h3><h3>更有體罰和變相體罰學(xué)生現(xiàn)象，也有好多在對(duì)學(xué)生的勸說中使用了不當(dāng)丶甚至是諷刺控苦語言。</h3><h3>這些有損于教師形象、有悖于師德的言行，一定對(duì)學(xué)生構(gòu)成了不同程度的傷害，給學(xué)生的健康成長(zhǎng)注入了不良因素！</h3><h3>這些言行的出現(xiàn)絕不是偶然的，是靈魂深處還存在著問題！是自己對(duì)待被教育者的愛心、耐心、細(xì)心、恒心、誠(chéng)心做得還不夠，所以我要透心徹骨地進(jìn)行自我反省，用師德的鐵錘鍛打自己可塑的靈魂。</h3>
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