兩篇中秋賞月的佳作━唐詩宋詞鑒賞

不羈山老道

<h3>隋唐以后，隨著人們知識的豐富與社會的發(fā)展，有關月亮的神性及圖騰色彩逐漸退化。月亮對于人們來說不再是高不可及的神，而是文人墨客筆下的詠嘆之物。在唐朝，雖然八月十五還不是全民性節(jié)日，但中秋賞月、喝酒吟詩的行為逐漸流行。宋朝更是將中秋之夜賞月吟詩當做慣例，留下了不少佳作。</h3> <h3>《十五夜望月》</h3><h3>其中，唐代王建的詩《十五夜望月》與其他中秋詠月詩完全不同，很有創(chuàng)造性的，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋夜畫面，耐人回味。</h3><h1><b><font color="#ed2308">中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。<br>今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?</font></b></h1><h3>這首七絕成功地運用了聲音和色彩來營造節(jié)日的氛圍?！爸型サ匕讟錀f”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。一個“白”字既突出了明月的皎潔，又突出了中秋月夜蕭瑟蒼涼之境。濃郁蕭森的樹蔭里，鴉鵲逐漸停止了聒噪聲，相繼進人夢鄉(xiāng)。</h3><h3>此時無聲勝有聲，獨自籠罩在一片白色之中，靜更能襯托出中秋之夜人們內心的孤獨無助。月圓之夜，游子們倚窗望月，吟誦著這樣的詩句，凝望著寂靜悠遠的夜空，看著月光照射下的銀白色大地，遙想故鄉(xiāng)，耳邊回蕩著家人的歡聲笑語，喜慶、祥和的團圓節(jié)日氛圍更加深入人心。</h3> <h3>《水調歌頭》</h3><h3>宋朝關于月亮的作品，自然首推蘇軾的《水調歌頭》:</h3><h1><b><font color="#ed2308">明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。</font></b></h1><h3>通覽全詞，“月”貫穿于始終。上片，對月飲酒，抒發(fā)了作者對人間的熱愛;下片，對月懷人，抒寫了中秋之夜曠達的情思。這首詞借月亮抒發(fā)了對故鄉(xiāng)、親友的思念之情。這里的月亮象征著聚散離合，花好月圓是幸福的象征，月圓而人散，自然不免令人感到惆悵，更加重了自己離別的痛苦之情。</h3> <h3>望著天上的一輪圓月，吟通著“但愿人長久，千里共嬋娟”，想著故鄉(xiāng)親人的面容，那種孤獨寂寞、祈盼團圓之感就在這合家團圓的中秋之夜油然而生。中秋節(jié)“團圓”內涵深入人心，長久不衰。</h3>

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