<h3>人們到麋鹿保護(hù)區(qū)參觀時(shí)，常常提出這樣的問(wèn)題：麋鹿的角有用嗎?我能理解多數(shù)人問(wèn)這話的含義即麋角對(duì)人有什么用，但我總是鄭重其事地回答：當(dāng)然有用!就象人身上的所有器官都有用一樣。<br></h3><h3> 鹿角是雄鹿的性別特征，是其求偶弦耀的資本，是公鹿們進(jìn)行種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和種間御敵的兵刃。全球鹿科動(dòng)物約有40種，大多是雄性具角(唯馴鹿兩性均有角、獐均無(wú)角)，麋鹿也不例外。鹿角每年脫落，再生新角，人類便利用這個(gè)特點(diǎn)，在鹿角長(zhǎng)出2月左右即為茸質(zhì)的嫩角時(shí)，割取鹿茸，此時(shí)茸角中含血管和神經(jīng)未梢，布于軟骨中，割茸后血流如注，鹿們便年復(fù)一年忍受著這種剜割之痛。</h3><h3>鹿角做為公鹿們的第二性征，每年都有一個(gè)從茸質(zhì)到骨質(zhì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，當(dāng)尚處茸質(zhì)時(shí)，公鹿們十分在意自己的這副還很嬌嫩的頂上桂冠，從不用茸角相抵撞，此時(shí)若有爭(zhēng)斗，它們寧愿后腿支立，用前蹄拍擊對(duì)方?？梢?jiàn)，動(dòng)物本身頗知自愛(ài)。待到鹿角長(zhǎng)過(guò)三個(gè)月形成骨質(zhì)角，不再是活組織而無(wú)痛感后，雄鹿便該出角時(shí)就出角，鹿角真正成了它們披堅(jiān)執(zhí)銳的武器了。</h3><h3>據(jù)專家試驗(yàn)，若給長(zhǎng)角的鹿去勢(shì)，則會(huì)導(dǎo)致鹿脫角，因?yàn)椴G丸酮降到一定水平后，鹿角便要自行脫落。可見(jiàn)，鹿角是雄鹿情場(chǎng)奪魁的命根子，是其靈魂精氣之所在。</h3><h3>其實(shí)，就是從世俗的角度來(lái)評(píng)價(jià)麋角的作用，也是價(jià)值不菲的。麋鹿之角價(jià)值如下：一是觀賞，麋角屬異型角，所謂“四不像”，首先說(shuō)其角似鹿非鹿，即其尖頭朝后又無(wú)眉杈，倒置后因尖端處于同一平面可穩(wěn)立不倒，此乃麋角獨(dú)特之處，堪為不可多得的裝飾、擺放、摩玩的稀罕之物。二是麋角是優(yōu)良的雕刻材料，可制成筷子，牙簽、像章、印章、戒指、鈕扣、項(xiàng)鏈基心等工藝飾品，做為饋贈(zèng)物品，絕對(duì)不俗。三是麋角為名貴中藥材。明代李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)“麋角常服，大益陽(yáng)道……”中藥麋角丸具有“補(bǔ)心神、安臟腑、填骨髓、理腰腳、能久立、聰耳明目、發(fā)白更黑、貌老還少”的功效。</h3><h3>如果麋鹿的數(shù)量能繁育到圈養(yǎng)梅花鹿的程度，而無(wú)瀕危之虞，則人類的開(kāi)發(fā)利用前景廣闊。但眼下全國(guó)的麋鹿總計(jì)3000只，主要集中在北京南海子、湖北石首、江蘇大豐等地，而這幾個(gè)具有濕地特點(diǎn)的保護(hù)地，又都不同程度地面臨生態(tài)褪化，水質(zhì)污染，垃圾侵?jǐn)_，生物多樣性喪失的壓力，拯救物種，擴(kuò)大規(guī)模，疏散種群，優(yōu)化基因，改善生境等任務(wù)迫在眉睫。</h3><h3> 歷史上對(duì)麋角深懷探究之意者應(yīng)首推清帝乾隆，他曾以為麋與鹿均在夏天落角，后來(lái)發(fā)現(xiàn)有誤，麋是冬季落角，便于1767年有感而發(fā)地作了一篇《麋角解說(shuō)》以自省，并將此文鐫刻在一柄粗大的麋角上，此角現(xiàn)珍存于麋鹿苑中。其實(shí)，早在明朝李時(shí)珍就有明確記述：“鹿喜山而屬陽(yáng)，夏至解角；麋喜沼而屬陰，冬至解角”。</h3><h3>麋鹿，曾失而復(fù)歸劫后余生，做為國(guó)運(yùn)興衰的真實(shí)寫(xiě)照，作為生態(tài)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的標(biāo)志生物，能夠活生生地展現(xiàn)在我們面前，是悲劇中的喜劇，不幸中的萬(wàn)幸。這些自古就稱“麋鹿”、洋名“大衛(wèi)鹿”、學(xué)名長(zhǎng)尾鹿、俗名“四不像”的動(dòng)物在煙雨空蒙、芳草凄凄的水畔徜徉、駐足、回首，發(fā)來(lái)粗糲的吼叫，昂起蒼涼的巨角，一投足一擺尾，招招式式盡在傳遞著亙古信息、訴說(shuō)著坎坷經(jīng)歷，“歲月與俱深，麋鹿相為友”(清、乾隆)這是與人類共同進(jìn)化而來(lái)，歷時(shí)200萬(wàn)年的深邃之處，它們古典神秘的氣度和厚重豐饒的內(nèi)涵無(wú)不有待我們以一種超凡脫俗的價(jià)值觀去評(píng)估、去感悟、去詮釋、去解讀。</h3><h3> </h3> <h3>編輯：祭 草</h3><h3>作文：郭 耕</h3><h3>攝影：郭耕 余明建 馮 江等</h3><h3>出鏡：石首麋鹿</h3>
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