<h3> 兒童是美的,兒童立場(chǎng)是美的,教育便是美的。 —— 《兒童立場(chǎng)》</h3> <h3> 《兒童立場(chǎng)》這本著作,每個(gè)詞每句話都蘊(yùn)含著成尚榮老師的教育感悟。讀這本書(shū)仿佛與成老師直接展開(kāi)一席談話,是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的耐心勸勉,猶如夜晚的路燈,在茫茫教育之路上,指引了我前面的道路。</h3> <h3> 讀完此書(shū),收貨頗多。以下便談?wù)勛约旱囊恍└惺?</h3> <h3> 成老師提出教育的大智慧是認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)兒童。作為一名小學(xué)教師,我所教育的對(duì)象就是那一個(gè)個(gè)充滿著活力與幻想的兒童,他們的思維和情感都是沸騰的,他們的內(nèi)心世界極其豐富。而處在現(xiàn)階段的我們卻對(duì)他們知之甚少,因?yàn)樽约撼32徽J(rèn)識(shí)自己所教的孩子,進(jìn)而更不能發(fā)現(xiàn)他們與生俱來(lái)的獨(dú)一無(wú)二之處。因此,自己的教育是缺乏智慧的。</h3> <h3><font color="#010101"> 成老師繼續(xù)提到教師若想擁有這樣的教育大智慧,要做的便是主動(dòng)進(jìn)行兒童研究,這也應(yīng)當(dāng)成為教師的第一專業(yè)。《教師法》中定義教師乃是專業(yè)技術(shù)人員,沒(méi)有深入的兒童研究,便不可能有深刻的教學(xué),也很難有教育的變革。如今在我們的教學(xué)中,安于現(xiàn)狀的態(tài)度常常讓我們失去獨(dú)有的思考,進(jìn)而忽視極為關(guān)鍵的兒童研究,這樣的狀態(tài)不斷持續(xù),我們就變成了一個(gè)機(jī)械教育,只有每天重復(fù)昨天的故事。</font></h3> <h3> 如何進(jìn)行兒童研究,成老師在書(shū)中說(shuō)了四點(diǎn):</h3><h3>一、回到兒童原來(lái)的意義上去</h3><h3>二、回到兒童最偉大之處去</h3><h3>三、回到兒童完整的生活中去</h3><h3>四、回到兒童的生活方式和游戲方式上去</h3><h3><b> </b></h3> <h3> 《兒童立場(chǎng)》一書(shū),就是學(xué)問(wèn)之書(shū),其中藏著太多“可能性”,是學(xué)問(wèn)的可能,實(shí)踐的可能,思考的可能,書(shū)寫(xiě)的可能……一邊讀,一邊記,一邊想,他那些迷人的話語(yǔ),令我一見(jiàn)難忘:“教師——懸在屋頂?shù)慕鹦恰薄白寣W(xué)生成為種詩(shī)的人”“小學(xué)教育好比一個(gè)謎語(yǔ),這是人生之謎,解開(kāi)謎就會(huì)擁有更美的人生”……</h3><h3> 還是陶行知先生說(shuō)的那一句:</h3><h3>“來(lái)!來(lái)!來(lái)!來(lái)到小孩子的隊(duì)伍里,變成一個(gè)小孩。你不能教導(dǎo)小孩,除非是變成了一個(gè)小孩?!?lt;/h3> <h3> 這次讀了《兒童立場(chǎng)》這本書(shū),似乎終于明白了先生的這份淵博學(xué)識(shí)均來(lái)自于長(zhǎng)久積淀與思考。 作為小學(xué)教師,“兒童”是我們工作的重心與中心。如何站在兒童立場(chǎng),為兒童思考,研究?jī)和?,是我們終身的課題。</h3>
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